Jen'aurais probablement pas osé publier ce texte il y a quelques années. Depuis, je crois que de l'eau a coulé sous les ponts ;
CinĂ©ma ChoquĂ©e par un attentat qui a lieu dans son quartier, une adolescente israĂ©lienne, d'origine française, Ă©crit un message humaniste et indignĂ© aux terroristes, ou aussi bien au premier qui le trouvera dans la bouteille le portant vers le rivage de Gaza. Un groupe de jeunes Palestiniens pour le moins sceptiques la rĂ©ceptionne, et l'un d'eux dĂ©cide de relever secrĂštement le dĂ©fi de la correspondance, sous le nom sarcastique de Gazaman. Un dialogue Ă©lectronique s'instaure entre les deux jeunes gens, progressant vers une amitiĂ© virtuelle dont l'irĂ©nisme finit par dĂ©sarmer aussi le spectateur. Le film est adaptĂ© d'un roman de ValĂ©rie Zenatti "Une bouteille dans la mer de Gaza", L'Ecole des loisirs. Tal, une adolescente française installĂ©e en IsraĂ«l avec sa famille, assiste Ă  un attentat terroriste dans le quartier de JĂ©rusalem oĂč elle rĂ©side. Sa courte expĂ©rience de la citoyennetĂ© israĂ©lienne, et la candeur de son Ăąge, l'incitent Ă  Ă©crire une lettre d'un humanisme indignĂ© Ă  une figure qu'on pourrait nommer le Palestinien inconnu, et Ă  demander Ă  son frĂšre qui sert Ă  Gaza, de jeter la bouteille qui contient le message Ă  la mer. Sur le rivage, un groupe de jeunes Palestiniens rĂ©ceptionne le flacon, et en fait, comme il se doit, des gorges chaudes, sauf l'un d'eux qui va relever en secret le dĂ©fi d'une correspondance Ă©lectronique avec la jeune femme. Sous le pseudonyme de Gazaman, NaĂŻm prend tout d'abord la naĂŻve Tal sous l'angle du sarcasme et de la provocation. Le scĂ©nario du film, adaptĂ© d'un roman de ValĂ©rie Zenatti Une bouteille dans la mer de Gaza, L'Ecole des loisirs, veillera toutefois Ă  fournir Ă  chacun des interlocuteurs des raisons de rapprocher leurs positions. DĂ©couverte par Tal des ZĂ©lotes juifs suicidĂ©s Ă  Massada pour dĂ©fendre leur intĂ©gritĂ© nationale. Attendrissement de NaĂŻm devant la bonne foi de son interlocutrice. Surgissement tragique de l'opĂ©ration "Plomb durci", Ă  laquelle leur relation, durement Ă©prouvĂ©e, survivra malgrĂ© tout. Trop de bons sentiments Si le film a suffisamment d'intelligence pour cantonner cette histoire dans les quatre coudĂ©es du possible, et ne pas nous infliger un happy end qui dĂ©figure la rĂ©alitĂ© politique, il n'en demeure pas moins nourri par une candeur humaniste dont l'inefficience esthĂ©tique est proportionnelle Ă  celle qui existe depuis plus d'un demi-siĂšcle sur le terrain. Ajoutons Ă  cela la facilitĂ© qui consiste Ă  Ă©lire pour personnages principaux un "bon Palestinien" quittant Gaza pour s'ouvrir Ă  la culture française et une "bonne IsraĂ©lienne" sensible Ă  la souffrance de ses ennemis ; la distance Ă  la longue frustrante qu'instaure le dispositif entre les deux hĂ©ros ; l'inexistence Ă  peu prĂšs totale des personnages secondaires. Et l'on conclura logiquement que les bons sentiments ne font pas nĂ©cessairement les bonnes histoires. LA BANDE-ANNONCE Film français de Thierry Binisti avec Agathe Bonitzer, Mahmoud Shalaby, Hiam Abbas. 1 h 39. Sur le Web Jacques Mandelbaum Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
Jme sens, comme une bouteille Ă  la mer, noyĂ© dans les vagues de la mĂ©lancolie d'la vie Comme une bouteille Ă  la mer, j'me sens (ad libitum) SOS Comme une bouteille Ă  la mer, Ă  la recherche d'une ville d'un navire qu'on puisse me repĂȘcher et lire ce qu'il y a dans mon coeur, ce qu'il y a en moi Comme une bouteille Ă  la mer, j'me sens
[Evaanz] Comme une bouteille Ă  la mer Faites que j'arrive Ă  bon port Comme une bouteille Ă  la mer Pourvu qu'on me lise encore Pour tous les naufragĂ©s de la vie Comme une bouteille Ă  la mer Faites que j'arrive Ă  bon port Comme une bouteille Ă  la mer Pourvu qu'on me lise encore [Nessbeal] La souffrance donne naissance aux plus grandes Ɠuvres Elle porte en elle les cicatrices, mon dĂ©clin sera un chef-d'Ɠuvre Un cƓur de pirate, condamnĂ© sans preuves Une pluie de soucis, le parapluie ouvert, je paye cash les mauvaises manƓuvres Depuis la primaire, je cours aprĂšs les chimĂšres Le ciel m'est tombĂ© sur la tĂȘte, une amende douaniĂšre Au pied du mur, je peux plus faire marche arriĂšre Au cƓur de la tempĂȘte, perdu en mer, fera jamais carriĂšre Comme Michel Colucci, je respecte aucune hiĂ©rarchie Ma fortune, mes lacunes, vision d'un naufragĂ© de la vie La rumeur court dans la ville Les mouettes nous accompagnent quand on navigue, une bouteille vide Ă  la dĂ©rive TĂȘte cramĂ©e, tu vas ramer avec les cancres Une dĂ©cennie j'ai trimĂ©, Casa-Port j'ai jetĂ© l'ancre J'ai chialĂ© des larmes de sang avant Lil Wayne Pas besoin de mes tattoos, faucon pĂšlerin, je suis un homme-aigle [Nessbeal] Et souvent les coups de cƓur, c'est des coups de grĂące Tsunami dans un verre, la goutte d'eau qui fait dĂ©border le vase Dans quoi je m'embarque ? On se sĂ©pare, ça laisse des traces On s'embrase, on s'Ă©crase, rĂ©cit d'une tragĂ©die sans entracte DĂ©barque sur le port d'Amsterdam comme Jacques Brel Pisser dans ton violoncelle, je suis capitaine sur la caravelle Mets tes lunettes, cache tes larmes, quand viennent les mauvaises nouvelles Les portes se ferment, le weekend passe vite, la semaine je trouve plus le sommeil 16 mesures, du suspense, mon rĂ©cit c'est du Spielberg C'est pas Nessbeal qui a coulĂ© le Titanic mais un iceberg Gulliver, mon univers, mon frĂšre je fais tout Ă  l'envers Une bouteille Ă  la mer, si prĂšs du rĂȘve, vingt mille lieues sous la mer Je traverse le triangle des Bermudes en bermuda Faites que j'arrive Ă  bon port, une escale Ă  Cuba Salade dans le CohĂ­ba, direction le sud, jette ton pare-balles Dans 2 jours, on arrive aux Bahamas, je serais plus qu'un soldat en sandales [Evaanz] Comme une bouteille Ă  la mer Comme une bouteille Ă  la mer Faites que j'arrive Ă  bon port Casa-Port, Casa-Port Comme une bouteille Ă  la mer Pourvu qu'on me lise encore Street Fabulous Comme une bouteille Ă  la mer Faites que j'arrive Ă  bon port Comme une bouteille Ă  la mer Pourvu qu'on me lise encore Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM Unmatin de 1982, la petite Annemarie se sent bien seule dans sa Hollande natale. Pas d'amie Ă  qui parler. Elle cherche en vain autour d'elle une Ăąme soeur. Personne ne rĂ©pond. Alors la petite
alpha C artiste Claude Nougaro titre Une bouteille Ă  la mer Les paroles de la chanson Une bouteille Ă  la mer »Claude Nougaro Je lance une bouteille Ă  la mer,Messageries maritimesJe lance une bouteille Ă  la mer,une bouteille de ginLa bouteille, je l’ai bueet mon divan chavireJe lance une bouteille Ă  la mer...Hic!Dans la bouteille j’ai misun message de dĂ©tresseun papier oĂč j’ai Ă©critS.. O.. Hic!Et je l’ai lancĂ©e Ă  bĂąbordde mon divan qui tangue...Je lance une bouteille Ă  la mortHop!Je lance deux bouteilles Ă  la merMessageries maritimesSi la premiĂšre se perd,la deuxiĂšme j’imagine,ira au grĂ© des flots vertsen Amer... hic!A moins qu’elle n’aille Ă  l’enversBof!Et puis tiens! Je me lance Ă  la mer,Messageries posthumesEt puis tiens! Je me lance Ă  la mer... termine mon histoired’alcool... hic!La mer, c’est pas la mer Ă  boire...Plouf!
Parolesde chanson Anne Vanderlove - Rien Qu Une Bouteille a La Mer. Si tu savais comme la pluie, La solitude et puis l'ennui C'est lourd, Si tu savais comme c'est l'envers De tous les rĂȘves que j'ai pu faire Un jour, Tu m'enverrais
Le message de paix de FiquelmontDans le village de Fiquelmont ThumerĂ©ville, pendant la bataille de Verdun, des soldats allemands rĂ©digent une lettre qui se veut un message de paix aux gĂ©nĂ©rations futures. Ils la glissent dans une bouteille qu'ils cachent dans le toit de la mansarde de la ferme oĂč ils sont cantonnĂ©s. 65 ans plus tard, par le plus grand des hasards, leur lettre est dĂ©couverte. Voici son extraordinaire destinĂ©e... Couverture soupleDos carrĂ©, collĂ©, cousu Langue Français Type Livret Format 160x230 mm Pages 56
Ilest ballottĂ© comme une bouteille Ă  la mer, A l’intĂ©rieur de laquelle Il y a un message de dĂ©tresse. Il a envie de crier : – Une bouteille Ă  la mer ! Mais comme la bouteille, c’est lui, Et que lui, c’est un artiste Et qu’il exerce le plus beau mĂ©tier du monde. Il crie : – L’eau est bonne ! – Un peu fraĂźche mais bonne !
Paroles de Les marĂ©es par AndrĂ©anne A. MaletteDe retour dans tes bras aprĂšs si longtemps Les semaines et les mois devenus des ans La mer, qui Ă©loigne nos corps, rapproche nos cheminsSâ€Čil faut qu'elle nous sĂ©pare, quâ€Čelle s'y prenne Ă  deux mains À chaque fois, c'est pareil, on y croit tout autant Au pays des merveilles, lâ€Čespace dâ€Čun moment Puis, la peur de l'Ă©vident nous frappe en plein visage Et le ressac me ramĂšne au large Alors, je mâ€Čen irai Comme repartent les marĂ©es Toute seule sur mon rivage, Ă  des milles Ă  la ronde Je regarde les nuages qui arrivent de ton monde ÉpuisĂ©s de leur voyage, ici ils s'effondrent Et sur mon paysage, des parcelles de toi qui tombent Comme une bouteille Ă  la mer, trouvĂ©e sans message Je sais que tu mâ€ČespĂšres, ainsi je reste sage Alors, je reviendrai Comme reviennent les marĂ©es Je t'aimerai jusquâ€ČĂ  ce qu'on se lasse De nos marĂ©es hautes, et nos marĂ©es basses De retour dans tes bras aprĂšs si longtempsWriters Malette Andreanne A
Jcherche une Ăźle, une berge, ou au moins un bout d'bois J'me sens, comme une bouteille Ă  la mer J'vais oĂč l'flot de la vie m'mĂšne, loin de tout, mĂȘme de ma mĂšre La vie m'a offert la solitude de Robinson J'voudrais repeindre ma vie, mais je n'trouve pas le bon pinceau Certains ont fait le grand saut, mariĂ©s, des enfants
Je lance une bouteille Ă  la mer, Messageries maritimes Je lance une bouteille Ă  la mer, une bouteille de gin La bouteille, je l'ai bue et mon divan chavire Je lance une bouteille Ă  la mer... Hic! La suite des paroles ci-dessous Dans la bouteille j'ai mis un message de dĂ©tresse un papier oĂč j'ai Ă©crit S.. O.. Hic! Et j' l'ai lancĂ©e Ă  babord de mon divan qui tangue... Je lance une bouteille Ă  la mort Hop! Je lance deux bouteilles Ă  la mer, Messageries maritimes Si la premiĂšre se perd, la deuxiĂšme j'imagine, ira au grĂ© des flots verts en Amer... hic! À moins qu'elle n'aille Ă  l'envers Bof! Et puis tiens! je me lance Ă  la mer, Messageries posthumes Et puis tiens! je me lance Ă  la mer...tume Je termine mon histoire d'alcool... hic! La mer, c'est pas la mer Ă  boire... Plouf! Les internautes qui ont aimĂ© "Une Bouteille A La Mer" aiment aussi Moije n’éprouve pour elle aucune compassion. D’ailleurs elle me hait fonciĂšrement. Je la vois maintenant chaque nuit dans mes rĂȘves : elle est avec un autre et se moque de moi. Et, mon cher, c’est bien ce qui se passe en rĂ©alitĂ©. Elle va se marier avec moi et elle ne pense pas plus Ă  moi qu’aux souliers dont elle vient de changer. Psy 4 De La Rime - Comme une bouteille Ă  la mer Encore une prise de bec avec ma mĂšre J'fais le sourd, claque la porte pour oublier j'ricane avec mes potes en tapissant un block. La visage plongĂ© dans les Ă©toiles, noyĂ© dans ma gamberge J'cherche une Ăźle, une berge, ou au moins un bout d'bois J'me sens, Comme une bouteille Ă  la mer j'vais oĂč l'flot de la vie m'mĂšne loin de tout, mĂȘme de ma mĂšre. La vie m'a offert la solitude de Robinson J'voudrais repeindre ma vie, mais je n'trouve pas le bon pinceau. Certains ont fait le grand saut, mariĂ©s, des enfants nous sortent leurs discours de rĂ©ussite, leur vie est mieux qu'avant c'est ce qu'ils nous disent. J'vois d'la lassitude dans leur regard mais eux au moins ont essayĂ© d'sortir de leur brancard moi, j'ai l'impression d'avoir ratĂ© des tas de trains pourtant je n'ai jamais quittĂ© l'quai, la preuve les jeunes me squattent, ça craint. Le temps a soufflĂ© sur ma vingt-cinquiĂšme bougie j'en suis mĂȘme pas sur, j'suis toujours dans le mĂȘme logis dans la mĂȘme logique le piano des Feux de l'Amour pour m'rĂ©veiller la petite soeur pour m'faire Ă  grailler. Brailler, j'l'ai fait pour un rien. Pour m'calmer j'rappe, d'autres roulent, voilĂ  nos 2 moyens aĂ©riens Une femme, des fois j'me dis que c'est la pire arnaque d'la vie d'un homme certains disent qu'une d'elle un jour viendra Ă©clairer mon ombre. J'Ă©spĂšre le voir d'cet angle pour l'instant les couteaux qu'j'ai sur mes omoplates ont des traces de rouge Ă  ongle. Mais bon la vie faut la vivre, donc j'la vis fuis les vitres brisĂ©es d'mon existance, continue navigue, mĂȘme dans l'vide J'vire Ă  tribord, prends la fuite, Ă  travers mes lignes te dĂ©cris mes rides Me construit un mythe, oblige J'sens qu'mon pouls ralentit faut qu'j'laisse une trace d'un mec honnĂȘte ou d'un gros bandit rien Ă  foutre, faut qu'j'prouve que j'ai Ă©tĂ© vivant si tu penses que j'dois voir un psy, dis-toi qu'j'n'ai qu'le rap comme divan. M'man la marrĂ©e est haute, et j'me laisse emporter par les vagues elles sont trop fortes, j'voudrai t'dire que j't'aime mais j'ai trop le trac marque mon front de ton sourire, s'il te plait oublie toutes les fois oĂč j't'ai fait souffrir J'sais qu'l'effort est une force que j'maitrise peu et j'sais aussi qu'c'est le parapluie qu'il faut quand sur tes joues il pleut Mais dans ma tĂȘte j'entends des coups de flingue incessants un braconnier a laissĂ© des plumes de colombe, plein de sang. J'voulais apprendre Ă  donner, j'ai appris Ă  tout manger apprendre Ă  pardonner, j'ai appris Ă  me venger j'voulais apprendre Ă  aimer, j'ai appris Ă  haĂŻr j'ne voulais pas ramer, j'l'ai fait, avec un gros navire j'ai voulu eviter la pluie, j'l'ai affrontĂ©e en t-shirt j'la voulais pour la vie, j'ne l'ai eue que pour un flirt J'me sens, Comme une bouteille Ă  la mer, noyĂ© dans les vagues de la mĂ©lancolie d'la vie Comme une bouteille Ă  la mer, j'me sens... ad libitum SOS Comme une bouteille Ă  la mer, Ă  la recherche d'une ville d'un navire qu'on puisse me repĂȘcher et lire ce qu'il y a dans mon coeur ce qu'il y a en moi Comme une bouteille Ă  la mer, j'me sens... Levent sifflait dans les ruelles Ă©teintes et enlevĂ©es par la nuit. Le Chemin de Traverse n'avait plus vraiment rien d'acceuillant la nuit. La foule de consomma . MÉFAITS ACCOMPLISℱ Vous souhaitez rĂ©agir Ă  ce message ? CrĂ©ez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. Accueil Rechercher . S'enregistrer Connexion : Le
À la mer Lyrics[Couplet1]Je dis pas grand choses, mais j'Ă©coutes toutTu sais que du noir, j’en ai tout autourJe pensais qu'on pouvait plus me faire de malMais une l'a fait, maintenant je doute de toutJe perd confiance en tout ce qui passeVoir du sang couler m’a rendu fouEntendre leur cris fait le bruit d'une balleParfois je me dis que j'aimerais devenir sourdEt dans ma ville, j'me balade comme un Ă©trangerJe vois les yeux des gens changerIls sont plus pareil quand ils sont plus que deuxDans ma tĂȘte, j'ai des tas de choses Ă  rangerDis moi que tout va s'arrangerDis moi que nous ça sera bien plus qu'eux[Refrain]J'ai Ă©cris des tonnes de lettres pour dire Ă  l’aideComme des bouteilles Ă  la merEt t’es tombĂ©e sur mes messages, toiT'es la seule qui peut rester dans ma tĂȘteMa seule raison de faire des rĂȘvesS’il te plait, soit celle qui le déçois pasJ'ai Ă©cris des tonnes de lettres pour dire Ă  l'aideComme des bouteilles Ă  la merEt t'es tombĂ©e sur mes messages, toiT’es la seule qui peut rester dans ma tĂȘteMa seule raison de faire des rĂȘvesS'il te plait, soit celle qui le déçois pas[Couplet2]J'essaye de te donner tout ce qui j'ai pas euJe sais que tu n'es pas comme toute celles que j'ai haĂŻTu arrives Ă  me donner le sourire dans un 'Salut'J'ai mis des mois pour comprendre tout ce qu'il m'arriveJ'aimerais ĂȘtre comme tout les autresFaire les choses que j'ai pas su faireMais je sais qu'a chaque fois que je prend de la hauteurJ'ai peur de retomber sur terreEt dans ma chambre, je refais le monde pour aller mieuxJ'essaye de tout lire danstes yeuxLes tiens disent plus de choses que les leursLe sais qu'ils peuvent bruler tout mes rĂȘves dans un feuDĂ©truire un par un mes vƓuxTe perdre sera la seule chose qui me fera peur[Refrain]J'ai Ă©cris des tonnes de lettres pour dire Ă  l'aideComme des bouteilles Ă  la merEt t'es tombĂ©e sur mes messages, toiT'es la seule qui peut rester dans ma tĂȘteMa seule raison de faire des rĂȘvesS'il te plait, soit celle qui le déçois pasJ'ai Ă©cris des tonnes de lettres pour dire Ă  l'aideComme des bouteilles Ă  la merEt t'es tombĂ©e sur mes messages, toiT'es la seule qui peut rester dans ma tĂȘteMa seule raison de faire des rĂȘvesS'il te plait, soit celle qui le déçois pasHow to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum
Jelance une bouteille Ă  la mer, Messageries maritimes Je lance une bouteille Ă  la mer, une bouteille de gin La bouteille, je l’ai bue et mon divan chavire Je lance une bouteille Ă  la mer Hic! Dans la bouteille j’ai mis un message de dĂ©tresse un papier oĂč j’ai Ă©crit: S.. O.. Hic! Et je l’ai lancĂ©e Ă  bĂąbord de mon divan qui Une bouteille Ă  la mer, PoĂšme de l'auteur Vicky Limniati Un message dans une bouteille Peut cacher des merveilles!!! Un poĂšme d’amour sincĂšre ComposĂ© par un ĂȘtre cher. Le message solitaire Cherche son destinataire CaressĂ© par les vagues de l’étĂ© Il reste blotti contre les rochers. Les mois passent Les annĂ©es s’entassent La bouteille est ballottĂ©e Par les vagues dĂ©chaĂźnĂ©es. Le temps qui passe l’emporte loin Le courant l’emmĂšne aux confins Entre les mains d’un vieux marin PlongĂ©e, depuis des annĂ©es, dans le chagrin. Ô quel miracle La trouvaille est un oracle!!! Le message de sa bien-aimĂ©e Disparue au fil des annĂ©es. Le message est bien clair Et sa pensĂ©e s’claire!!!! Ô la femme aimĂ©e Se trouve tout prĂšs. MalgrĂ© les annĂ©es Ă©coulĂ©es Il vit un rĂȘve Ă©veillĂ© L’amour de sa bien-aimĂ©e Est enfin retrouvĂ©. Tous droits rĂ©servĂ©s ISBN 960-7880-24-6 Aimes-tu les beaux messages d'amour ?

ParJeanne Senechal avec AFP. AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN. DÉCOUVERTE - Parce que la mer a encore bien des messages Ă  nous faire passer, une bouteille jetĂ©e Ă  l'eau il y a prĂšs de 132

Conseil Ă  un jeune homme inconnu I Courage, ĂŽ faible enfant, de qui ma solitude Reçoit ces chants plaintifs, sans nom, que vous jetez Sous mes yeux ombragĂ©s du camail de l’étude. Oubliez les enfants par la mort arrĂȘtĂ©s ; Oubliez Chatterton, Gilbert et MalfilĂątre ; De l’Ɠuvre d’avenir saintement idolĂątre, Enfin, oubliez l’homme en vous-mĂȘme. — Écoutez II Quand un grave Marin voit que le vent l’emporte Et que les mĂąts brisĂ©s pendent tous sur le pont, Que dans son grand duel la mer est la plus forte Et que par des calculs l’esprit en vain rĂ©pond ; Que le courant l’écrase et le roule en sa course, Qu’il est sans gouvernail et partant, sans ressource, Il se croise les bras dans un calme profond. III Il voit les masses d’eau, les toise et les mesure, Les mĂ©prise en sachant qu’il en est Ă©crasĂ©, Soumet son Ăąme au poids de la matiĂšre impure Et se sent mort ainsi que son vaisseau rasĂ©. — À de certains moments, l’ñme est sans rĂ©sistance ; Mais le penseur s’isole et n’attend d’assistance Que de la forte foi dont il est embrasĂ©. IV Dans les heures du soir, le jeune Capitaine A fait ce qu’il a pu pour le salut des siens. Nul vaisseau n’apparaĂźt sur la vague lointaine, La nuit tombe, et le brick court aux rocs indiens. — Il se rĂ©signe, il prie, il se recueille, il pense À Celui qui soutient les pĂŽles et balance L’équateur hĂ©rissĂ© des longs mĂ©ridiens. V Son sacrifice est fait ; mais il faut que la terre Recueille du travail le pieux monument. C’est le journal savant, le calcul solitaire, Plus rare que la perle et que le diamant ; C’est la carte des flots faite dans la tempĂȘte, La carte de l’écueil qui va briser sa tĂȘte Aux voyageurs futurs sublime testament. VI Il Ă©crit Aujourd’hui, le courant nous entraĂźne, DĂ©semparĂ©s, perdus, sur la Terre-de-Feu. Le courant porte Ă  l’est. Notre mort est certaine Il faut cingler au nord pour bien passer ce lieu. — Ci-joint est mon journal, portant quelques Ă©tudes Des constellations des hautes latitudes. Qu’il aborde, si c’est la volontĂ© de Dieu ! » VII Puis immobile et froid, comme le cap des Brumes Qui sert de sentinelle au dĂ©troit Magellan, Sombre comme ces rocs au front chargĂ© d’écumes, Ces pics noirs dont chacun porte un deuil castillan, Il ouvre une bouteille et la choisit trĂšs forte, Tandis que son vaisseau que le courant emporte Tourne en un cercle Ă©troit comme un vol de milan. VIII Il tient dans une main cette vieille compagne, Ferme, de l’autre main, son flanc noir et terni. Le cachet porte encor le blason de Champagne, De la mousse de Reims son col vert est jauni. D’un regard, le marin en soi-mĂȘme rappelle Quel jour il assembla l’équipage autour d’elle, Pour porter un grand toste au pavillon bĂ©ni. IX On avait mis en panne, et c’était grande fĂȘte Chaque homme sur son mĂąt tenait le verre en main ; Chacun Ă  son signal se dĂ©couvrit la tĂȘte, Et rĂ©pondit d’en haut par un hourra soudain. Le soleil souriant dorait les voiles blanches ; L’air Ă©mu rĂ©pĂ©tait ces voix mĂąles et franches, Ce noble appel de l’homme Ă  son pays lointain. X AprĂšs le cri de tous, chacun rĂȘve en silence. Dans la mousse d’AĂŻ luit l’éclair d’un bonheur ; Tout au fond de son verre il aperçoit la France. La France est pour chacun ce qu’y laissa son cƓur L’un y voit son vieux pĂšre assis au coin de l’ñtre, Comptant ses jours d’absence ; Ă  la table du pĂątre, Il voit sa chaise vide Ă  cĂŽtĂ© de sa sƓur. XI Un autre y voit Paris, oĂč sa fille penchĂ©e Marque avec les compas tous les souffles de l’air, Ternit de pleurs la glace oĂč l’aiguille est cachĂ©e, Et cherche Ă  ramener l’aimant avec le fer. Un autre y voit Marseille. Une femme se lĂšve, Court au port et lui tend un mouchoir de la grĂšve, Et ne sent pas ses pieds enfoncĂ©s dans la mer. XII Ô superstition des amours ineffables, Murmures de nos cƓurs qui nous semblez des voix, Calculs de la science, ĂŽ dĂ©cevantes fables ! Pourquoi nous apparaĂźtre en un jour tant de fois ? Pourquoi vers l’horizon nous tendre ainsi des piĂšges ? EspĂ©rances roulant comme roulent les neiges ; Globes toujours pĂ©tris et fondus sous nos doigts ! XIII OĂč sont-ils Ă  prĂ©sent ? oĂč sont ces trois cents braves ? RenversĂ©s par le vent dans les courants maudits, Aux harpons indiens ils portent pour Ă©paves Leurs habits dĂ©chirĂ©s sur leurs corps refroidis. Les savants officiers, la hache Ă  la ceinture, Ont pĂ©ri les premiers en coupant la mĂąture Ainsi, de ces trois cents il n’en reste que dix ! XIV Le Capitaine encor jette un regard au pĂŽle Dont il vient d’explorer les dĂ©troits inconnus. L’eau monte Ă  ses genoux et frappe son Ă©paule ; Il peut lever au ciel l’un de ses deux bras nus. Son navire est coulĂ©, sa vie est rĂ©volue Il lance la Bouteille Ă  la mer, et salue Les jours de l’avenir qui pour lui sont venus. XV Il sourit en songeant que ce fragile verre Portera sa pensĂ©e et son nom jusqu’au port ; Que d’une Ăźle inconnue il agrandit la terre ; Qu’il marque un nouvel astre et le confie au sort ; Que Dieu peut bien permettre Ă  des eaux insensĂ©es De perdre des vaisseaux, mais non pas des pensĂ©es, Et qu’avec un flacon il a vaincu la mort. XVI Tout est dit. À prĂ©sent, que Dieu lui soit en aide ! Sur le brick englouti l’onde a pris son niveau. Au large flot de l’est le flot de l’ouest succĂšde, Et la Bouteille y roule en son vaste berceau. Seule dans l’OcĂ©an, la frĂȘle passagĂšre N’a pas pour se guider une brise lĂ©gĂšre ; — Mais elle vient de l’arche et porte le rameau. XVII Les courants l’emportaient, les glaçons la retiennent Et la couvrent des plis d’un Ă©pais manteau blanc. Les noirs chevaux de mer la heurtent, puis reviennent La flairer avec crainte, et passent en soufflant. Elle attend que l’étĂ©, changeant ses destinĂ©es, Vienne ouvrir le rempart des glaces obstinĂ©es, Et vers la ligne ardente elle monte en roulant. XVIII Un jour, tout Ă©tait calme, et la mer Pacifique, Par ses vagues d’azur, d’or et de diamant, Renvoyait ses splendeurs au soleil du tropique. Un navire y passait majestueusement, Il a vu la Bouteille aux gens de mer sacrĂ©e Il couvre de signaux sa flamme diaprĂ©e, Lance un canot en mer et s’arrĂȘte un moment. XIX Mais on entend au loin le canon des corsaires ; Le NĂ©grier va fuir s’il peut prendre le vent. Alerte ! et coulez bas ces sombres adversaires ! Noyez or et bourreaux du couchant au levant ! La FrĂ©gate reprend ses canots et les jette En son sein, comme fait la sarigue inquiĂšte, Et par voile et vapeur vole et roule en avant. XX Seule dans l’OcĂ©an, seule toujours ! — Perdue Comme un point invisible en un mouvant dĂ©sert, L’aventuriĂšre passe errant dans l’étendue, Et voit tel cap secret qui n’est pas dĂ©couvert. Tremblante voyageuse Ă  flotter condamnĂ©e, Elle sent sur son col que depuis une annĂ©e L’algue et les goĂ©mons lui font un manteau vert. XXI Un soir enfin, les vents qui soufflent des Florides L’entraĂźnent vers la France et ses bords pluvieux. Un pĂȘcheur accroupi sous des rochers arides Tire dans ses filets le flacon prĂ©cieux. Il court, cherche un Savant et lui montre sa prise, Et, sans l’oser ouvrir, demande qu’on lui dise Quel est cet Ă©lixir noir et mystĂ©rieux. XXII Quel est cet Ă©lixir ? PĂȘcheur, c’est la science, C’est l’élixir divin que boivent les esprits, TrĂ©sor de la pensĂ©e et de l’expĂ©rience ; Et si tes lourds filets, ĂŽ pĂȘcheur, avaient pris L’or qui toujours serpente aux veines du Mexique, Les diamants de l’Inde et les perles d’Afrique, Ton labeur de ce jour aurait eu moins de prix. XXIII Regarde. — Quelle joie ardente et sĂ©rieuse ! Une gloire de plus luit sur la nation. Le canon tout-puissant et la cloche pieuse Font sur les toits tremblants bondir l’émotion. Aux hĂ©ros du savoir plus qu’à ceux des batailles On va faire aujourd’hui de grandes funĂ©railles. Lis ce mot sur les murs CommĂ©moration ! » XXIV Souvenir Ă©ternel ! gloire Ă  la dĂ©couverte Dans l’homme ou la nature, Ă©gaux en profondeur, Dans le Juste et le Bien, source Ă  peine entr’ouverte, Dans l’Art inĂ©puisable, abĂźme de splendeur ! Qu’importe oubli, morsure, injustice insensĂ©e, Glaces et tourbillons de notre traversĂ©e ? Sur la pierre des morts croĂźt l’arbre de grandeur. XXV Cet arbre est le plus beau de la terre promise, C’est votre phare Ă  tous, Penseurs laborieux ! Voguez sans jamais craindre ou les flots ou la brise Pour tout trĂ©sor scellĂ© du cachet prĂ©cieux. L’or pur doit surnager, et sa gloire est certaine. Dites en souriant comme ce Capitaine Qu’il aborde, si c’est la volontĂ© des Dieux ! » XXVI Le vrai Dieu, le Dieu fort est le Dieu des idĂ©es. Sur nos fronts oĂč le germe est jetĂ© par le sort, RĂ©pandons le Savoir en fĂ©condes ondĂ©es ; Puis, recueillant le fruit tel que de l’ñme il sort, Tout empreint du parfum des saintes solitudes, Jetons l’Ɠuvre Ă  la mer, la mer des multitudes — Dieu la prendra du doigt pour la conduire au port. Au Maine-Giraud, octobre 1853 LaVille de Conflans a trouvĂ© une maniĂšre originale de commĂ©morer le 11-Novembre. Elle a invitĂ© vendredi les deux auteurs de la BD "Comme une bouteille Ă  la mer", qui Ă©voque le message de "Comme un fou va jeter Ă  la mer. Des bouteilles vides et puis espĂšre. Qu'on pourra lire Ă  travers" AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN La bouteille dĂ©couverte toujours intacte aprĂšs 132 ans de vie en mer. AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN DÉCOUVERTE - Parce que la mer a encore bien des messages Ă  nous faire passer, une bouteille jetĂ©e Ă  l'eau il y a prĂšs de 132 ans a Ă©tĂ© dĂ©couverte par des promeneurs sur une plage australienne. Ce qui en fait le plus ancien exemple connu de "bouteille Ă  la mer". Contenant un message, la bouteille rectangulaire Ă©tait Ă  moitiĂ© enfouie dans le sable prĂšs de Wedge Island, Ă  160 km au nord de Perth, a indiquĂ© dans un communiquĂ© le Western Australian Museum WAM, l'organisation publique gĂ©rant les musĂ©es de l'Etat d'Australie-Occidentale. Une mystĂ©rieuse dĂ©couverte Elle a Ă©tĂ© dĂ©couverte en janvier par une Australienne, Tonya Illman, qui se promenait avec un groupe de six personnes parmi lesquelles figurait la mĂšre de Daniel Ricciardo, pilote australien de Formule 1. Il a fallu six semaines d'enquĂȘte, jusqu'en Allemagne, pour authentifier son origine, et dĂ©terminer qu'elle aurait Ă©tĂ© jetĂ©e le 12 juin 1886 dans l'ocĂ©an Indien Ă  950 km des cĂŽtes par un bateau allemand, le Paula, dans le cadre d'expĂ©riences scientifiques visant Ă  comprendre les rĂ©gimes de courants et amĂ©liorer les routes maritimes. "Il s'agissait d'une jolie bouteille ancienne alors je l'ai ramassĂ©e en me disant qu'elle irait bien sur ma bibliothĂšque", a dĂ©clarĂ© la mĂšre de famille, citĂ©e dans le communiquĂ© du Western Australian Museum. "C'est la petite amie de mon fils qui a dĂ©couvert le message en tentant de vider le sable de la bouteille. La note Ă©tait mouillĂ©e, enroulĂ©e de façon serrĂ©e et enveloppĂ©e dans du fil." Plus tard, le groupe a fait sĂ©cher le message avant de le dĂ©rouler et de dĂ©couvrir une inscription imprimĂ©e en allemand et des mots Ă©crits Ă  la main, et presque effacĂ©s. AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN Un message quelconque Kym Illman, le mari de Tonya, s'est alors lancĂ© dans des recherches sur Internet pour dĂ©couvrir que le message semblait s'inscrire dans une campagne du Deutsche Seewarte, l'Observatoire naval allemand, qui entre 1864 et 1933 a lancĂ© Ă  la mer, depuis des navires, des milliers de bouteilles contenant des messages standards que le capitaine du bateau devait complĂ©ter, selon le WAM. A charge pour la personne qui dĂ©couvrirait le message de le retourner au consulat allemand le plus proche, ou Ă  l'Observatoire basĂ© Ă  Hambourg. Le message dĂ©couvert, indiquant que "cette bouteille a Ă©tĂ© jetĂ©e par-dessus bord" prĂ©cise notamment la date et les coordonnĂ©es de l'endroit oĂč la bouteille a Ă©tĂ© jetĂ©e Ă  la mer. Celui qui la trouve est invitĂ© Ă  la renvoyer au Deutsche Seewarte ou bien au consulat allemand le plus proche. Les Illman ont informĂ© le WAM, qui s'est mis en relation avec des chercheurs nĂ©erlandais et allemands. "De façon incroyable, des recherches dans les archives en Allemagne ont permis de retrouver le journal mĂ©tĂ©orologique du Paula qui contenait une entrĂ©e au 12 juin 1886 Ă©crite par le capitaine, qui indiquait qu'une bouteille avait Ă©tĂ© jetĂ©e Ă  la mer", explique dans le communiquĂ© Ross Anderson, du WAM. "La date et les coordonnĂ©es correspondent exactement Ă  celles du message", a-t-il ajoutĂ© en prĂ©cisant que des examens graphologiques du message et d'autres notes manuscrites du capitaine confirmaient cette concordance. L'Agence fĂ©dĂ©rale maritime et hydrographique allemande et les Services mĂ©tĂ©orologiques allemands ont Ă©galement confirmĂ© l'authenticitĂ© du message, selon le WAM. Labouteille sera exposĂ©e au MusĂ©e maritime de Freemantle. AFP This undated photo received courtesy from Kym Illman on March 7, 2018 shows an almost 132-year-old message found in a bottle near Wedge Island, some 160 kilometres 99 miles north of Perth. The world's oldest known message in a bottle has been found half-buried in sand dunes on Australia's west coast by a group of beach walkers. The oblong object was discovered near Wedge Island, some 160 kilometres 99 miles north of Perth, in January. / AFP PHOTO / KYM ILLMAN / - / RESTRICTED TO EDITORIAL USE - MANDATORY CREDIT "AFP PHOTO /COURTESY OF KYM ILLMAN " - NO MARKETING - NO ADVERTISING CAMPAIGNS - DISTRIBUTED AS A SERVICE TO CLIENTS AFP Au chaud sous le sable Les chercheurs pensent que la bouteille s'est probablement Ă©chouĂ©e sur le littoral australien dans l'annĂ©e ayant suivi son largage. Elle serait longtemps restĂ©e enterrĂ©e sous une couche de sable mouillĂ©, ce qui expliquerait sa bonne conservation, avant qu'une tempĂȘte ou un autre Ă©vĂ©nement mĂ©tĂ©orologique ne lui permette de revoir la lumiĂšre du jour. Sur les milliers de bouteilles jetĂ©es Ă  la mer par les navires allemands en 69 ans, seuls 662 messages revinrent Ă  Hambourg. Celui de Wedge Island est le 663e. Le prĂ©cĂ©dent avait Ă©tĂ© dĂ©couvert le 7 janvier 1934 au Danemark. La plus ancienne "bouteille Ă  la mer" jusqu'alors connue avait Ă©tĂ© larguĂ©e par un chercheur en Mer du Nord en 1906, et retrouvĂ©e en Allemagne 108 ans, quatre mois et 18 jours plus tard. Sceptiques quant Ă  la vĂ©racitĂ© de la dĂ©couverte, certains soupçonnent Kym Illman, homme d'affaires australien, de vouloir orchestrer un coup marketing. Mais les conservateurs du Western Australia Museum estiment avoir fait les recherches nĂ©cessaires " Nous avons fait du mieux que nous pouvons pour authentifier la dĂ©couverte", assure Ross Anderson, conservateur d'archĂ©ologie maritime. À voir Ă©galement sur Le HuffPost
Lancéscomme autant de bouteilles à la mer, les tweets au contenu poignant avaient unanimement été salués comme une « libération de la parole », dans une catharsis collective aux allures
Ridsa Durée 0311 Compositeur Renaud Rebillaud Paroles Quand t'as besoin d'aide y'a personne C'est quand tu vas mal que j't'aperçois J'ai tourné le dos ils ont pris le seum Y'a que ceux qui nous aiment que l'on déçoit Elle me tient la main sous un parasol Elle me dit que l'avenir sera meilleur Tu te rappelles de ce qu'on a traversé Qu'on s'était promis de finir ailleurs? Elle chuchote ses sentiments tout bas Je sais qu'elle a peur de tomber Au fond j'suis piqué mais j'la trouve pas J'comprends qu'elle fait que noter On t'attend au tournant, te loupe pas Au final j'sais plus sur qui compter Tu sais, on m'a fait tellement de coups bas Pas si facile de me dompter han han han Pas si facile de me dompter han han han Pas si facile de me dompter On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers Sur une plage Sud-américaine J'écris ton nom sur le sable fin Qu'est ce que tu deviens? J'en ai pas idée, comme si nous deux c'était si loin AprÚs le beau temps j'ai vu l'averse J'ai gardé les pieds sur terre La vie m'a pris tout ce que j'avais Elle m'a laissé solitaire han han han Elle m'a laissé solitaire han han han Elle m'a laissé solitaire On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers Non surtout ne t'en fais pas, je passerai te voir Non ne les écoute pas t'auras pire que moi Il est temps de dire au-revoir, de tourner les pages Et puis chacun son histoire, chacun son histoire On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers On m'avait dit à la vie à la mort J'suis parti comme une bouteille à la mer Eux qui pensaient avoir trouvé de l'or J'leur ai fait à l'envers Maxence Boitez, Renaud Louis Remi Rebillaud Peermusic Publishing, Universal Music Publishing Group
Alorsla petite fille de neuf ans bourre une bouteille de sirop contre la toux d'une feuille de papier oĂč elle a inscrit son nom et son adresse et quelque chose comme «je cherche quelqu'un avec qui
Le 10 aoĂ»t 1519, depuis le port de SĂ©ville en Espagne, Fernand de Magellan 1480-1521 part pour son grand voyage autour du monde, avec cinq navires et un total de 237 hommes de toutes origines,. Il a reçu du roi d’Espagne, Charles Quint, mission de trouver une route occidentale vers les Ăźles Ă  Ă©pices, les Moluques. En octobre 1520, le navigateur dĂ©couvre un passage entre l’ocĂ©an Atlantique et l’ocĂ©an Pacifique, dĂ©troit qui portera son nom. Il meurt en avril 1521 dans un combat sur l’üle de Mactan. 18 survivants rejoindront leur point de dĂ©part en septembre 1522 Ă  bord d’un seul navire, le Victoria. EN August 10 – Fernand de Magellan's journey around the world Periods 1519CE 1521CEThemes bateau mer monde trouverZones Espagne OcĂ©an Atlantique OcĂ©an Pacifique Étiquettes Charles Quint, dĂ©troit, Ă©pices, Ferdinand Magellan, Ăźle, monde, navire, SĂ©ville, Victoria [La pluralitĂ© des langues est un patrimoine universel, bien plus vivant qu’on ne semblerait parfois le croire. Sa sauvegarde, et plus encore sa meilleure animation illustrent bien la conscience que nous pouvons avoir de l’importance de leur diversitĂ© et de leur rĂŽle dans la dĂ©fense et le dialogue de nos identitĂ©s. Et si nous y
 [La situation contemporaine renvoie chaque individu, chaque sociĂ©tĂ©, chaque territoire Ă  une certaine vision du monde et Ă  la lecture plus ou moins prospective que nous en avons. En quoi notre vision du monde participe-t-elle Ă  y dĂ©fendre la vie, le respect mutuel, la dignitĂ© ? Histoire d’une grenouille au fond d’un puits, ou plutĂŽt
 [L’environnement, parce qu’il dĂ©bute en chacun, en appelle Ă  une responsabilitĂ© Ă  la fois collective et individuelle. Tout ce qui le concerne, nous concerne des consĂ©quences de nos actions sur la biodiversitĂ©, Ă  l’exploitation des ressources, en passant par le laisser-faire en matiĂšre de pollution, la question environnementale dit – ou non – notre
 [Aurait-on pensĂ© que les ocĂ©ans demeureraient une ressource inĂ©puisable, indĂ©pendante de nos modes de vie, de nos nĂ©gligences ? Comment le constat de leur fragilitĂ© doit-il nous conduire Ă  modifier nos comportements ? Que faut-il changer dans notre relation Ă  la richesse des ocĂ©ans et Ă  leur mise en danger ? La bouteille n’en clame-t-elle
 Moyen de locomotion sur l’eau rĂ©pondant plus ou moins aux exigences de ce milieu, dont la propulsion est assurĂ©e de diverses maniĂšres voile, rame, moteur
, pouvant accueillir personnes et marchandises en nombre variable selon sa taille, sur une distance et dans des conditions de navigation donnĂ©es. A dĂ©veloppĂ© un important domaine sportif, professionnel ou amateur.
 Étendue de terre ferme Ă©mergĂ©e durablement dans les eaux. Procure Ă  ceux qui y rĂ©sident, en sont originaires et/ou la visitent un rapport plus ou moins accentuĂ© Ă  la singularitĂ© de cette position gĂ©ographique et gĂ©ologique oĂč tant de notions comme celles de voisinage, de dĂ©placement, d’alimentation, d’éducation, d’identité  sont en tout ou partie Vaste espace d’eau salĂ©e partiellement connu auquel nous devons des richesses fondamentales Ă  la survie de quantitĂ© d’espĂšces dont la nĂŽtre, et dont une mauvaise gestion surpĂȘche, dĂ©chets, pollution
 peut mettre en danger les Ă©quilibres fondamentaux directement ou indirectement. Par leur immensitĂ© et les mystĂšres qu’on peut y attacher, les mondes marins offrent un cadre
 Notion mouvante pouvant englober tout ce qui existe, ou simplement les ĂȘtres humains peuplant la Terre, voire de maniĂšre plus restrictive ce qu’on en connaĂźt, le monde renvoie Ă  la mesure de cette extension et de la place qu’elle prend dans le jugement
 Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Mettre un objet ou une idĂ©e au jour, de maniĂšre intentionnelle ou fortuite avec toutes les consĂ©quences Ă©ventuelles de ce changement. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Canaoua » un mot Ă  l’origine de canoĂ« » UtilisĂ© pour dĂ©signer les bateaux des tribus taĂ­nos Quels bateaux ? Certains de taille modeste DestinĂ©s Ă  naviguer sur les riviĂšres Faire des Ă©changes de poterie, de textile, de nourriture
 D’autres plus imposants Afin de partir sur l’ocĂ©an
 Ces navigateurs hors pair Ă©taient devenus
Auteur SalomĂ© Gdalia Nakahama John ManjirĂŽ äž­æż± äž‡æŹĄéƒŽ 1827 -1898 Un simple pĂȘcheur de Naka-no-hama Secouru avec quatre amis par un baleinier amĂ©ricain en 1841. Le premier Japonais Ă  visiter les États-Unis. AprĂšs avoir Ă©tudiĂ© l’anglais et la navigation Il a pris le risque de rentrer au Japon. Pendant le Sakoku éŽ–ć›œ »pays fermĂ©, pĂ©riode d’isolement » ». Il
 Fernand de Magellan – portugais FernĂŁo de MagalhĂŁes env. 1480 – 1521 – Navigateur et explorateur portugais qui permit de rĂ©aliser la premiĂšre circumnavigation de l’histoire. James Cook 1728-1779 – Un navigateur et capitaine britannique de la Royal Navy – A effectuĂ© trois voyages dĂ©cisifs dans l’ocĂ©an Pacifique. Nelson’s Dockyard – Un site du patrimoine culturel et un port de plaisance sur l’üle d’Antigua, Ă  Antigua-et-Barbuda. Site du patrimoine mondial de l’UNESCO 2016. 
Le site consiste en un ensemble de bĂątiments et d’installations portuaires de l’époque gĂ©orgienne, bordĂ© d’une enceinte fortifiĂ©e. L’environnement naturel de cette partie de l’üle d’Antigua, avec ses baies profondes
 Pedro Álvares Cabral – Navigateur portugais considĂ©rĂ© comme le dĂ©couvreur europĂ©en du BrĂ©sil en 1500, aprĂšs avoir explorĂ© la cĂŽte nord-est de l’AmĂ©rique du Sud et l’avoir revendiquĂ© pour le Portugal selon le rĂ©cent traitĂ© de Tordesillas. Kuomboka – Une cĂ©rĂ©monie traditionnelle en Zambie qui a lieu Ă  la fin de la saison des pluies. CĂ©rĂ©monie de Kuomboka – Zambie Chaque annĂ©e, le peuple Lozi de la terre de Barotse Ă©chappe Ă  la montĂ©e des eaux du ZambĂšze supĂ©rieur lors d’une procession cĂ©rĂ©moniale spectaculaire. Des centaines de pirogues mokoros accompagnent le Litunga
 Loi Krathong àž„àž­àžąàžàžŁàž°àž—àž‡ – Un festival thaĂŻlandais
 qui consiste Ă  lĂącher sur l’eau des radeaux en forme de lotus, dĂ©corĂ©s de bougies, d’encens et de fleurs. De quaderna, carquaterne. Ce terme dĂ©signe le lieu de rĂ©union des Compagnons, et par extension l’assemblĂ©e des Compagnons. A l’origine, la Cayenne est un vieux bateau transformĂ© en caserne flottante servant de dĂ©pĂŽt de Marins ou de Soldats dans les ports d’Outre-Mer. C’est l’origine de la ville de Cayenne en Guyane. En 1766 Ă  Brest,
source La norme est une tĂȘte de dragon, tant Ă  l’étrave qu’à la poupe, tĂȘte toujours tournĂ©e vers l’avant. Son dessin est plus ou moins raffinĂ©, la langue du monstre peut ĂȘtre dardĂ©e et sa nuque ornĂ©e de boucles comme une tĂȘte humaine, ce qui Ă©voque les spirales mĂ©talliques trouvĂ©es Ă  la proue du navire de
source La Tapisserie de BayeuxAuteur Lucien Musset La barge du Litunga porte le nom lĂ©gendaire de Nalikwanda et c’est vraiment une rĂ©alisation de proportions royales avec sa cabine pour le chef, pour ses serviteurs, les musiciens royaux, et au moins pour une centaine de pagayeurs vĂȘtus traditionnellement. On peut imaginer combien il est impressionnant de voir cette grande embarcation glissant habilement le
Auteur Andrew Rooke Taulanga Nuku’alofa Fakapƍ oka malu efiafi Peau ongo’i loto vaivai Puna hoku loto peau vale O kauka manatua ma’u pē. Tau He oiaue te ke ngalo nai afē? Si’i lupe ko si’eku pele He ikai te ke ngalo He po’uli mo e aho. Si’i taulanga o Nuku’alofa ĆȘafu ko Vuna mo e otu SÄ«toa Fale
source La trajinera est un type d’embarcation pour le transport de 10 Ă  25 personnes et une utilisation en eau calme et peu profonde, 
 se dĂ©plaçant au moyen de perches. Ces embarcations sont aujourd’hui caractĂ©ristiques de la zone lacustre de Xochimilco et Tlahuac au sud de Mexico, oĂč elles sont principalement utilisĂ©es pour le transport
source Drua, le canoĂ« sacrĂ© Jusqu’à 30 mĂštres de long 98 ft, Capable de transporter 200 personnes À des vitesses allant jusqu’à 15 nƓuds Un exemple de cette Ă©tonnante embarcation Se trouve au musĂ©e des Fidji Ă  Suva Son nom le Ratu Finau Car il a Ă©tĂ© construit en 1913 sous le commandement de Ratu
 Instrument qui permet de faire avancer certaines embarcations canot, kayak, etc. sans prendre appui sur celle-ci. Navire Ă  voiles et Ă  rames utilisĂ© par les Vikings. Paul-Émile Victor avait achetĂ© en face de Bora-Bora une petite Ăźle, un paradis sur terre, sauf qu’il n’y avait pas d’eau, donc tous les deux jours, avec son petit bateau, il allait Ă  Bora-Bora chercher de l’eau. Quand j’allais chez lui Ă  l’occasion d’une des nombreuses interviews que nous avons rĂ©alisĂ©es ensemble ou d’un moment
Auteur Jean Suhas La VOC 
 Ă©tait la plus grande des premiĂšres sociĂ©tĂ©s commerciales europĂ©ennes modernes opĂ©rant en Asie. Ses opĂ©rations produisaient non seulement des entrepĂŽts remplis d’épices, de cafĂ©, de thĂ©, de textiles, de porcelaine et de soie, mais aussi des cargaisons de documents. Des donnĂ©es sur les conditions politiques, Ă©conomiques, culturelles, religieuses et sociales rĂ©parties sur
source Les archives de la Compagnie nĂ©erlandaise des Indes orientales VOC et les institutions locales Ă  Batavia Jakarta - Louisa Balk; Frans Van Dijk; Diederick Kortlang; Femme Gaastra; Hendrik Niemeijer ;Pieter Koenders; Le canal de Panama, long de 80 km, relie les ocĂ©ans Pacifique et Atlantique, en traversant l’isthme de Panama. Son histoire est pleine d’épisodes et de turbulences. EvoquĂ© par Charles Quint en 1534, il faudra attendre l’entreprise du canal de Suez pour que Ferdinand de Lesseps 1805-1894 s’y aventure. Faisant face Ă  des conditions à
 FĂȘte traditionnelle chinoise, le festival des bateaux-dragons ç«ŻćˆèŠ‚ a lieu le cinquiĂšme jour du cinquiĂšme mois du calendrier chinois. Elle commĂ©more la mort du poĂšte et ministre Qu Yuan vers 340-278 av. qui a Ă©tĂ© banni et s’est finalement suicidĂ© en se noyant dans la riviĂšre Miluo. Les habitants de la rĂ©gion se sont
 L’Organisation maritime internationale a dĂ©signĂ© le 25 juin comme la JournĂ©e internationale des gens de mer en 2010, invitant les gens Ă  soutenir et Ă  promouvoir les marins/marins qui sont essentiels au commerce et au transport mondiaux. Cette journĂ©e vise Ă  sensibiliser le public au travail et Ă  la vie des marins afin de mettre
 Au sein d’une typologie navale complexe et variĂ©e, qui s’est progressivement mise en place au cours de la pĂ©riode viking et qui semble pleinement s’épanouir pendant la premiĂšre moitiĂ© du XIe siĂšcle, un navire a sensiblement marquĂ© le paysage maritime de l’Europe la snekkja. On peut suivre, en effet, ses traces aux quatre coins
source Les Vikings, premiers EuropĂ©ens 2005, pages 52 Ă  93 - La Snekkja ou les pĂ©rĂ©grinations d'un navire de guerre Viking Ă  travers l'EuropeAuteur Élisabeth Ridel D’oĂč vient le mot drakkar? C’est une invention française du XIXe siĂšcle qui voulait donner une consonance scandinave Ă  des navires possĂ©dant une figure de proue en forme d’animal, souvent le dragon. En fait le mot drakkar n’est connu dans aucune langue scandinave. Les musĂ©es des pays nordiques consacrĂ©s Ă  la civilisation viking ne l’emploient
source CaractĂšre chinois port – Hong-Kong / æžŻ gǎng HiĂ©roglyphe Ă©gyptien bateau Radicaux chinois 137 / 214 舟 zhƍu bateau [Nombre de traits 6 ] – Exemples èˆ ă€èˆĄă€èˆą Symbole Ancre symbole rĂ©current de la mer. Autrefois le principal mode de transport dans l’ouest de la NorvĂšge, aussi utilisĂ© pour les loisirs, le bateau en bois Oselvar est devenu obsolĂšte avec l’arrivĂ©e de bateaux modernes dans les annĂ©es 1940. Les restrictions sur les prix imposĂ©es par le gouvernement, qui ont forcĂ© de nombreux constructeurs Ă  changer de mĂ©tier, ainsi que le
source Khaled Bahlawan plante des clous dans un bateau traditionnel en bois qu’il a construit Ă  la main, travaillant sous le soleil brĂ»lant de la cĂŽte mĂ©diterranĂ©enne en Syrie, pour prĂ©server un artisanat ancien en voie de disparition. Nous sommes la derniĂšre famille en Syrie Ă  fabriquer des navires et bateaux en bois », confie
source AFP / 2022 Strandveld est un mot afrikaans qui signifie vĂ©gĂ©tation de plage. Il fait rĂ©fĂ©rence au fait que ce type de vĂ©gĂ©tation pousse le long de la Connaissez-vous les mythes de la mer Baltique ? Les jours de tempĂȘte, La dĂ©esse des sirĂšnes, JuratĂ©, Amoureuse d’un pĂȘcheur tuĂ© par le dieu Perkunas Hante les plages infinies Tandis que ses larmes se transforment en ambre, En s’enroulant aux galets Dans le mouvement des vagues De Venise en Italie, Passant par Malbork en Pologne
Auteur Colette Le Cudennec Les Ă©tudes archĂ©ologiques datent gĂ©nĂ©ralement la premiĂšre habitation des Ăźles HawaĂŻ aux alentours de 300CE, probablement par des colons polynĂ©siens venus des Ăźles Marquises, bien que certains chercheurs l’affirment plus tard. AprĂšs le premier peuplement de l’üle d’HawaĂŻ, une deuxiĂšme vague de migration a eu lieu au 11e siĂšcle. Cette histoire commence avec Acrisios, roi d’Argos. N’ayant pas d’hĂ©ritier mĂąle, le roi se rendit Ă  l’oracle de Delphes qui dĂ©clara que sa fille, DanaĂ«, aurait un enfant mĂąle qui le tuerait. Acrisios dĂ©cida alors de l’emprisonner dans une chambre de bronze ou dans une haute tour de cuivre sans portes ni fenĂȘtres, Ă  l’exception
 OdyssĂ©e – ᜈΎύΔÎčα, OdĂœsseia – Grand poĂšme Ă©pique grec antique attribuĂ© Ă  HomĂšre, en partie une suite de l’Iliade, considĂ©rĂ© comme ayant Ă©tĂ© composĂ© vers la fin du VIIIe siĂšcle avant racontant le voyage de retour du hĂ©ros grec Ulysse, roi d’Ithaque, aprĂšs la chute de Troie. Dejima ć‡șćł¶ – L’üle de la sortie » – Île artificielle Ă©tablie Ă  Nagasaki en 1634 et utilisĂ©e comme poste de commerce par les Hollandais jusqu’en 1853. Katsushika Hokusai è‘›éŁŸ ćŒ—æ–Ž – Un peintre et graveur japonais, spĂ©cialiste de l’ukiyo-e 1760-1849. Tourbillons de Naruto » éłŽé–€ăźæžŠæœź Naruto no Uzushio Un dĂ©troit entre l’ocĂ©an Pacifique et la mer intĂ©rieure SĂ©parant Honshu et Shikoku. Le quatriĂšme courant le plus rapide du monde Une telle vue depuis le pont Naruto qui enjambe le dĂ©troit. Ainsi que des navires ImmortalisĂ© par le manga et l’anime Naruto » Uzumaki » ă†ăšăŸă » Îles Kouriles / Chishima rettƍ ćƒćł¶ćˆ—ćł¶ – Îles sĂ©parant la mer d’Okhotsk de l’ocĂ©an Pacifique nord – Sous juridiction russe bien que le Japon revendique les quatre Ăźles les plus au sud. Rapa Nui ou Île de PĂąques Isla de Pascua – OĂč se tiennent les moaĂŻ 
 Baie d’Along ou Halong vietn. Vịnh HáșĄ Long – Vaste baie naturelle situĂ©e dans la province de QuáșŁng Ninh au ViĂȘt Nam – Signifie descente du dragon » – Site du Patrimoine mondial de l’UNESCO 1994 extension en 2000
 Couvrant une superficie de 43 400 ha et comprenant plus de 1600 Ăźles et
 ChaussĂ©e des GĂ©ants – RĂ©sultant d’une ancienne Ă©ruption volcanique, zone de 40000 colonnes de basalte situĂ©es en Irlande du Nord comtĂ© d’Antrim – formant des marches au sommet, ayant principalement six mais aussi quatre, cinq, sept ou huit cĂŽtĂ©s. Site du patrimoine mondial de l’UNESCO 1986. 
 Au pied des falaises qui bordent le
 La grotte Cosquer – SituĂ©e Ă  37 m sous l’eau prĂšs de Marseille – DĂ©couverte en 1985 par Henri Cosquer – Contenant des gravures prĂ©historiques datant de 19 000 ans et plus. Sentinelles – Un peuple indigĂšne habitant l’üle de North Sentinel – Baie du Bengale, Inde – Appartiennent au peuple andamanais – RĂ©putĂ©s ĂȘtre l’un des derniers peuples isolĂ©s du monde. Depuis 1956, le gouvernement indien l’a dĂ©clarĂ© rĂ©serve tribale, interdisant tout contact avec elle. Sur les rives de Shima ćż—æ‘©ćž‚ et de Toba éł„çŸœćž‚ ». Depuis des millĂ©naires Les femmes plongeuses, ama æ”·ć„ł, Championnes de plongĂ©e en apnĂ©e PĂȘcher des coquillages et des crustacĂ©s Collecter des perles Aujourd’hui, les grands-mĂšres, les ama sont de moins en moins nombreuses. EmportĂ©es par la vie moderne Pourtant elles peuvent retrouver leur jeunesse Quand
 Sakhaline – La plus grande Ăźle de Russie – A Ă©tĂ© revendiquĂ©e Ă  la fois par la Russie et le Japon au cours des XIXe et XXe siĂšcles. Samos 37 ° 44N / 26 ° 49E est une Ăźle grecque de la mer ÉgĂ©e, proche de l’Asie Mineure. Elle a connu son apogĂ©e au 6e siĂšcle avant notre Ăšre. harrag plur. harraga Ű­Ű±Ű§Ù‚Ű© – Vient de l’arabe algĂ©rien ceux qui brĂ»lent ». DĂ©signe des migrants clandestins en provenance des pays du Maghreb, en faisant tout Ă  la fois rĂ©fĂ©rence Ă  l’action de brĂ»ler les papiers », mais aussi de griller » un visa au-delĂ  des dĂ©lais autorisĂ©s, ou de 
 Le bathyscaphe Mir-1 est descendu Ă  mĂštres de profondeur sous la calotte glaciaire au niveau du pĂŽle Nord 
 pour mener des expĂ©riences scientifiques et planter un drapeau russe sur le fond marin.
 L’expĂ©dition Arctique 2007 entend rappeler les visĂ©es russes sur le contrĂŽle de ces territoires, disputĂ©s avec d’autres pays dont les Etats-Unis
source dĂ©pĂȘche AFP – aoĂ»t 2007 Un mot d’origine divehi Maldives atolu DĂ©signe une Ăźle corallienne basse des ocĂ©ans tropicaux En forme d’anneau Entourant une lagune Un rĂ©cif barriĂšre Une chaĂźne d’ülots, nommĂ©s motu Des conditions prĂ©sidant Ă  sa formation L’on retiendra la tempĂ©rature, Ă©levĂ©e Une forte lumiĂšre eaux peu profondes Un milieu riche en dioxygĂšne Le rĂ©cif corallien profitant
 Amas de glace dans les mers polaires dont la fonte constitue une aubaine pour certains commerciale, pĂ©troliĂšre
. Fonte qui au passage met bien entendu en pĂ©ril tout un Ă©cosystĂšme, et l’ensemble des espĂšces, populations et cultures qui y sont attachĂ©es, interrogeant de ce fait le destin plus global de l’humanitĂ©. Dans 50 Ă  100 ans, les squelettes externes de certains organismes marins pourraient commencer Ă  se dissoudre et Ă  ne plus pouvoir se former menaçant la vie marine. La cause ? L’acidification de l’eau de mer, entraĂźnĂ©e par l’absorption par les ocĂ©ans du dioxyde de carbone en augmentation dans l’atmosphĂšre. La paix est ŃĐœŃ… таĐčĐČĐ°Đœ en mongol
 Pouvant ĂȘtre en effet transcrite en alphabet cyrillique Comme elle peut l’ĂȘtre en latin enkh tajvan Mais la Mongolie a bien d’autres cordes Ă  son arc L’une d’elles est le mongol bitchig datant de l’époque de Gengis Khan Une autre est liĂ©e Ă  son petit-fils Kubilai Khan, Un
Auteur Mongolian proverbs Les ressources marines ne sont pas infinies. Certains poissons qui assurent aujourd’hui Ă  plus de deux milliards et demi de personnes dans le monde 20% de leur apport en protĂ©ines, pourraient disparaĂźtre de nos assiettes. DĂ©jĂ , des espĂšces ont disparu des Ă©tals, d’autres, surexploitĂ©es, sont encadrĂ©es par des mesures de protection ou d’interdiction de pĂȘche.
source Utopie f. Ile situĂ©e Ă  environ quinze milles de la cĂŽte de l’AmĂ©rique latine, originellement reliĂ©e Ă  la terre par un isthme. L’üle tient son nom d’Utopus, l’un de ses premiers conquĂ©rants. La plus grande largeur de cette terre est de cent quarante kilomĂštres, et ses extrĂ©mitĂ©s s’incurvent jusqu’à former un cercle, ce qui
source Dictionnaire les lieux imaginairesAuteur Alberto Manguel Bande de sable ou de galets bordant les cĂŽtes, vĂ©ritable Ă©cosystĂšme, pouvant prĂ©senter les attraits de cette situation entre terre et mer. Renvoie Ă  son Ă©volution dans le temps long, mais aussi Ă  son occupation ou encore son entretien au rythme des saisons
 Espace d’eau de mer qui est dĂ©limitĂ© par un cordon littoral. Espace qui s’étend le long de la mer et constitue un habitat privilĂ©giĂ© pour certaines espĂšces, ou les ĂȘtres humains. Vague gĂ©ante qui dĂ©ferle Ă  la suite d’un tremblement de terre. Quand on arrive sur une Ăźle qui n’est pas trop grande et qu’on en voit les limites, on a une impression de puissance et d’appartenance. On se dit Tiens, c’est mon fief ça. C’est le premier sentiment que j’ai eu dans toutes les Ăźles oĂč je suis allĂ©. Le deuxiĂšme sentiment c’est un extraordinaire sentiment
Auteur Jean Suhas Je voulais ĂȘtre marin, en mĂȘme temps que l’aĂŻkido, peut-ĂȘtre un petit peu avant. Ca ne s’est pas fait mais pour moi, l’ocĂ©an ça rejoint le livre, ce sont des moments d’apaisement. Quand il y avait des tensions chez moi, je prenais la voiture et j’allais Ă  l’ocĂ©an. Je restais des heures devant les vagues,
Auteur Pascal Medan Le 19 fĂ©vrier est la JournĂ©e internationale de la protection des mammifĂšres marins 
 considĂ©rĂ©e comme le jour de la protection non seulement des baleines mais aussi de tous les mammifĂšres marins et autres habitants des mers et des ocĂ©ans. Cette journĂ©e a Ă©tĂ© créée en 1986 lors de l’entrĂ©e en vigueur du moratoire sur
source La JournĂ©e mondiale de l’ocĂ©an est cĂ©lĂ©brĂ©e le 8 juin pour rappeler que les ocĂ©ans jouent un rĂŽle primordial dans notre subsistance. VĂ©ritables poumons de notre planĂšte, ils fournissent, par exemple, la plupart de l’oxygĂšne que nous respirons. Ils constituent aussi une source importante de nourriture et de mĂ©dicaments, et sont un Ă©lĂ©ment essentiel de
source Au nord-est de la cĂŽte australienne, le plus grand ensemble corallien du monde offre, avec ses 400 espĂšces de coraux, ses 1 500 espĂšces de poissons et ses 4 000 espĂšces de mollusques, un spectacle d’une variĂ©tĂ© et d’une beautĂ© extraordinaires et d’un haut intĂ©rĂȘt scientifique. C’est aussi l’habitat d’espĂšces menacĂ©es d’extinction, comme le dugong
source Qal’at al-BahreĂŻn est un tell typique, c’est-Ă -dire une colline artificielle créée par plusieurs strates successives d’occupation humaine. La stratigraphie du tell de 300 m sur 600 atteste d’une prĂ©sence humaine constante depuis environ 2300 av. jusqu’au XVIe siĂšcle de notre Ăšre. PrĂšs d’un quart du site a dĂ©jĂ  fait l’objet de fouilles, qui ont
source La rĂ©gion cĂŽtiĂšre du Belize est un systĂšme naturel exceptionnel qui comprend le plus grand rĂ©cif-barriĂšre de l’hĂ©misphĂšre Nord, des atolls bordiers, plusieurs centaines de cayes de sable, des forĂȘts de mangroves, des lagons cĂŽtiers et des estuaires. Les sept sites du rĂ©seau illustrent les Ă©tapes de l’évolution des rĂ©cifs et constituent un habitat important
source La ville, avec sa ligne basse de bĂątiments au milieu des cocotiers et des manguiers du bord de mer, a Ă©tĂ© la premiĂšre capitale coloniale des Fidji, cĂ©dĂ©e aux Britanniques en 1874. Elle a prospĂ©rĂ© Ă  partir du dĂ©but du XIXe siĂšcle en tant que centre des activitĂ©s commerciales de colons europĂ©ens et amĂ©ricains qui
source Ce port naturel montĂ©nĂ©grin sur la cĂŽte adriatique Ă©tait un important centre de commerce et d’art qui comptait de cĂ©lĂšbres Ă©coles de maçonnerie et de peinture sur icĂŽnes au Moyen Âge. Un grand nombre de ses monuments, dont quatre Ă©glises romanes et les remparts de la ville, ont Ă©tĂ© gravement endommagĂ©s par un tremblement de
source La contribution du peuple des pays bas » Ă  la technique de drainage de l’eau est Ă©norme, comme le prouvent admirablement les installations de la rĂ©gion de Kinderdijk-Elshout. Les travaux hydrauliques d’assĂšchement des terres pour l’agriculture et l’établissement des populations ont commencĂ© au Moyen Âge et ont continuĂ© sans interruption jusqu’à nos jours. Le
source La baie d’Ha-Long, dans le golfe du Tonkin, compte environ 1 600 Ăźles et Ăźlots qui crĂ©ent un paysage marin spectaculaire de piliers de calcaire. En raison du relief vertigineux, la plupart des Ăźles sont inhabitĂ©es et non perturbĂ©es par l’homme. Les valeurs esthĂ©tiques exceptionnelles de ce site sont complĂ©tĂ©es par son grand intĂ©rĂȘt CaractĂšre chinois mer / æ”· hǎi CaractĂšre chinois vague / æłą lĂ ng Symbole Seigaiha motif de la mer au Japon souvent utilisĂ©, par exemple sur les vĂȘtements. El universo es una esfera cuyo centro estĂĄ en todas partes y la circunferencia en ninguna. NicolĂĄs de Cusa L’universo ha ovunque il suo centro, e la sua circonferenza da nessuna parte. Nicola Cusano 「摹èŸșă‚’æŒăŸăšè‡łă‚‹æ‰€ăŒäž­ćżƒă§ă‚ă‚‹ćź‡ćź™ă€‚ïŒˆăƒ‹ă‚łăƒ©ă‚Šă‚čăƒ»ă‚Żă‚¶ăƒŒăƒŒă‚č- 15äž–çŽ€ïŒ‰ă€ Das Zentrum der Welt ist ĂŒberall und sein Peripherie ist nirgends. Nikolaus von Kues Il y a peu de temps encore, la planĂšte Ă©tait un vaste monde dans lequel l’activitĂ© humaine et ses effets Ă©taient regroupĂ©s en nations, en secteurs Ă©nergie, agriculture, commerce. À l’heure actuelle, ces compartimentations s’estompent. C’est vrai notamment des diverses crises mondiales dont se soucie tant le public, depuis une dizaine d’annĂ©es surtout. Il ne
source CMED 1987 L’Homme n’est pas vieux comme le monde, il ne porte que son PremiĂšreAuteur Paul Eluard Il se produit actuellement une grande transformation de notre vision du monde nous commençons Ă  concevoir diffĂ©remment la notion de dĂ©veloppement et la maniĂšre dont on pourrait vivre ensemble. Mais pour que ce changement rĂ©ussisse, une Ă©ducation Ă  l’échelle mondiale est Rigoberta Menchu Faire croire Ă  nos peuples que la cupiditĂ© est le moteur du dĂ©veloppement humain et social est une catastrophe anthropologique. 
 Vouloir construire la mondialisation sur l’égoĂŻsme d’une course obsessionnelle Ă  la richesse matĂ©rielle est un leurre. L’homme succombe parfois Ă  l’aviditĂ© mais son cƓur porte avant tout un dĂ©sir du bien commun, une soif
source La revanche de l’éthique - 2009Auteur Henry Quinson Essayez de faire l’éloge du monde mutilĂ©. Rappelez-vous les longues journĂ©es de juin, Les fraises sauvages, les gouttes de vin, et la rosĂ©e. Les orties qui envahissent mĂ©thodiquement Les fermes abandonnĂ©es des exilĂ©s. Vous devez louer le monde mutilé Auteur Adam Zagajewski Le monde n’a pas besoin qu’on y mette de l’ordre; le monde est ordre, incarnĂ©. C’est Ă  nous de nous harmoniser avec cet Henry Miller Tu ne vois pas le monde tel qu’il est mais tel que tu Talmud Le monde semble sombre quand on a les yeux proverbes indiens Nous devons nous prĂ©parer Ă  un autre monde, qui reste largement Ă  inventer. Chacun doit apporter sa part, mĂȘme Atiq Rahimi Dans la mesure donc, oĂč les rĂ©fĂ©rences au monde sont toujours mĂ©diatisĂ©es par le langage, cela explique que l’objectivitĂ© du monde, supposĂ©e dans l’action et dans la parole, se ramĂšne en fin de compte Ă  l’intersubjectivitĂ© qui sous-tend la comprĂ©hension partagĂ©e entre ceux qui prennent part Ă  la IdĂ©alisations et communicationAuteur JĂŒrgen Habermas Loin de se restreindre Ă  sa derniĂšre accĂ©lĂ©ration Ă  vocation principalement Ă©conomique et financiĂšre, la mondialisation est avant tout un phĂ©nomĂšne panhistorique amorcĂ© il y a des dizaines de milliers d’annĂ©es avec les mouvements de population ◊ À sa nature migratoire dont les peuplements sont issus, est venu se greffer un mouvement complexe, militaire, religieux,
 CaractĂšre chinois monde – vie / 侖 shĂŹ Aux origines du peuple khmer ជនជាតិ ខ្មែរ On trouve l’union d’un prince indien et d’une princesse Naga NommĂ©s respectivement Preah Thong et Neang Neak Un ermite dit au prince Qu’en naviguant vers l’est, il trouverait une terre Qui deviendrait un royaume grand et prospĂšre
 Accomplissant ce rĂȘve, Preah Thong tomba amoureux de Neang Neak Et
 Espion japonais, spĂ©cialement formĂ© Ă  des techniques qui ont fait sa rĂ©putation. Local oĂč l’on pratique des travaux de physique ou de chimie – Peut plus particuliĂšrement dĂ©signer un emploi Ă  des fins mĂ©dicales. Mettre quelque chose au jour de maniĂšre Ă  le faire connaĂźtre. Parcourir un lieu ou un domaine dans l’intention de dĂ©couvrir avec des consĂ©quences plus ou moins importantes pour soi-mĂȘme et/ou autrui. Qui est tenu hors de la connaissance d’autrui par des moyens diversement sophistiquĂ©s. J’ai commencĂ© Ă  pratiquer la danse en cachette. Un de mes frĂšres ne m’a plus jamais adressĂ© la parole Ă  cause de cela. En Inde, aprĂšs l’invasion des Moghols, la danse Ă©tait devenue un spectacle de cour. D’oĂč dans le Sud, cette fiertĂ© car ils disent que la danse est restĂ©e pure. Le kathak, en
Auteur Indira Bucha Je voudrais bien Ă©crire un roman, mais j’ai un dĂ©faut je perds mes personnages. J’avais un bon sujet, donc j’ai Ă©crit un roman, et j’ai renouvelĂ© cette expĂ©rience deux fois. Une premiĂšre fois vers la page 40, et une deuxiĂšme fois vers la page 65, mais il m’est arrivĂ© le mĂȘme inconvĂ©nient je
Auteur Jean Suhas L’informatique doit aider non pas Ă  rĂ©soudre un problĂšme mais Ă  poser la bonne question. Pour l’illustrer, je vous raconte la redĂ©couverte du Phare d’Alexandrie. Cette histoire me passionne, d’autant plus qu’un de mes Ă©tudiants y est impliquĂ©. Imaginez tout d’abord le tremblement de terre qui l’a vu s’effondrer. On rĂ©cupĂšre bien sĂ»r les petits
Auteur Serge Soudoplatoff CaractĂšre chinois chercher / 扟 zhǎo HiĂ©roglyphe Ă©gyptien se cacher un homme accroupi se cachant derriĂšre un mur Radicaux chinois 165 / 214 釆 biĂ n distinguer [Nombre de traits 7 ] – Exemples 采、釉、釋 Symbole Vegvisir symbole magique islandais destinĂ© Ă  aider le porteur Ă  se frayer un chemin par mauvais temps. Euskal Herria, autrement dit le Pays Basque », est formĂ© de sept provinces traditionnelles dites Zazpiak Bat nommĂ©s en 1643 par Pedro Agerre Axular dans l’avant-propos de son livre Gero, bi partetan partitua eta berezia, plus couramment nommĂ© Gero, ce qui signifie aprĂšs » en basque. Parmi elles il faudra compter du cĂŽté  Le traitĂ© de Tordesillas signĂ© en 1494 entre les deux puissances coloniales de l’époque, l’Espagne et le Portugal, sous l’égide du pape Alexandre VI, allait dĂ©cider du sort d’une grande partie du monde. Une ligne de partage y serait fixĂ©e, situĂ©e Ă  370 lieues Ă  l’ouest des Ăźles du Cap-Vert. La dĂ©couverte » des
 L’Espagne est un pays d’Europe. Sa capitale est Madrid. Sa langue officielle est l’espagnol. Les autres langues rĂ©gionales sont catalan, basque, galicien, aranais, aragonais, asturien, estrĂ©mĂšgne. Sa monnaie est l’euro. Langue romane parlĂ©e dans les vallĂ©es pyrĂ©nĂ©ennes de l’Aragon. ou bable, lĂ©onais, asturolĂ©onais Langue romane ibĂ©rique occidentale parlĂ©e dans la PrincipautĂ© des Asturies. Isolat linguistique parlĂ© par les Basques, au Pays basque, en Espagne et en France, et dans la diaspora. ou castillan Langue romane parlĂ©e en Espagne et qui s’est mondialisĂ©e, en particulier en AmĂ©rique et diverses parties du monde, langue officielle d’une vingtaine de pays. Langue indo-europĂ©enne de la branche occidentale ibĂ©ro-romane, parlĂ©e principalement en Galice. Langue romane parlĂ©e dans le sud de la France, Ă  Monaco, en Italie, en Espagne
 dans des rĂ©gions parfois appelĂ©es Occitanie. Une famille de langues largement parlĂ©e Ă  TaĂŻwan, dans la pĂ©ninsule malaise, en Asie du Sud-Est maritime, Ă  Madagascar et dans les Ăźles de l’ocĂ©an Pacifique. Cuir de Cordoue – Cuir peint et dorĂ© originaire d’Afrique du Nord, servant Ă  la tapisserie des murs et des siĂšges, ou encore Ă  gainer des meubles. HernĂĄn CortĂ©s dĂ©couvre le chocolat en 1519 qu’il rapporte en Europe en 1528. L’huile d’olive, une culture traditionnelle sur le bassin mĂ©diterranĂ©en – Depuis le 8Ăšme millĂ©naire avant notre Ăšre – La plus forte consommation nationale par habitant se trouve en GrĂšce. La Dame d’Elche a Ă©tĂ© dĂ©couverte en aoĂ»t 1897 Ă  l’Alcudia, proche d’Alicante Espagne, un site ibĂšre renommĂ© par les Arabes qui Ă©tablirent la citĂ© en contrebas en conservant le nom romain Illici – arabisĂ© en Elche. La Dame d’Elche est une sculpture en pierre calcaire de 56 cm de haut prĂ©sentant une cavitĂ© dans
 Lope de Vega 1562-1635 – Dramaturge et poĂšte lyrique espagnol du SiĂšcle d’or espagnol qui a renouvelĂ© le théùtre espagnol – On lui a attribuĂ© une quantitĂ© Ă©norme et exceptionnelle d’Ɠuvres comprenant non seulement des centaines de piĂšces de théùtre, mais aussi des sonnets, des romans, des poĂšmes Ă©piques
. Diego de Landa CalderĂłn 1524 –1579 – Ă©vĂȘque de l’archidiocĂšse catholique du YucatĂĄn. CĂ©lĂšbre pour sa campagne violente contre les croyances mayas. Auteur de la RelaciĂłn de las cosas de YucatĂĄn 1566. HernĂĄn CortĂ©s 1485 – 1547 – Un conquistador espagnol qui dirigea pour le compte de Charles Quint l’expĂ©dition qui entraĂźna la chute de l’empire aztĂšque. La Dame d’Elche – Un artefact ibĂ©rique 4Ăšme siĂšcle avant Saint Jacques de Compostelle – Capitale de la communautĂ© autonome de Galice, en Espagne province de La Corogne – Les Chemins de Saint-Jacques sont l’un des plus importants chemins de pĂšlerinage catholique depuis le IXe siĂšcle, la ville abritant le sanctuaire de Saint-Jacques-le-Grand maintenant la cathĂ©drale – Patrimoine mondial de l’UNESCO en 1985
 
Ce
 La confĂ©rence dite de Berlin s’y est tenue de novembre 1884 Ă  fĂ©vrier 1885, et son objet principal Ă©tait de convenir du partage de l’Afrique entre les puissances coloniales Allemagne, Autriche-Hongrie, Belgique, Danemark, Empire ottoman, Espagne, France, Grande-Bretagne, Italie, Pays-Bas, Portugal, Russie, SuĂšde-NorvĂšge et États-Unis. Quelles sont les origines du dollar ? À quelles circonstances doit-il son nom ? Pourquoi ce S » barrĂ© ? Le terme dollar » est issu de l’allemand thaler » Thal dĂ©signant une vallĂ©e ». Plus prĂ©cisĂ©ment il fait historiquement rĂ©fĂ©rence au joachimsthaler, une monnaie frappĂ©e Ă  Sankt Joachimsthal, au Nord-Ouest
 Azulejos – Un carrelage en cĂ©ramique ornementale, espagnol ou portugais. Interview de M. JosĂ© Antonio Lisbona – Historien et politologue / mai 2021source interview Louis MalthetAuteur JosĂ© Antonio Lisbona Interview de Bernard Lafargue – Professeur d’esthĂ©tique, d’histoire de l’art & critique d’art / mai 2021source interview Cecile CroceAuteur Bernard Lafargue Chemise populaire que l’on trouve en AmĂ©rique latine et aux Antilles, composĂ©e de quatre poches, deux franges devant et trois derriĂšre – RevendiquĂ©e par de nombreux pays Espagne, Mexique, HaĂŻti
 et surtout Cuba Ă  qui elle devrait ses origines. Folklore andalou et plus particuliĂšrement sa musique et sa danse. L’indalo est un smbole graphique, dont l’une des interprĂ©tations y voit un homme tendant les bras, surmontĂ© d’un arc-en-ciel. Pendant longtemps, il a Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme un signe de chance, et sa peinture sur les demeures pouvait servir Ă  la fois Ă  protĂ©ger contre les violentes intempĂ©ries, une sorte de paratonnerre symbolique, mais aussi contre
 Recette espagnole emblĂ©matique de riz au safran, charcuterie, viande, poissons, et fruits de mer. 
 Il faut bien rappeler qu’il existe 4 provinces du Pays-Basque en Espagne la Navarre, la Biscaye, l’Alava, le Guipuzcoa, et 3 en France la Soule, la Basse-Navarre et le Labourd. Tout cela fait l’Euskadi oĂč se comptent 90 000 bascophones en France et prĂšs d’un million en Jean Suhas Le 30 mai est la JournĂ©e nationale de la pomme de terre au PĂ©rou, le jour oĂč l’on rend hommage et cĂ©lĂšbre chaque annĂ©e l’une des cultures vivriĂšres les plus importantes au monde, originaire du PĂ©rou. Il y a plus de 10 000 ans dĂ©jĂ , la pomme de terre Ă©tait cultivĂ©e dans les Hautes Andes
source La premiĂšre publication de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha L’IngĂ©nieux Hidalgo Don Quichotte de la Manche » de Miguel de CervantĂšs 1547-1616 eut lieu le 17 janvier 1605. Une consĂ©cration pour cet auteur qui avant de livrer une Ɠuvre universelle fut soldat, mercenaire, aventurier, marin
 et qui connut la prison à
 Nous sommes le 24 fĂ©vrier 1582, le pape GrĂ©goire XIII publie la bulle Inter Gravissimas. Est ainsi officialisĂ© le calendrier dont le nom dit grĂ©gorien » gardera mĂ©moire. ElaborĂ© depuis 1579 par Christophorus Clavius, mathĂ©maticien et astronome, le calendrier grĂ©gorien est destinĂ© Ă  remplacer le calendrier julien créé en 45 sous Jules CĂ©sar
 Du fait de sa position stratĂ©gique, la forteresse de Luxembourg a Ă©tĂ© depuis le XVIe siĂšcle jusqu’en 1867, date de son dĂ©mantĂšlement, l’un des plus importants sites fortifiĂ©s d’Europe. RenforcĂ©es Ă  plusieurs reprises lors des passations d’un grand pouvoir europĂ©en Ă  un autre les empereurs du Saint Empire, la maison de Bourgogne, les Habsbourg, les
source La pĂ©riode glorieuse de Cordoue a commencĂ© au VIIIe siĂšcle quand elle a Ă©tĂ© conquise par les Maures et qu’ont Ă©tĂ© construits quelque 300 mosquĂ©es et d’innombrables palais et Ă©difices publics, rivalisant avec les splendeurs de Constantinople, Damas et Bagdad. Au XIIIe siĂšcle, sous Ferdinand III le Saint, la Grande MosquĂ©e de Cordoue a Ă©té source Azulejo » est un mot d’origine arabe employĂ© aussi bien en Espagne qu’au Portugal pour dĂ©signer un carreau de faĂŻence, c’est-Ă -dire un carreau de terre cuite recouvert d’un Ă©mail opaque. Dans ces deux pays, on fit dĂšs le XIIIe siĂšcle un usage frĂ©quent d’azulejo pour revĂȘtir et orner murs, sols, fontaines, plafonds ou cheminĂ©es.
source La diĂšte mĂ©diterranĂ©enne implique un ensemble de savoir-faire, de connaissances, de rituels, de symboliques et de traditions qui concernent les cultures, les rĂ©coltes, la cueillette, la pĂȘche, l’élevage, la conservation, la transformation, la cuisson et, tout particuliĂšrement, la façon de partager la table et de consommer les aliments. Manger ensemble constitue le fondement de l’identité source UtilisĂ©e Ă  l’origine pour se procurer de la nourriture, la fauconnerie est dĂ©sormais davantage liĂ©e Ă  la protection de la nature, au patrimoine culturel et Ă  l’engagement social des communautĂ©s. Suivant leurs propres traditions et principes Ă©thiques, les fauconniers dressent, forment et font voler des oiseaux de proie falconidĂ©s, mais aussi aigles et accipitridĂ©s en
source Le mystĂšre d’Elche est un drame musical sacrĂ© sur la mort, l’assomption et le couronnement de la Vierge Marie. Il est reprĂ©sentĂ© depuis le milieu du quinziĂšme siĂšcle dans la basilique Sainte-Marie et dans les rues de la vieille ville d’Elche, dans la rĂ©gion de Valence. C’est un tĂ©moignage vivant du théùtre religieux europĂ©en du
source Le canal de Panama, long de 80 km, relie les ocĂ©ans Pacifique et Atlantique, en traversant l’isthme de Panama. Son histoire est pleine d’épisodes et de turbulences. EvoquĂ© par Charles Quint en 1534, il faudra attendre l’entreprise du canal de Suez pour que Ferdinand de Lesseps 1805-1894 s’y aventure. Faisant face Ă  des conditions à
 Pourtantje pleure encore comme une petite fille, et j'ai perdu toute confiance en moi. Parfois je me dis que j'aimerais des encouragements, que quelqu'un me soutienne, mais je me rends compte que je suis incapable de parler de mon rĂȘve. Car oui, j'en ai un, ce qui est aussi pour moi une nouveautĂ©, du moins Ă  ce stade. Enfin, mon rĂȘve est Bouteille Ă  la mer n°1 Pour la premiĂšre bouteille Ă  la mer, vous devrez vous rendre au sud des Monts Dosdragon, au dessus de la montagne, dans le creux. Elle se situe juste en face de l’eau. Si vous lisez ce message, j’espĂšre que vous ĂȘtes la personne que j’attends. » J’ai perdu le compte du nombre de lettres que j’ai Ă©crites. Jusqu’oĂč dĂ©rivera celle-lĂ  ? OĂč Ă©chouera-t-elle ? » Si nous avons Ă  nouveau l’occasion de nous revoir, parlez-moi encore des montagnes du port de pierre, des tempĂȘtes du grand nord, ou des pissenlits et du vin. Qu’en dites-vous ? » J’attendrais votre rĂ©ponse, comme je l’ai toujours fait. » Bouteille Ă  la mer n°2 Pour rĂ©cupĂ©rer la deuxiĂšme bouteille, vous devrez vous rendre a l’ouest de la montagne sur le rocher juste a cĂŽtĂ©. Elle se situe a droite. Si vous lisez ce message, j’espĂšre que vous ĂȘtes la personne que j’attends. » Nous pensions que la guerre n’était pas rĂ©servĂ©e qu’aux contes de fĂ©es et aux lĂ©gendes
 Mais maintenant, chacun de nous tremble sous la colĂšre de Son Excellence. » La plage oĂč nous avions l’habitude d’aller a Ă©tĂ© fermĂ©e, mais j’ai quand mĂȘme rĂ©ussi Ă  envoyer cette lettre. » Ne vous en faites pas pour moi. Tout ceci est bien trivial pour quelqu’un qui a eu l’honneur de voyager Ă  vos cĂŽtĂ©s ! » J’attendrais votre rĂ©ponse. Une phrase suffira. » Bouteille Ă  la mer n°3 Pour la derniĂšre bouteille, vous devrez vous rendre au sud de la vous y rendant, vous devrez affronter un colosse des ruines. Une fois battu, il vous donnera accĂšs a la bouteille un peu plus loin. Oh, cette bouteille est lourde. Comme s’il y avait quelque chose dedans
 Un vieil ami est venu hier porteur de mauvaises nouvelles
 » Cela fait des lunes que je n’ai pas reçu de rĂ©ponse de votre part. Peut-ĂȘtre avait-il raison
 Peut-ĂȘtre devrais-je accepter la rĂ©alité  » NĂ©anmoins, si vous parcourez toujours ces contrĂ©es, j’espĂšre que vous pourrez m’envoyer une rĂ©ponse, si tant est que vous recevez ce message. » Apposez-y votre insigne, afin que je sois en mesure de le reconnaĂźtre le moment venu. » Vous souvenez-vous de la Pagode Uyou ? Nous nous retrouverons lĂ -bas Je joins Ă  cette lettre l’argent pour le vin. » Mais vous n’ĂȘtes point celui Ă  qui je destine cette lettre
 » J’espĂšre Ă©galement que vous pourrez conserver ce souvenir, et qu’un jour, peut-ĂȘtre, vous m’aiderez Ă  le remettre Ă  son propriĂ©taire lĂ©gitime. Prenez ces quelques moras en remerciement. » Mise en page Deathmortus
\n\n\n\n comme une bouteille Ă  la mer parole
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  • comme une bouteille Ă  la mer parole