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VIl faisait chaud dans ce petit appartement trop bas, où le poêle bourdonnait au milieu des perruques et des pommades. L'odeur des fers avec ces mains grasses qui lui maniaient la tête ne tardait pas à l'étourdir ; et elle s'endormait un peu sous son peignoir. Souvent le garçon, en la coiffant, lui proposait des billets pour le bal elle s'en allait ! Elle remontait les rues ; elle arrivait à la Croix rouge ; elle reprenait ses socques, qu'elle avait cachés le matin sous une banquette, et se tassait à sa place, parmi les voyageurs impatientés. Quelques-uns descendaient au bas de la côte. Elle restait seule dans la chaque tournant, on apercevait de plus en plus tous les éclairages de la ville, qui faisaient une large vapeur lumineuse au-dessus des maisons confondues ; Emma se mettait à genoux sur les coussins, et elle égarait ses yeux dans cet éblouissement. Elle sanglotait, appelait Léon, lui envoyait des paroles tendres et des baisers, qui se perdaient au y avait dans la côte un pauvre diable vagabondant avec son bâton, tout au milieu des diligences ; un amas de guenilles lui recouvrait les épaules, et un vieux castor défoncé, s'arrondissant en cuvette, lui cachait la figure. Mais quand il le retirait, il découvrait, à la place des paupières, deux orbites béantes tout ensanglantées. La chair s'effiloquait par lambeaux rouges, – et il en coulait des liquides qui se figeaient en gales vertes jusqu'au nez, dont les narines noires reniflaient convulsivement. Pour vous parler, il se renversait la tête avec un rire idiot ; – alors ses prunelles bleuâtres, roulant d'un mouvement continu, allaient se cogner, vers les tempes, sur le bord de la plaie chantait une petite chanson, en suivant les voitures Souvent la chaleur d'un beau jourFait rêver fillette à l'amour81.Et il y avait dans tout le reste des oiseaux, du soleil et du il apparaissait tout à coup derrière Emma, tête nue. Elle se retirait avec un cri. Hivert venait le plaisanter. Il l'engageait à prendre une baraque à la foire Saint-Romain82, ou bien lui demandait, en riant, comment se portait sa bonne on était en marche, lorsque son chapeau, d'un mouvement brusque, entrait dans la diligence par le vasistas, tandis qu'il se cramponnait, de l'autre bras, sur le marchepied, entre l'éclaboussure des roues. Sa voix, faible d'abord et vagissante, devenait aiguë. Elle se traînait dans la nuit, comme l'indistincte lamentation d'une vague détresse, et à travers la sonnerie des grelots, le murmure des arbres et le ronflement de la boîte creuse, elle avait quelque chose de lointain qui bouleversait Emma. Cela lui descendait au fond de l'âme comme un tourbillon dans un abîme, et l'emportait parmi les espaces d'une mélancolie sans bornes. Mais Hivert, qui s'apercevait d'un contrepoids, allongeait à l'aveugle de grands coups avec son fouet. La mèche le cinglait sur ses plaies, et il tombait dans la boue, en poussant un les voyageurs de l'Hirondelle finissaient par s'endormir, les uns la bouche ouverte, les autres le menton baissé, s'appuyant sur l'épaule de leur voisin, ou bien le bras passé dans la courroie, tout en oscillant régulièrement au branle de la voiture ; le reflet de la lanterne qui se balançait en dehors, sur la croupe des limoniers, pénétrant dans l'intérieur par les rideaux de calicot chocolat, posait des ombres sanguinolentes sur tous ces individus immobiles. Emma, ivre de tristesse, grelottait sous ses vêtements, et se sentait de plus en plus froid aux pieds, avec la mort dans l'âme.

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Unemère de famille dépose son fils de 18 mois chez sa grand mère. Malencontreusement, la femme confond un emballage de gel hydroalcoolique semblable à une compote en gourde. C'est alors que

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traduzionedi On le confond souvent avec son frère nel dizionario Francese - Inglese, consulta anche , esempi, coniugazione, pronuncia Traduzione Context Correzione Sinonimi Coniugazione Altro

^{Je suis plein du silence assourdissant d’aimer ». — Le fou d’Elsa, 1963 Le paysan de Paris La réalité est l’absence apparente de contradictions. Le merveilleux, c’est la contradiction qui apparaît dans le réel. L’amour est un état de confusion du réel et du merveilleux. Dans cet état, les contradictions de l’être apparaissent comme réellement essentielles à l’être. — Le Paysan de Paris, t. 1, livre III, p. 911 Prose du bonheur et d’Elsa Louis Aragon Le roman inachevé, 1956 Sa première pensée appelle son amour Elsa L’aurore a brui du ressac des marées Elsa Je tombe Où suis-je Et comme un galet lourd L’homme roule après l’eau sur les sables du jour Donc une fois de plus l’amour s’est retirée Abandonnant ici ce corps à réméré Ce coeur qui me meurtrit est-ce encore moi-même Quel archet sur ma tempe accorde un violon Elsa Tout reprend souffle à dire que je t’aime Chaque aube qui se lève est un nouveau baptême Et te remet vivante à ma lèvre de plomb Elsa Tout reprend souffle à murmurer ton nom Le monde auprès de toi recommence une enfance Déchirant les lambeaux d’un songe mal éteint Et je sors du sommeil et je sors de l’absence Sans avoir jamais su trouver accoutumance A rouvrir près de toi mes yeux tous les matins A revenir vers toi de mes déserts lointains Tout ce qui fut sera pour peu qu’on s’en souvienne En dormant mon passé que ne l’ai-je perdu Mais voilà je gardais une main dans les miennes Il suffit d’une main que l’univers vous tienne Toi que j’ai dans mes bras dis où m’entraînes-tu Douleur et douceur d’être ensemble confondues Un jour de plus un jour Que la barge appareille Sur la berge s’enfuit novembre exfolié Ce que disent les gens me revient aux oreilles Il va falloir subir à nouveau mes pareils Depuis le soir d’hier les avais-je oubliés Mais dans les joncs déjà j’entends les jars crier Je ne sais vraiment pas ce que peut bien poursuivre Cet animal en moi comme un seau dans un puits Qu’est ce que j’ai vraiment à m’obstiner de vivre Quand je n’ai plus sur moi que la couleur du givre L’âge dans mon visage et dans mon sang la nuit N’achèvera-t-on pas l’écorché que je suis J’écoute au fond de moi l’écho de mes artères Je connais cette horreur soudain quand il m’emplit Faut-il se borner à subir et se taire Faut-il donc sans y croire accomplir les mystères Comme le sanglier blessé les accomplit Si le valet des chiens ne sonne l’hallali Quoi je dormais toujours ou qu’est ce paysage Quel songe m’habitait dans l’intime des draps Où tu vas je te suis La vie est ton sillage Je te tiens contre moi Tout le reste est mirage J’étais fou tout à l’heure Allons où tu voudras Non je n’ai jamais mal quand je t’ai dans mes bras Je vis pour ce soleil secret cette lumière Depuis le premier jour à jouer sur ta joue Cette lèvre rendue à sa pâleur première On peut me déchirer de toutes les manières M’écarteler briser percer de mille trous Souffrir en vaut la peine et j’accepte ma roue Ah ne me parlez pas de roses de l’automne C’est toujours le front pur de l’enfant que je l’aimais Sa paupière a gardé le teint des anémones Je vis pour ce printemps furtif que tu me donnes Quand contre mon épaule indolemment tu mets Ta tête et les parfums adorables de mai L’amour que j’ai de toi garde son droit d’aînesse Sur toute autre raison par quoi vivre est basé C’est par toi que mes jours des ténèbres renaissent C’est par toi que je vis Elsa de ma jeunesse Ô saisons de mon coeur ô lueurs épousées Elsa ma soif et ma rosée Comme un battoir laissé dans le bleu des lessives Un chant dans la poitrine à jamais enfoui L’ombre oblique d’un arbre abattu sur la rive Que serais-je sans toi qu’un homme à la dérive Au fil de l’étang mort une étoupe rouie Ou l’épave à vau-l’eau d’un temps évanoui J’étais celui qui sait seulement être contre Celui qui sur le noir parie à tout moment Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Que serais-je sans toi qu’un coeur au bois dormant Que serai-je sans toi que ce balbutiement Un bonhomme hagard qui ferme sa fenêtre Le vieux cabot parlant des anciennes tournées L’escamoteur qu’on fait à son tour disparaître Je vois parfois celui que je n’eus manqué d’être Si tu n’étais venue changer ma destinée Et n’avais relevé le cheval couronné Je te dois tout je ne suis rien que ta poussière Chaque mot de mon chant c’est de toi qu’il venait Quand ton pied s’y posa je n’étais qu’une pierre Ma gloire et ma grandeur seront d’être ton lierre Le fidèle miroir où tu te reconnais Je ne suis que ton ombre et ta menue monnaie J’ai tout appris de toi sur les choses humaines Et j’ai vu désormais le monde à ta façon J’ai tout appris de toi comme on boit aux fontaines Comme on lit dans le ciel les étoiles lointaines Comme au passant qui chante on reprend sa chanson J’ai tout appris de toi jusqu’au sens du frisson J’ai tout appris de toi pour ce qui me concerne Qu’il fait jour à midi qu’un ciel peut être bleu Que le bonheur n’est pas un quinquet de taverne Tu m’as pris par la main dans cet enfer moderne Où l’homme ne sait plus ce que c’est d’être deux Tu m’as pris par la main comme un amant heureux Il vient de m’échapper un aveu redoutable Quel verset appelait ce répons imprudent Comme un nageur la mer Comme un pied nu le sable Comme un front de dormeur la nappe sur la table L’alouette un miroir La porte l’ouragan La forme de ta main la caresse du gant Le ciel va-t-il vraiment me le tenir à crime Je l’ai dit j’ai vendu mon ombre et mon secret Ce que ressent mon coeur sur la sagesse prime Je l’ai dit sans savoir emporté par la rime Je l’ai dit sans calcul je l’ai dit d’un seul trait De s’être dit heureux qui donc ne blêmirait Le bonheur c’est un mot terriblement amer Quel monstre emprunte ici le masque d’une idée Sa coiffure de sphinx et ses bras de chimère Debout dans les tombeaux des couples qui s’aimèrent Le bonheur comme l’or est un mot clabaudé Il roule sur la dalle avec un bruit de dés Qui parle du bonheur a souvent les yeux tristes N’est-ce pas un sanglot de la déconvenue Une corde brisée aux doigts du guitariste Et pourtant je vous dis que le bonheur existe Ailleurs que dans le rêve ailleurs que dans les nues Terre terre voici ses rades inconnues Croyez-moi ne me croyez pas quand j’en témoigne Ce que je sais du malheur m’en donne le droit Si quand on marche vers le soleil il s’éloigne Si la nuque de l’homme est faite pour la poigne Du bourreau si ses bras sont promis à la croix Le bonheur existe et j’y crois Tu m’as conduit dans la garrigue à l’heure où l’air n’est que cigales Les troupeaux anciens n’ont laissé qu’un peu d’une terre frugale Et ce parfum de la lavande on dirait foulé de leurs pieds Qui croît des pores de la pierre à tort et travers jointoyée C’est la terre d’un songe ancien comme il tombe des sarcophages Pleine d’insectes enkystés d’élytres et de coquillages Elle a le carmin du kermès qui pousse sur les chênes-nains Écrase-le pour voir le sang végétal te teindre les mains Et ce serpent ruiné sans rien qui tienne ensemble ses écailles Ce long cheminement qui est ce qui reste d’une muraille Comme il s’agissait toujours de marquer les propriétés Mais regarde-moi ces zigzags c’est drôlement mal arpenté C’est un fichu cache-nez que les siècles ont mangé aux mites On a depuis belle lurette oublié ce qu’il délimite Et que ce fut le grand terrain domanial de l’épidémie Transhumance interdite ici comme aux gens de guerre aux brebis A cause des exhalaisons ordre à tous de porter le masque Même aux morts qui jonchent le sol entre Carpentras et Venasque Voilà le nom lâché Venasque ô ville où je fus avec toi Où l’église juché à des pierres tombales sur le toit Tu aimes ces contrées de peste entre la Durance et le Rhône Ce pays sans eau ces hauteurs où la Peur avait fait son trône Tu l’ouvres devant moi cet incunable plein de tragédies De meurtres et de poisons noirs Moi j’écoute ce que tu dis Et j’entends ce remue-ménage et se levant des ossuaires Les fantômes qui font un bruit caché d’armes sous leur suaire Tu m’as conduit dans cet autre pays de la confusion Dans ce pays de banqueroute où rien n’est que dérision Décor plâtras La bise entre comme elle veut dans les demeures Toutes pareilles plus ou moins à des tombeaux de parfumeurs Des cabochons en veux-tu en voilà pour faire plus coquet Regarde-moi les plantes vertes qu’on a mises sur les quais Il y a ce quartier perdu quand on suit le chemin de fer Où les immeubles et les gens ont fait de mauvaises affaires Ce palais délabré qu’emplit une marmaille débraillée Le linge y pend partout sur les balcons les escaliers Mais le pis peut-être que ce sont les pensions de famille Où ça sent à la fois la poudre de riz et la camomille Chambre avec kitchenette et le robinet d’eau froide larmoie La belle époque y rend sa dernière bague à la fin du mois Pitié pour qui sur la figure a toujours le trente et quarante Le carnaval est là pour lui prouver que la vie est marrante La femme de ménage appelle ici les Italiens Piémontais A toi bien sûr elle racontera le drame qu’elle tait Le père de son fils un beau matin parti pour le Maroc Cette femme en blanc que tu fais surgir c’est l’Ange du baroque Énigmes Mots croisés de la Côte et toi seule en as la clef Soudain la mer a balayé la Promenade des Anglais Nous sommes partis d’ici par le dernier petit train de Digne Et des motards à plumes de coq couraient le long de la ligne Tout cela me vient pêle-mêle et ne tient pas compte du temps J’ai traversé toute la France et toi tout au bout tu m’attends Je revois le papier mural de notre chambre à Carcassonne Et le désespoir qu’on ne pouvait partager avec personne Une chambre succède à l’autre nuit une nuit suit une autre nuit On dirait que le bras de l’ange exterminateur nous poursuit Un bordel pour le front de l’Est Toute la smala dans la cour Et le fiancé qui voulait s’enfuir de la prison de Tours Nous débarrasser de son lit le diable m’emporte comment Il n’y a pas de différence entre la vie et tes romans Te voilà dans la neige avec les faux papiers Tu marches vite Vers la maison dans la montagne par toi quelque part décrite C’est la Noël Nous sommes abominablement malheureux Quand la porte s’ouvre on jette du genévrier plein le feu Qu’une grande flamme en ton honneur alors nous saute à la face Mais nous ne resterons pas ici Que voulez-vous qu’on y fasse Nous voilà boulevard Morland dans ce petit rez-de-chaussée Je ne distingue plus ce que tu dis de ce qui s’est passé Schéhérazade au village où le Commandant Azur se cache Tu es assise au coeur du monde et tu écris contre la hache Encore un conte pour prolonger l’univers jusqu’à demain Un soldat vert feuilletait ton manuscrit debout dans le train Ou cette nuit au-dessus d’une boucherie à Saint-Rambert La mort est pour un autre jour la croix pour un autre calvaire Quand il n’en reste que la cendre où est la mémoire du feu Notre temps pour le bien comprendre il faut le chercher dans tes yeux Avez-vous lu La Femme au diamant J’adore cette histoire L’éclipse pour la déchiffrer on a besoin de verres noirs Schéhérazade ô récitante et ce n’est plus toi qui supplies Au mille et unième matin quand le dernier astre a pâli Alors tu tournes ce regard d’aube sur les choses futures Et derrière toi dans la brume on aperçoit tes créatures Jenny Thérèse Elizabeth ce peuple mouvant que voici Dans le faux jour de la voyance et le néon des pharmacies Le troupeaux hideux des marchands de biens et des soldeurs de stocks Et cet espèce de beau garçon qui se perd dans son époque Avez-vous remarqué que c’est la même chose qu’elle dit Dans chaque livre et dans chacun que c’est la même tragédie Pour le faire comprendre mieux elle-même a pris ce visage Atroce ô mon amour c’est exiger de moi trop grand courage Ce spectacle à quoi bon D’où sort cette sauvage cruauté Cette apocalypse Écartez de moi ce miroir écartez De moi ce miroir Enlevez au moins ce mot qui fait si mal Pourquoi tes doigts dans la blessure et cette souffrance animale Qui grandit Les mots tombent de mon coeur oh que ce soit la fin Jusqu’ici je ne savais pas où la douleur humaine atteint Mais d’où te vient cette science à toi qui l’écris et l’enseignes Toi par qui je comprends tout ce qui palpite et tout ce qui saigne Tu es l’air qui porte vers moi la vie et ses pollens légers Vint mil neuf cent cinquante-six comme un poignard sur mes paupières Tout ce que je vois est ma croix tout ce que j’aime est en danger Et sans toi je n’aurais été que l’homme qui reçoit les pierres Mais tu m’as chanté la chanson du Rendez-vous des étrangers ••• Tant que j’aurai le pouvoir de frémir Et sentirai le souffle de la vie Jusqu’en sa menace Tant que le mal m’astreindra de gémir Tant que j’aurai mon coeur et ma folie Ma vieille carcasse Tant que j’aurai le froid de la sueur Tant que ma main l’essuiera sur mon front Comme du salpêtre Tant que mes yeux suivront une lueur Tant que mes pieds meurtris me porteront Jusqu’à la fenêtre Quand ma nuit serait un long cauchemar L’angoisse du jour sans rémission Même une seconde Avec la douleur pour seul étendard Sans rien espérer les désertions Ni la fin du monde Quand je ne pourrais ni veiller ni dormir Ni battre les murs quand je ne pourrais Plus être moi-même Penser ni rêver ni me souvenir Ni départager la peur du regret Les mots du blasphème Ni battre les murs ni rompre ma tête Ni briser mes bras ni crever les cieux Que cela finisse Que l’homme triomphe enfin de la bête Que l’âme à jamais survive à ses yeux Et le cri jaillisse Je resterai le sujet du bonheur Se consumer pour la flamme au brasier C’est l’apothéose Je resterai fidèle à mon seigneur La rose naît du mal qu’a le rosier Mais elle est la rose Déchirez ma chair partagez mon corps Qu’y verrez-vous sinon le paradis Elsa ma lumière Vous l’y trouverez comme un chant d’aurore Comme un jeune monde encore au lundi Sa douceur première Fouillez fouillez bien le fond des blessures Disséquez les nerfs et craquez les os Comme des noix tendres Une chose seule une chose est sûre Comme l’eau profonde au pied des roseaux Le feu sous la cendre Vous y trouverez le bonheur du jour Le parfum nouveau des premiers lilas La source et la rive Vous y trouverez Elsa mon amour Vous y trouverez son air et son pas Elsa mon eau vive Vous retrouverez dans mon sang ses pleurs Vous retrouverez dans mon chant sa voix Ses yeux dans mes veines Et tout l’avenir de l’homme et des fleurs Toute la tendresse et toute la joie Et toutes les peines Tout ce qui confond d’un même soupir Plaisir et douleur aux doigts des amants Comme dans leur bouche Et qui fait pareil au tourment le pire Cette chose en eux cet étonnement Quand l’autre vous touche Égrenez le fruit la grenade mûre Égrenez ce coeur à la fin calmé De toutes ses plaintes Il n’en restera qu’un nom sur le mur Et sous le portrait de la bien-aimée Mes paroles peintes ••• J’étais celui qui sait seulement être contre Celui qui sur le noir parie à tout moment Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Que serais-je sans toi qu’un cœur au bois dormant Que serais-je sans toi que ce balbutiement Un bonhomme hagard qui ferme sa fenêtre Le vieux cabot qui parle des anciennes tournées L’escamoteur qu’on fait à son tour disparaître Je vois parfois celui que je n’eus manqué d’être Si tu n’étais venue changer ma destinée Et n’avais relevé le cheval couronné Je te dois tout je ne suis rien que ta poussière Chaque mot de mon chant c’est de toi qu’il venait Quand ton pied s’y posa je n’étais qu’une pierre Ma gloire et ma grandeur seront d’être ton lierre Le fidèle miroir où tu te reconnais Je ne suis que ton ombre et ta menue monnaie J’ai tout appris de toi sur les choses humaines Et j’ai vu désormais le monde à ta façon J’ai tout appris de toi comme on boit aux fontaines Comme on lit dans le ciel les étoiles lointaines Comme au passant qui chante on reprend sa chanson J’ai tout appris de toi jusqu’au sens du frisson J’ai tout appris de toi pour ce qui me concerne Qu’il fait jour à midi qu’un ciel peut être bleu Que le bonheur n’est pas un quinquet de taverne Tu m’as pris par la main dans cet enfer moderne Où l’homme ne sait plus ce que c’est qu’être deux Tu m’as pris par la main comme un amant heureux. ••• La Rose et le Réséda Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Tous deux adoraient la belle Prisonnière des soldats Lequel montait à l’échelle Et lequel guettait en bas Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Qu’importe comment s’appelle Cette clarté sur leur pas Que l’un fut de la chapelle Et l’autre s’y dérobât Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Tous les deux étaient fidèles Des lèvres du coeur des bras Et tous les deux disaient qu’elle Vive et qui vivra verra Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Quand les blés sont sous la grêle Fou qui fait le délicat Fou qui songe à ses querelles Au coeur du commun combat Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Du haut de la citadelle La sentinelle tira Par deux fois et l’un chancelle L’autre tombe qui mourra Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Ils sont en prison Lequel A le plus triste grabat Lequel plus que l’autre gèle Lequel préfère les rats Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Un rebelle est un rebelle Deux sanglots font un seul glas Et quand vient l’aube cruelle Passent de vie à trépas Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Répétant le nom de celle Qu’aucun des deux ne trompa Et leur sang rouge ruisselle Même couleur même éclat Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas Il coule il coule il se mêle À la terre qu’il aima Pour qu’à la saison nouvelle Mûrisse un raisin muscat Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas L’un court et l’autre a des ailes De Bretagne ou du Jura Et framboise ou mirabelle Le grillon rechantera Dites flûte ou violoncelle Le double amour qui brûla L’alouette et l’hirondelle La rose et le réséda — Extrait de La Diane Française », édition Seghers →Lire l’analyse de ce poème ici ••• La guerre et ce qui s’ensuivit Les ombres se mêlaient et battaient la semelle Un convoi se formait en gare à Verberie Les plates formes se chargeaient d’artillerie On hissait les chevaux les sacs et les gamelles Il y avait un lieutenant roux et frisé Qui criait sans arrêt dans la nuit des ordures On s’énerve toujours quand la manœuvre dure Et qu’au-dessus de vous éclatent les fusées On part Dieu sait pour où Ça tient du mauvais rêve On glissera le long de la ligne de feu Quelque part ça commence à n’être plus du jeu Les bonshommes là-bas attendent la relève Le train va s’en aller noir en direction Du sud en traversant les campagnes désertes Avec ses wagons de dormeurs la bouche ouverte Et les songes épais des respirations Il tournera pour éviter la capitale Au matin pâle On le mettra sur une voie De garage Un convoi qui donne de la voix Passe avec ses toits peints et ses croix d’hôpital Et nous vers l’est à nouveau qui roulons Voyez La cargaison de chair que notre marche entraîne Vers le fade parfum qu’exhalent les gangrènes Au long pourrissement des entonnoirs noyés Tu n’en reviendras pas toi qui courais les filles Jeune homme dont j’ai vu battre le cœur à nu Quand j’ai déchiré ta chemise et toi non plus Tu n’en reviendras pas vieux joueur de manille Qu’un obus a coupé par le travers en deux Pour une fois qu’il avait un jeu du tonnerre Et toi le tatoué l’ancien Légionnaire Tu survivras longtemps sans visage sans yeux Roule au loin roule train des dernières lueurs Les soldats assoupis que ta danse secoue Laissent pencher leur front et fléchissent le cou Cela sent le tabac la laine et la sueur Comment vous regarder sans voir vos destinées Fiancés de la terre et promis des douleurs La veilleuse vous fait de la couleur des pleurs Vous bougez vaguement vos jambes condamnées Vous étirez vos bras vous retrouvez le jour Arrêt brusque et quelqu’un crie Au jus là-dedans Vous bâillez Vous avez une bouche et des dents Et le caporal chante Au pont de Minaucourt Déjà la pierre pense où votre nom s’inscrit Déjà vous n’êtes plus qu’un mot d’or sur nos places Déjà le souvenir de vos amours s’efface Déjà vous n’êtes plus que pour avoir péri. ••• C’est une chose étrange à la fin que le monde… Chant II extrait du recueil Les yeux de la mémoire », 1954 Que la vie en vaut la peine C’est une chose étrange à la fin que le monde Un jour je m’en irai sans en avoir tout dit Ces moments de bonheur ces midis d’incendie La nuit immense et noire aux déchirures blondes. Rien n’est si précieux peut-être qu’on le croit D’autres viennent. Ils ont le cœur que j’ai moi-même Ils savent toucher l’herbe et dire je vous aime Et rêver dans le soir où s’éteignent des voix. D’autres qui referont comme moi le voyage D’autres qui souriront d’un enfant rencontré Qui se retourneront pour leur nom murmuré D’autres qui lèveront les yeux vers les nuages. II y aura toujours un couple frémissant Pour qui ce matin-là sera l’aube première II y aura toujours l’eau le vent la lumière Rien ne passe après tout si ce n’est le passant. C’est une chose au fond, que je ne puis comprendre Cette peur de mourir que les gens ont en eux Comme si ce n’était pas assez merveilleux Que le ciel un moment nous ait paru si tendre. Oui je sais cela peut sembler court un moment Nous sommes ainsi faits que la joie et la peine Fuient comme un vin menteur de la coupe trop pleine Et la mer à nos soifs n’est qu’un commencement. Mais pourtant malgré tout malgré les temps farouches Le sac lourd à l’échine et le cœur dévasté Cet impossible choix d’être et d’avoir été Et la douleur qui laisse une ride à la bouche. Malgré la guerre et l’injustice et l’insomnie Où l’on porte rongeant votre cœur ce renard L’amertume et Dieu sait si je l’ai pour ma part Porté comme un enfant volé toute ma vie. Malgré la méchanceté des gens et les rires Quand on trébuche et les monstrueuses raisons Qu’on vous oppose pour vous faire une prison De ce qu’on aime et de ce qu’on croit un martyre. Malgré les jours maudits qui sont des puits sans fond Malgré ces nuits sans fin à regarder la haine Malgré les ennemis les compagnons de chaînes Mon Dieu mon Dieu qui ne savent pas ce qu’ils font. Malgré l’âge et lorsque, soudain le cœur vous flanche L’entourage prêt à tout croire à donner tort Indifférent à cette chose qui vous mord Simple histoire de prendre sur vous sa revanche. La cruauté générale et les saloperies Qu’on vous jette on ne sait trop qui faisant école Malgré ce qu’on a pensé souffert les idées folles Sans pouvoir soulager d’une injure ou d’un cri. Cet enfer Malgré tout cauchemars et blessures Les séparations les deuils les camouflets Et tout ce qu’on voulait pourtant ce qu’on voulait De toute sa croyance imbécile à l’azur. Malgré tout je vous dis que cette vie fut belle Qu’à qui voudra m’entendre à qui je parle ici N’ayant plus sur la lèvre un seul mot que merci Je dirai malgré tout que cette vie fut belle. — Les Yeux et la mémoire, 1954, Chant II, Que la vie en vaut la peine ••• Chanson pour oublier Dachau ••• Je chante pour passer le temps Je chante pour passer le temps Petit qu’il me reste de vivre Comme on dessine sur le givre Comme on se fait le cœur content A lancer cailloux sur l’étang Je chante pour passer le temps J’ai vévu le jour des merveilles Vous et moi souvenez-vous-en Et j’ai franchi le mur des ans Des miracles plein les oreilles Notre univers n’est plus pareil J’ai vécu le jour des merveilles Allons que ces doigts se dénouent Comme le front d’avec la gloire Nos yeux furent premiers à voir Les nuages plus bas que nous Et l’alouette à nos genoux Allons que ces doigts se dénouent Nous avons fait des clairs de lune Pour nos palais et nos statues Qu’importe à présent qu’on nous tue Les nuits tomberont une à une La Chine s’est mise en Commune Nous avons fait des clairs de lune Et j’en dirais et j’en dirais Tant fut cette vie aventure Où l’homme a pris grandeur nature Sa voix par-dessus les forêts Les monts les mers et les secrets Et j’en dirais et j’en dirais Oui pour passer le temps je chante Au violon s’use l’archet La pierre au jeu des ricochets Et que mon amour est touchante Près de moi dans l’ombre penchante Oui pour passer le temps je chante Je passe le temps en chantant Je chante pour passer le temps. Je me souviens Ô la nostalgie à retrouver de vieilles cartes postales Où le ciel est toujours bleu l’arbre toujours vert la mer étale Sans doute on ne les met dans l’album que pour les photographies Je suis seul à savoir ce que l’écriture au dos signifie Les diminutifs les phrases banales Au-dessus de ce monde mort on voit traîner des cerfs-volants Poignées de main de Castelnaudary bons baisers du Mont-Blanc Un bonjour de Saint-Jean-de-Luz salutations de la Baule Je suis depuis trois jours ici c’est plein de Parisiens très drôles Nous avons fait un voyage excellent Je me souviens de nuits qui n’ont été rien d’autre que des nuits Je me souviens de jours où rien d’important ne s’était produit Un café dans le bois près de la gare Saint Nom La Bretèche Le bonheur extraordinaire en été d’un verre d’eau fraîche Les Champs-Elysées un soir sous la pluie — Chanté par Yves Montand – Musique de Philippe Gérard Chanson pour oublier Dachau Nul ne réveillera cette nuit les dormeurs Il n’y aura pas à courir les pieds nus dans la neige Il ne faudra pas se tenir les poings sur les hanches jusqu’au matin Ni marquer le pas le genou plié devant un gymnasiarque dément Les femmes de quatre-vingt-trois ans les cardiaques ceux qui justement Ont la fièvre ou des douleurs articulaires ou Je ne sais pas moi les tuberculeux N’écouteront pas les pas dans l’ombre qui s’approchent Regardant leurs doigts déjà qui s’en vont en fumée Nul ne réveillera cette nuit les dormeurs Ton corps n’est plus le chien qui rôde et qui ramasse Dans l’ordure ce qui peut lui faire un repas Ton corps n’est plus le chien qui saute sous le fouet Ton corps n’est plus cette dérive aux eaux d’Europe Ton corps n’est plus cette stagnation cette rancœur Ton corps n’est plus la promiscuité des autres N’est plus sa propre puanteur Homme ou femme tu dors dans des linges lavés Ton corps Quand tes yeux sont fermés quelles sont les images Qui repassent au fond de leur obscur écrin Quelle chasse est ouverte et quel monstre marin Fuit devant les harpons d’un souvenir sauvage Quand tes yeux sont fermés revois-tu revoit-on Mourir aurait été si doux à l’instant même Dans l’épouvante où l’équilibre est stratagème Le cadavre debout dans l’ombre du wagon Quand tes yeux sont fermés quel charançon les ronge Quand tes yeux sont fermés les loups font-ils le beau Quand tes yeux sont fermés ainsi que des tombeaux Sur des morts sans suaire en l’absence des songes Tes yeux Homme ou femme retour d’enfer Familiers d’autres crépuscules Le goût de soufre aux lèvres gâtant le pain frais Les réflexes démesurés à la quiétude villageoise de la vie Comparant tout sans le vouloir à la torture Déshabitués de tout Hommes et femmes inhabiles à ce semblant de bonheur revenu Les mains timides aux têtes d’enfants Le cœur étonné de battre Leurs yeux Derrière leurs yeux pourtant cette histoire Cette conscience de l’abîme Et l’abîme Où c’est trop d’une fois pour l’homme être tombé Il y a dans ce monde nouveau tant de gens Pour qui plus jamais ne sera naturelle la douceur Il y a dans ce monde ancien tant et tant de gens Pour qui toute douceur est désormais étrange Il y a dans ce monde ancien et nouveau tant de gens Que leurs propres enfants ne pourront pas comprendre Oh vous qui passez Ne réveillez pas cette nuit les dormeurs [In Le Nouveau Crève-Cœur • 1948 ] •••}

Lhôpital de Taravao et ses projets. Les dépenses de santé pèsent lourds chaque année à la collectivité 56 milliards de Fcfp en 2020,

Reminder of your requestDownloading format TextView 1 to 398 on 398Number of pages 398Full noticeTitle Les Oiseaux utiles et les oiseaux nuisibles aux champs, jardins, forêts, plantations, vignes, etc., par H. de La Blanchère,...Author La Blanchère, Henri de 1821-1880. Auteur du textePublisher J. Rothschild ParisPublication date 1878Relationship textType monographie impriméeLanguage frenchLanguage FrenchFormat In-16, VII-387 p., fig. et Nombre total de vues 398Description Contient une table des matièresDescription Avec mode texteRights Consultable en ligneRights Public domainIdentifier ark/12148/bpt6k5810390nSource Bibliothèque nationale de France, département Sciences et techniques, 8-S-558Provenance Bibliothèque nationale de FranceOnline date 15/02/2010The text displayed may contain some errors. The text of this document has been generated automatically by an optical character recognition OCR program. The estimated recognition rate for this document is 97%.LES OISEAUX UTILES ET LES; OISEAUX NUISIBLES t-tÀ MEIÎIE ET SON siD voir Page. 170. .^7 U£ OISEAUX UTILES ET LÉS OISEAUX NUISIBLES V AUX CItAMPS — JARDINS — FORÊTS — PLANTATIONS ~ VIGNES, ETC. PAS H. DE L§_ BLANCHÈRE Ancien Élève de l'Ecole forestière ; 3 e ÉDITION KEVTJE ET AUGMENTÉE Ornée de ISO Gravui'es PARIS \ K% J. ROTHSCHILD, ÉDITEUR 13, RUE DES SAISTS-PJÈRES, 13 1878 Droits réservés PARIS. — TYPOGRAPHIE TOLMEH ET ISIDOR JOSEPH, rue du Foiir-S-iint-Germain, 43, PRÉFACE Ce fut une assez grande témérité, lorsque parut ce petit livre, d'oser y adopter une classification nouvelle, assise non plus sur les différences matérielles des individus, mais sûr les divergences de leurs moeurs. Sans doute, ce classement avait droit à la qualification de populaire que nous n'avions pas manqué de lui donner, parce qu'il n'était fait que dans un but particulier. Le succès peut faire penser qu'il a atteint ce but et a été compris par ceux-là même à qui nous l'adressions. C'était donc un plan extra-scientifique que nous avions adopté, et voici comment nous l'avions annoncé dans la première édition VI ' PRÉFACE. La classification populaire est basée sur les idées les plus vulgaires de la dissémination des oiseaux dans les milieux qu'ils préfèrent. Elle suffira parfaitement, nous l'espérons, pour le public de lecteurs non savants auquel nous voulons nous adresser. Ce qui importe à ces lecteurs, c'est trouver dans notre livie des considérations sur l'utilité de tel oiseau, c'est savoir l'endroit où l'animal peut exercer le plus utilement et plus souvent ses services, ou encore celui où'l'on doit craindre ses ravages. Un de nos lecteurs, par exemple, désirant se rendre compte si le pic vert est aussi nuisible qu'on le lui a dit pour ses arbres, ira facilement le chercher parmi les oiseaux des bois et les éplucheurs de troncs. Il ne le trouverait jamais si je lui avais dit qu'il est du genre gécine, de la famille des picidés et du sous-ordre des zygodactyles macroglosses! A chacun selon ses moyens. Nous voulons être lu, et, pour cela, il fautêtre compréhensible. PRÉFACE. .' VÏI Nous croyons fermement que les savants feraient mieux de ne des noms aussi baroques, quoique néo-grecs,- que ceux de tout à l'heure, parce que, malheureusement pour eux, le peuple, avec son bon sens, les repousse... et en rit!! » Qu'on ne s'y trompe pas ; à nos yeux, le plus grand obstacle à la dissémination de la science utile parmi le public, c'est la barbarie de son langage. Ce qui est bon entre gens de métier pour se reconnaître et se comprendre, devient très-mauvais et indéchiffrable pour la masse du peuple. Il est donc grand temps que l'on cherche à faire de la science sans tous ces grands mots. Nous avons essayé; non autant que nous l'eussions voulu! D'autres marcheront en avant à leur tour ! CLASSEMENT POPULAIRE DES PRINCIPAUX OISEAUX DE FRANGE, PREMIÈRE PARTIE. OISEAUX »ES BOIS. CHAPITRE PREMIER. — HABITANTS DES GRANDS MASSIl'3. Vautour arrïan. — fauve. — percnoptère. Aigle commun. — impérial. — à queue barrée. — botté. Autour ordinaire. Epervier. Tiercelet. Eraoucliet. Chat-Huantou hulotte. Chouette teugmale. Hibou commun. — Grand-Duc, Pinson d'Ardennes, Pouillot fitis. — véloce. Pouillot siffleur. —. bonellL Roitelet huppé. — à triple bandeau. Mésange charbonnierc. — noire. — bleue. — huppée. Gobe-Mouche à collier. Coucou gris. Grand corbeau. Dur bec. Bec croisé ordinaire. — perroquet. Grand coq dû bruyère. Petit coq de bruyère. Gelinotte. CHAP. Iî. — HABITANTS DES LISIERES* Circaète Jean-le-Blanc. Buse et archibuse. Bondrée. Babillarde ordinaire. — orphée. — subalpine. — mélanocéphale. Fauvette épervière. Gobe-Mouche noir. — gris. Rollier d'Europe. Huppe. Geai. Pie-Grièchô. Moineau friquet — soulcle. Pigeon ramier. — colombiu, — bizet. Tourterell9 Bécasse. Faieçn* CLASSEMENT POPULAIRE CHAP. III. — ÉPLUCHETJBS DE TRONCS. Pic noïr. — leuconote. — mar. — ëpeiche. — épeichette. — tridactyle, — vert. Pis cendré. Torcol vulgaire. Sittelle. Grimpereau familier. — brachydactyle. Tichodrome ou grimpereau de muraille. DEUXIÈME PARTIE. OISEAUX DES CHAMPS. CHAP. IV. — HABITANTS DES HAIES ET DES BTJISSOXS, Linotte. Merle commun. — à collier. Grive litorne. Grive draine. — mauvis. Traîne-Buisson. Pitchou provençal. CHAP. V. — HOTES DES SILLONS ET DES PLAINES. Milan. Faucon commun. — émérillon. — cresserelle. Venturon, Bruant proyer. Ortolan. Alouette commune. — calandrelle. — calandre. — lulu. — cochevis. Pivote ortolane. Pipi richard. Farlouse. Cujelier. Pipi spioncelle. — obscur. Bergeronnette printannière. jaune. Traqi *t wiotteux. Traquet stapazin. — oreillard. Tarier. — rupïcole. Babillarde grisette. Locustelle tachetée. Guêpier. Corneille commune. — mantelée. Corbeau freux. Chouca. Chocard. Coracias. Pie. Étourneau. Pluvier guignard. Râle de genêt Caille, Perdrix rouge. Bartavelle. Gambra. Perdrix gTise, DES PRINCIPAUX OTSEAUX DE FRANCE. 3 CHAP. VI. — CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. Hirondelle rustïqne. — de fenêtre. — de rivage. — de rocher. Martinet — des Alpea. Engoulevent. TROISIÈME PARTIE. OISEAUX DES JAItOIIVS. CHAP. VII. — MANGEURS DE FRUITS. Loriot. Fauvette à tête noire. — des jardins. Mésange à longue queue Geai. Moineau domestique. Moineau cisalpin. — espagnol. — friquet. Bouvreuil. Gros-Bec. Sizerin. CHAP. VIII. — VOLEURS DE GRAINS, Verdier. Pinson. i Chardonneret. CHAP. IX — CHERCHEURS D'INSECTES. Rouge-Gorge. Rossignol. Rouge-Queue. — tithys. Pétrocincle de roche. — bleu. Hypolaïs ictérine. CHAP. X. — CHASSEURS DE NUIT. Chevêche commune, Sumie chevêchette. Effraie. QUATRIÈME PARTIE. OISEAUX. DES RIVIERES. CHAP. XI. — OISEAUX DE MARAIS. Bécassine. Sizerin boréal. I Mésange nonnetto. I 7— ' remis. CLASSEMENT POPULAIRE. CHAP. XII. — OISEAUX DES RIVAGES Verdier. Tarin. Bruant des roseaux. Bergeronette printaniève. Hoche-Queue grise. — boarule. Cincle. Gorge-Bleue. Rousserolle turdoïde. — effarvate. Vcrderolle. Lusciniole. Bouscarle cetti. Pkragmite des joncs ou grasset. — aquatique. Troglodyte. Martin-Pêcheur. Corbeau. Casse-Noix. Pluvier doré. Vanneau huppé. Huitrier pie. Tourne-Pierre. Barge commune. Chevalier gambette. Poule d'eau. Râle d'eau. Grue cendrée. Cigogne. Héron. CHAP. XIH. — OISEAUX DES GRANDES EAUX. Pygargue. Balbuzard fluviatile. Aigle de mer. Oie sauvage. — rieuse. Bernache cravant. Cygne sauvage. Canard souchet. Canard sauvage. — eider. Grèbe. Goéland à manteau noir ou go'éland marin. — à manteau bleu. — cendré. Monette rieuse. CINQUIEME PARTIE. OISEAUX. DES VIGKES. CHAP. XrV. — MANGEURS DE RAISINS. Verdier. Cini. Linotte. Farlouse. Grive commune. — mauvis. — litorne. Fauvette des jardins. — à tête noire. Passerinette babillardo, Grisette. Corbeau freux. Moineau. CHAP. XV. — MANGEURS D'INSECTES. Farlouse. HypolttÏB polyglotte. Râle de genêt Perdrix. GENERALITES GENERALITES On ne saurait nier que certaines vérités demandent à être dites sans cesse; que certains sujets ont besoin d'être traités sous toutes leurs faces, et que rien n'est plus difficile à faire entrer dans la compréhension des masses que quelques que l'on prendrait, au premier abord, pour la chose du monde la plus simple à retenir. Le respect 7iécessaire des oiseaux est de ce nombre. Tout, dans le monde extérieur qui nous entoure, est soumis à une pondération naturelle, à un équilibre admirable, que l'homme ne peut détruire sans en devenir immédiatement la victime. Tout, dans la nature, est opposition de forces et jeu de contre-poids. L'oiseau, ce merveilleux organisme, est le modérateur né de la multiplication exagérée des insectes. Tout travail, tout appel de l'homme à la nature, dit Michelet, suppose l'intelligence de l'ordre naturel. L'ordre est tel, et telle est sa loi. La vie a au- 8 * GÉNÉRALITÉS. tour d'elle, en elle, son ennemi, le plus souvent son hôte, le parasite, qui la mine et la ronge. La vie inerte et sans défense ; la végétale surtout, privée de locomotion, y succomberait sans l'appui supérieur de l'infatigable - ennemi du parasite, âpre chasseur, vainqueur ailé des monstres. » La terre deviendrait inhabitable si un seul insecte avait la puissance de s'y développer sans limite. Et que ferait l'homme livré, sans défense, à cet insecte?,.. On frémit d'y penser! » L'oiseau, tel est l'auxiliaire de l'homme sur la terre. L'oiseau sans lequel, lui, n'existerait plus depuis longtemps l'oiseaU qui peut vivre et prospérer sans l'homme, dont lui, — infirme quoique raisonnant, — ne peut se passer ! Et cependant, que fait-il chaque jour, cet homme qui, raisonnant, devrait être raisonnable?... Il détruit, ou, par une coupable et imprudente apathie, laisse détruire ce bienfaisant auxiliaire auquel il doit tout, sa vie et celle de ses enfants ! 0 erreur ! ô abrutissement ! Rares, dans nos climats, pendant la dure saison, le plus grand nombre des oiseaux n'y vivent pas sédentaires et se dirigent, à l'automne, vers les contrées plus favorisées du soleil, où ils pourront retrouver une nourriture assez abondante ou recommencer à. GÉNÉRALITÉS. J 9 élever une nouvelle famille. Admirable fécondité qui ne se lasse jamais... pas plus, au reste, que la prodigieuse évolution des germes qu'elle est appelée à contre-balancer. Mais, au premier printemps, lorsque le soleil fait éclore à la fois les insectes et germer les plantes, nos amis ailés reviennent en volées nombreuses, âpres à la curée comme toujours, et prêts au combat. Ils s'éparpillent dès lors dans les champs, parmi les vergers, les bosquets, les forêts, travaillant sans hâte mais aussi sans relâche, à purger la terre et l'air de tous les insectes qui, sans leur aide bienfaisante, auraient bientôt anéanti le fruit de nos labeurs. 0 homme ! combien tu es faible, petit et désarmé en face de semblables puissances ! Lui seul, Y oiseau, —souviens-t'en! — peut poursuivre l'insecte dans l'air ou sous la feuille ; lui seul peut sonder l'écorce, et, par un admirable instinct, y découvrir l'ennemi que tes sens obtus laissent inconnu pour toi; lui seul le saisira au fond du calice de la fleur, là où ta maladresse n'irait jamais le chercher. Il faut son aile, son bec aigu ou puissant, sa serre robuste ou mignonne, son oeil perçant, son odorat subtil, ses sens dont nous ignorons encore l'organe, pour nous délivrer de la plaie permanente qui ronge notre agriculture, de ces parasites nais- 10 GÉNÉRALITÉS. sant par myriades autour de nous et marchant d'un pas assuré à la conquête de l'homme désarmé en face d'eux. Sans l'oiseau, — avouons-le en confondant notre orgueil, —nous serions depuis longtemps rentrés dans le néant. Hélas ! nous perçons les montagnes, nous joignons les mers, notre parole vole sur un fil par le monde, dont elle fait le tour en une fraction de seconde... et nous ne pouvons pas détruire la fourmilière voisine qui envahit nos demeures! Nous transportons nos denrées à l'extrémité de l'univers et, si l'insecte le veut, demain nous mourrons de faim à côté de nos sillons dévastés ! L'oiseau est donc un être de première importance dans le monde, et, à chaque instant, son nom revient dans nos discours. Malheureusement, s'il nous est impossible de ne pas signaler, en passant, la quantité de comparaisons, d'aphorismes et de dictons dans lesquels les oiseaux entrent comme l'un des termes, hélas, nous sommes en même temps obligés de faire remarquer que sur dix, parmi ces comparaisons, neuf sont fausses ! Stupide comme un dindon, lourd comme une buse, bête comme un serin ou une oie; gauche comme une grue, sot comme une bécasse..., la moitié de cela est faux! Ni le serin, ni l'oie surtout ne sont GÉNÉRALITÉS. 11 bêtes, tant s'en faut! Selon nos rhétorieiens, le hibou serait mélancolique. Lafontaine n'a-t-il pas dit quelque part Triste oiseau, le hibou...? Le héron triste, — Michelet lui-même le dépeint ainsi dans son magnifique langage. — La pie est curieuse et bavarde, — ceci est vrai. L'aigle est magnanime, le vautour cruel... Tout cela est faux, absurde; ni l'aigle ni le vautour ne sont autre chose que des organismes créés en vue d'une adaptation naturelle à remplir l'un transformera la chair vivante, l'autre la chair morte, et tous deux s'opposeront à la multiplication indéfinie des organismes herbivores et à l'influence pestilentielle des miasmes; mais de cruauté, il n'en existe pas plus dans l'acte du rapace qui déchire la proie qu'il ne peut dévorer d'une seule fois, que dans l'action du moineau qui dépèce, à grands coups de becs, la prune qu'il ne peut avaler entière. L'action est identique, le but semblable. Quant à croire que la gent emplumée manque d'esprit, mille preuves viendraient facilement sous notre plume si nous le voulions. Bête n'est point l'animal qui sait faire un nid. La plupart des oiseaux sont, à cette besogne, d'une habileté merveilleuse ; prouvant presque toujours qu'ils y mettent de la 12 GÉNÉRALITÉS. réflexion et du jugement, puisqu'ils savent modifier les circonstances de cette construction selon les obstacles ou les facilités qu'ils rencontrent. D'ailleurs, n'est-il pas temps de signaler ce fait, — un peu humiliant pour notre amour-propre, — que le cerveau des fringilles, ces petits oiseaux que nous appelons têtes de linottes, est plus considérable, toute proportion gardée, que celui de l'homme! Or, ici comme partout, nous pouvons constater cet autre fait, — mettant en dehors les comparaisons avec l'homme, ce qui pourrait nous faire taxer de matérialisme et nous entraîner un peu loin, — que, parmi les animaux, ceux qui possèdent les cerveaux les plus volumineux offrent la preuve de la plus grande somme d'intelligence. Maintenant, rien ne nous étonnera que le cerveau de l'autruche ne soit guère plus considérable que celui du coq, et nous comprendrons comment cet énorme animal sait si peu se défendre qu'il passe pour à moitié stupide. Je vois la cause des comparaisons si usitées et dont nous parlions tout à l'heure, dans le fait de la grâce, de la gentillesse, de l'intelligence bien plus manifeste chez l'oiseau que chez presque tous nos autres compagnons sur la terre. D'où est résulté que nous les . avons plus facilement considérés et acceptés à notre hauteur comme de la famille, les jugeant alors, —à notre insu, —à notre aune, et les inspirant de nos GÉNÉRALITÉS. 13 idées, de nos raisonnements et de nos passions! C'est parce qu'ils sont trop près de nous, que nous les avons vus hommes ! D'un autre côté, l'aile sera toujours pour nous un objet d'envie et de secrets désirs ; non que je pense qu'un jour nous ne nous ouvrirons pas le chemin des airs; au contraire, ma foi est entière dans l'avenir, et j'aime à me figurer l'admirable position de l'humanité, quand l'espace appartiendra enfin à l'homme. Ce n'est point ici le lieu d'exposer, même succinctement, les conséquences de ce fait que je vois poindre prochainement du choc des connaissances nouvelles en physiologie, en chimie et en mécanique ; mais il nous est permis d'en attendre une ère nécessaire de fraternité, de travail, de progrès et, par conséquent, de bien-être moral et matériel pour nos enfants ou nos arrière-neveux. A nous l'aile ! ce sera le couronnement des travaux de l'humanité. Des ailes pour planer sur la mer Dans la pourpre du matin. Revenons à nos oiseaux. Sans doute, certaines distinctions doivent être établies. Tous ces animaux ne sont pas également utiles quelques-uns même, — si nous envisageons les travaux de l'agriculteur et de l'horticulteur, — 44 GÉNÉRALITÉS. sont nuisibles; mais ils forment, sans contredit, le plus petit nombre, et encore n'en connaissons-nous pas bien le dénombrement. C'est pour aider à cette reconnaissance que nous croyons utiles les livres dans le genre de celui que nous écrivons ici. — Il a déjà été fait!... s'écrieront quelques esprits chagrins. — Non il ne l'a point encore été. Il ne l'a point été dans le sens où nous le comprenons nous-même, car chacun imprime à son oeuvre son cachet particulier l'un parle pour les savants, et l'autre pour les simples d'esprit et de science. L'un s'adresse aux Académies, et l'autre au Public. Non, il n'a point encore été fait. H ne l'a pas encore été parce que les autres sont d'hier, et que celui-ci est d'aujourd'hui; parce que chaque jour apporte sa pierre à l'édifice, son brin d'herbe au faix; parce qu'il y aura, longtemps encore, des vérités qu'il faudra dire et redire sans cesse, pour les faire pénétrer dans l'intelligence des masses ! La très-grande majorité des oiseaux, — sinon la totalité, à notre avis, — mêle l'élément azoté, l'animal, au régime granivore ou frugivore. Tous ont besoin de faire absorber à leurs petits, dès le basâge, une matière plus nourrissante, sous un faible GÉNÉRALITÉS. 15 volume, que les matières de la végétation. Donc tous les oiseaux, sans exception, sont utiles, non au point de vue, bien entendu, des cultures humaines. Au point de vue humain, trois classes se dessinent les amis, les indifférents et les ennemis. Nous y reviendrons. Pour le moment, examinons rapidement où les oiseaux peuvent se procurer l'élément azoté dont ils ont besoin. En grande partie, chez les animaux inférieurs qui vivent à leur portée insectes, larves, vers, mollusques, qui, par leur multiplication extraordinaire, menacent sans cesse la végétation et lui causent des ravages incalculables. Rien n'est plus facile que de juger l'étendue de ces ravages, et les exemples, malheureusement, ne manquent pas. La cécidomyie, —une petite mouche presque imperceptible, — a causé, dans les champs de blé d'un seul de nos départements de l'Est, une perte de quatre millions de francs. En 1855, la moitié de la récolte a été détruite dans certaines circonscriptions. A cet exemple de ravages sur le blé, ajoutons quelques faits relatifs à la vigne. En dix ans, de 1828 à 1838, on évalue, — dans dix communes du Maçonnais et du Beaujolais, contenant trois mille hectares de vignes, — les ravages de la Pyrale à 16 GÉNÉRALITÉS. trente-quatre millions et demi de francs! Et ces chiffres ont toute l'authenticité possible, puisque nous les relevons sur des bases fournies par les contributions indirectes! En 1837, auxThorins, propriété rapportant cinq mille hectolitres de vin, on en a récolté vingt-deux ! ! Et aujourd'hui que nous luttons si péniblement contre les ravages du Phylloxéra qui menace d'anéantir la vigne en France, qu'est-ce qui paralyse nos efforts ? — C'est que nous n'avons pas l'oiseau pour auxiliaire ! Ce puceron microscopique qui nous fait perdre des millions par jour, est, par sa vie souterraine, à l'abri de l'oiseau, et dans sa courte apparition à la lumière, se montre une proie si petite, si invisible, qu'elle passe inaperçue et probablement dédaignée. Un seul auxiliaire nous sauvera, — si nous pouvons être sauvés, — ce sera l'insecte, cette puissance terrible et grandiose, qui, elle, se glisse partout. L'insecte ira chercher l'insecte et le tuera dans ses retraites les plus profondes! Seul il peut y parvenir! Est-il besoin de rapporter quelques faits forestiers à l'appui de nos précédentes conclusions? Nous ne croyons pas. Cependant l'étendue des ravages causés s'apprécie mieux par des chiffres que par tous les raisonnements du monde. On voulut, en Prusse, il y a quelques années, GÉNÉRALITÉS. 17 arrêter les ravages d'un papillon nocturne, trèsnuisible aux arbres résineux, et l'on décida de faire ramasser ses oeufs. En un jour, dans un seul cantonnement, on en rapporta quatre boisseaux, c'està-dire 180 millions. Dans un autre cantonnement de la Silésie, en neuf semaines, on en ramassa 117 kilogrammes, représentant au moins 250 millions d'oeufs. Quelle végétation peut résister à une semblable légion d'ennemis se reproduisant à leur tour sans trêve ni merci? Dans ce même pays encore, vers 1837, les chenilles d'un autre papillon de nuit dépouillèrent de leurs feuilles tous les sapins couvrant 800 arpents, et le gouvernement dut dépenser plus de 1000 thalers 3,750 francs pour détruire 94 millions de ces ravageurs intraitables. Une autre fois, 650 millions d'oeufs de ces mêmes papillons coûtèrent 3,200 thalèrs 12,000 francs, ce qui représentait plus de 500 kilogrammes de semence. Un mot pour les graines diverses à présent M. Focillon, examinant 20 siliques de colza prises au hasard près de Versailles, trouva que sur 504 graines, 296 seulement étaient saines; les autres avaient été dévorées ou piquées par les insectes, de sorte que la récolte, au lieu de donner 4,500' francs, en a produit 2,700. On disait autrefois — Ahl si le roi le savait! 2 18 GÉNÉRALITÉS. Ne pourrait-on pas s'écrier dans la plupart des cas — Ah ! si l'oiseau eût été là ! Par sa grande mobilité, la vitesse de ses mouvements, la prestesse de son attaque, l'acuité de sa vue, lui seul peut poursuivre l'insecte jusque dans ses retraites les plus cachées. Mais ce n'est pas tout. Organisé en vue de cette fonction d'équilibre, l'oiseau est doué d'un appétit insatiable, d'une puissance incroyable de digestion. Tout feu intérieur, il brûle ses aliments et peut consommer journellement une quantité d'insectes vraiment prodigieuse. Tout lui est bon d'ailleurs oeufs, larves, nymphes, insectes parfaits. M. FI. Prévost, professeur au Muséum, a voulu, par des expériences directes, mettre un terme aux discussions oiseuses qui s'élevaient et duraient depuis si longtemps, sans solution possible, sur l'utilité ou la nuisance de telle ou telle espèce. Par une suite d'études qui lui ont demandé trente années, cet infatigable chercheur est parvenu, en examinant les débris contenus dans l'estomac de ces animaux au moment où il les tuait, à découvrir le régime vrai de chacun d'eux. Il a pu ainsi déterminer, jour par jour et heure par heure, pour ainsi dire, dans quelle proportion, suivant les saisons, l'âge etc., chacun d'eux se nourrissait d'insectes ou de graines, quelles espèces étaient attaquées, quelles étaient négligées ; GÉNÉRALITÉS. 19 par conséquent, quelle action protectrice telle espèce exerçait vis-à-vis de tel végétal. Les admirables tableaux qu'il a ainsi dressés, et qu'il a libéralement mis à notre disposition, arrivèrent à une remarquable conclusion, qu'il formule en ces termes Le plus grand nombre des oiseaux sont très utiles à l'agriculture, et le mal que font à nos ré coites, en certains moments, les oiseaux grani vores, est compensé, et au delà, parla consomma tion d'insectes qu'ils font en d'autres temps. Le plus grand nombre des oiseaux granivores sont exclusivement insectivores dans leur jeune âge, et ils le deviennent de nouveau pendant l'âge adulte à chaque période de reproduction. » Donc, au lieu de tuer brutalement ces oiseaux, il vaudrait mieux les écarter des récoltes qu'ils détruisent, — cela est malheureusement encore à trouver! — parce que leur mort laisse inévitablement sans contre-poids le développement des insectes dont ils vivaient, et qui font, eux, encore plus de mal que les premiers à l'agriculture. Si donc les granivores eux-mêmes sont à ménager par l'agriculteur intelligent, que doit-il faire vis-àvis des espèces exclusivement insectivores ? Deux mésanges, pondant de 12 à 20 oeufs, arrivent à donner à leurs petits, en 21 jours, au mom* 20 GÉNÉRALITÉS. 40,000 chenilles ou insectes. Une couvée de berrichons ou troglodytes nécessite de la part du père et de la mère au moins 50 voyages par heure, chaque fois apportant un insecte. Pour 12 heures de jour cela fait 600 insectes, et pour l'élevage, de 15 jours au moins, 9000 chenilles, sans parler de ce que les parents ont dû manger pour se soutenir euxmêmes. Ces résultats ne sont-ils pas écrasants? Une seule mésange doit consommer, par an, au moins 200,000 oeufs ou larves des éçorces. L'hirondelle détruit 300 insectes par jour, 50,000 pendant son séjour chez nous. Et que faisons-nous pour les remercier de ces services que rien ne saurait payer? Nous tuons les adultes et nous détruisons les oeufs ! ! ! C'est encore une mode, dans les campagnes, de jouer entre enfants d'un même hameau, d'un même village, à qui saura faire, au printemps, le plus beau chapelet d'oeufs la troupe se divise, le carnage commence, et le deuil se répand dans les campagnes. Que de couvées perdues, que d'oeufs écrasés pour être vidés, que d'autres brisés par la main des jeunes bourreaux! On orne ensuite les cheminées ou les solives de ces trophées de l'ignoranco et de l'imprévoyance humaines ! CÉNÊRALITÉS. 21 Et se doute-t-on du chiffre énorme auquel peut s'élever, par an, le produit d'un pareil vandalisme? Au moins, de 80 à 100 millions. Combien de milliards et de milliards ces millions d'aides admirables eussent décimés, parmi les insectes, pendant leur vie et celle de leurs enfants ! D'autres funestes préjugés persistent encore dans nos campagnes ; il faut le répéter certaines vérités doivent être dites et redites sans cesse. Trop de personnes croient que la destruction des oiseaux est autorisée il n'en est rien. La loi sur la chasse 3 mai 1844 les protège, au contraire, par son silence, car elle ne reconnaît que deux modes de chasse celle à tir, et celle à courre. En temps non permis, tuer un roitelet ou une mésange n'est pas un délit moindre que de tuer une caille ou une perdrix. Toutes les anciennes pratiques, tous les anciens pièges sont interdits, —à moins d'un arrêté préfectoral, — et la restriction de la liberté laissée aux possesseurs d'un parc fermé est limitée, d'après une nouvelle jurisprudence, — à l'emploi d'engins non défendus. Quelques préfets, éclairés par les réclamations incessantes des Sociétés d'agriculture et la voix de la science, ont pris des arrêtés pour la conservation des oiseaux utiles. On a même été jusqu'à dresser des listes. Mais tout cela constitue-t-il une garantie suffisante? Nous ne le pensons pas. D'ailleurs, comment 22 GÉNÉRALITÉS. l'admettre quand nous voyons les anomalies les plus grossières se manifester chaque jour? Un préfet prévoyant, celui du Haut-Rhin, punit d'une amende de 300 fr. toute personne détruisant un nid. C'est trèsbien. Pendant ce temps-là, M. le préfet du Var, par son arrêté, autorise la chasse des oiseaux insectivores ! Qu'est-ce que cela veut dire? Comment expliquer ce manque de suite? Les oiseaux utiles au Nord sont-ils donc nuisibles au Sud? A moins que, dans le Var, la gourmandise ne passe avant la raison ! Ce n'est pas tout encore, la loi s'est appuyée sur une distinction futile, celle d'oiseaux de passage, et les préfets ont le devoir de fixer l'époque et le mode de chasse de ces oiseaux. Malheureusement ils n'ont même pas la liberté absolue de désigner quels sont les oiseaux de passage, car il a fallu leur, donner une liste spéciale pour les renfermer dans l'unité d'action. Or, qui ne reconnaît de suite le mal que produit une semblable loi, quand on voit figurer, parmi les malheureux oisillons mis en coupe réglée, le bec-figue, la grive, l'étourneau, l'hirondelle, la huppe, la mauvis, le troquet motteux, l'ortolan etc. Pauvres, pauvres insectivores! Quel mal ont-ils fait? Quel bien n'auraient-ils pas pu faire ! Tout le monde a entendu parler des millions de GÉNÉRALITÉS. 23 becs-fins qui, au printemps et à l'automne, traversent, en émigrant, les gorges et les défilés de nos montagnes. Dans les,, Vosges et dans la Lorraine on les rencontre par millions sur les coteaux boisés. Qu'en résulte-t-il?,.quç l'arrivée de ces pauvres voyageurs est le signal à'une-extermination que l'on ne saurait trop flétrir. "Tous les moyens, tous les pièges sont bons; c'est à qui dira tue et assomme! La sauterelle ou rejet, les trappes, la pipée, l'abreuvoir, les nappes, le perchoir, —que sais-je? —ouïe fusil, tout cela s'en mêle, et un seul oiseleur arrive, dans sa journée, à tordre le cou à 50 ou 60 douzaines de rouges-gorges ! Cher petit oiseau du bon Dieu ! Toi que le Breton aime et protège, toi qu'il regarde comme le talisman de sa chaumière, que vas-tu faire en cette boucherie? Du Nord passons au Sud, nous ne changerons que de climat, mais non de barbarie. Dès que le printemps se fait, les oiseaux arrivent en foule sur les bords de la Méditerranée; comment les reçoit-on? A coups de pièges et de fusils ! Toutes les hauteurs de la côte, chaque mamelon, de Marseille à Toulon, à dix, vingt lieues à la ronde, sont garnis de postes de chasse. Tout ce qui passe tombe sous le plomb ou dans le lacet! Si nous en croyons M. Sacc, les chasseurs doivent 24 GÉNÉRALITÉS. détruire, pendant plusieurs semaines, de 100 à 200 bec-fins par jour. Imprudents ! En Italie, un passage très-frèquenté se rencontre aux environs du lac Majejtvr ^aû pied des Apennins et des Alpes, en plùsietirs^ endroits où la barrière des montagnes s'abaissejgt^s'.duvre devant les ailes fatiguées des émigrants. Fauvettes, rossignols, hirondelles, rien n'est épargné! Dans un seul canton, Tschudi évalue le massacre à 70,000 individus dans une saison, à plusieurs millions le nombre de ceux qui succombent en Piémont pendant le même temps ! Agir ainsi est l'action d'un fou ! Et c'est de peuples civilisés que nous parlons ! —- Pas de sensiblerie sur la mort de ces animaux, dira-t-on; ce sont des organismes qui succombent, ni plus ni moins. — Soit ! Nous ne voulons pas penser à leur grâce, en cet instant; il est préférable d'envisager de plus haut les conséquences de faits semblables. Qu'est-il advenu? Cette manière d'entendre les intérêts de l'agriculture n'a pas porté ses fruits de suite peu à peu, cependant, le vide s'est fait, et l'on s'est aperçu du mal quand il était énorme, parce qu'il se répartissait sur une immense étendue de terrain. Aujourd'hui le vide est presque complet. Detoutes parts on se plaint de la multiplication effrayante des GÉNÉRALITÉS. 25 insectes le blé, la vigne, les colzas, les betteraves, les forêts, les vergers, tout est envahi, tout est assailli, tout meurt, tout- se flétrit ou se sèche, si bien que chaque été voit les récoltes de plus en plus compromises et que l'homme, en désarroi, se sent chaque jour plus misérable et plus désarmé!... Que faire?... Que résoudre?... Les agriculteurs commencent à s'émouvoir. Il est bien temps de songer à reconstruire quand, depuis des centaines d'années, on travaille à démolir! Mieux vaut cependant tard que jamais... Le changement, — que l'ony songe, — ce ne sera point l'oeuvre d'un jour, il sera le produit d'une réforme dans nos moeurs populaires. Beaucoup de personnes, qui croient que le gouvernement en France peut tout faire et que l'on décrète la multiplication des oiseaux comme celle des arbres, demandent une loi spéciale qui arrête le mal. Une telle loi ne servirait à rien. Il y a mieux et plus à faire. Il faut que la protection étendue sur nos auxiliaires ailés résulte des moeurs, de la conviction, enfin del'habitude et de l'éducation des masses. C'est là la seule base stable de l'avenir. Que la mère gourmande ses enfants quand ils enfreignent le respect dû au nid de l'oiseau; que le maître en fasse autant pour le jeune serviteur; que les pâtres désoeuvrés et solitaires soient punis s'ils 26 GÉNÉRALITÉS. détruisent les couvées, encouragés s'ils les défendent. La commune peut et doit suffire à cela. Chacun s'aidant, le salut de tous est assuré. Que l'instituteur fasse connaître à ses élèves les services que l'homme attend de l'oiseau; qu'il flétrisse énergiquement le maraudage et qu'il le punisse quand il parvient à le découvrir. Nous voyons, dans cet enseignement, le germe d'un grand progrès pour nos moeurs. Et que l'on ne nous dise pas utopie! Voici des faits tout récents un de connu, pour mille d'inconnus!... nous copions textuellement A Saint-Germam-en-Laye, un maître d'école vient de fonder, pour la conservation des mds d'oiseaux, une association qui compte, comme membres, tous les enfants de l'école. Voyez-vous ce nid, berceau aérien, exposé à tous les vents, placé sous la protection de son plus redoutable ennemi, l'écolier! Voyez-vous l'enfant, tuteur attendri et zélé de ces nouveau-nés, qu'hier encore il dénichait avec une cruelle insouciance ! Humain envers les bétes, l'enfant sera un jour dévoué à ses semblables et charitable à ses frères. Cette oeuvre enfantine et charmante est tout à la fois une leçon d'humanité etun enseignement agricole. Dans la bergeronnette et le rouge-gorge, l'écolier apprend à respecter un ennemi des insectes, un GÉNÉRALITÉS. 27 auxiliaire du laboureur, une providence du sillon. ...Sur 347 nids reconnus et surveillés par les jeunes sociétaires d'une école de la Meurthe, 318 couvées ont réussi parfaitement. ...A Jambles, un instituteur a eu l'idée d'établir autour de son école des jardinets, dont la culture est répartie entre les élèves comme récompense de leur conduite et de leurs progrès. Il a planté avec eux des rosiers et des arbres fruitiers qu'ils ont greffés ensemble, et qu'il distribue ensuite à titre de récompense et de prix. Ce prix, d'un genre tout nouveau, transplanté dans le jardin paternel, sera soigné avec amour, avec orgueil, et grandira avec celui qui l'aura gagné. Ce sera pour lui un compagnon, un ami, un souvenir toujours présent de sa jeunesse laborieuse et appliquée. Homme, il le montrera un jour à ses enfants, et son émotion se renouvellera toute la vie avec les fleurs de chaque printemps. » Honneur à cet instituteur ! Dans quelques pays de l'Europe, les législateurs ont beaucoup mieux apprécié qu'en France les services rendus par les oiseaux à l'agriculture et, par suite, au bien-être de la classe la plus nombreuse. L'Allemagne nous donne l'exemple. En Prusse, la loi protège les oiseaux utiles à l'a- 28 GÉNÉRALITÉS. gricullure quiconque trouble un rossignol ou sa couvée devient passible d'une amende et même de la prison. Pour en conserver un en cage et le détourner de sa destination primordiale d'échenilleur patenté, il faut payer une somme pour les pauvres, — réparation du dommage causé à tous ! — et faire, à l'autorité locale, la déclaration de son dessein. A défaut de la loi, l'intérêt, la religion même dans beaucoup de pays apprennent à. l'homme ce qu'il peut faire pour ces auxiliaires de bonne volonté. Aux États-Unis, en Suisse, en Autriche. — depuis peu en France même, beaucoup d'agriculteurs disposent dans leurs enclos des nids artificiels où les oiseaux viennent faire leurs pontes. Il y a là une amélioration marquée; suivons-la. Avons-nous besoin de rappeler le respect et le culte que l'Alsace voue à ses cigognes, l'Orient à ses marabouts, le Sud-Amérique à ses urubus? A Calcutta, les oiseaux sont si bien apprivoisés qu'ils viennent chercher leur dîner, en ligne, chaque jour. Que ne faisons-nous ainsi? Les oiseaux disparaissent de nos campagnes, et, avouons-le, d'autres causes que la chasse aident à leur renvoi et activent leur disparition. La culture remplacepeuàpeulesbois et les bosquets; les champs s'étendent où librement croissait la lande, et les buissons, les grands arbres et les haies vives, ces re- GÉNÉRALITÉS. 29 traites utiles, indispensables à la ponte, s'enlèvent peu à peu pour faire place aux cultures intensives qui ne perdent pas un centimètre de terrain. Les étangs et leurs saussaies se dessèchent, les rivières se canalisent, les montagnes et les sables se repeuplent. Où l'oiseau pourra-t-il bientôt trouver un refuge, établir son nid, élever ses petits en paix? 11 s'éloignera d'une contrée si peu hospitalière C'est ce qui arrive chaque jour. Le nid artificiel combattra celte funeste tendance. Mais combien d'espèces ne s'y soumettront jamais ! Bientôt, si la dépopulation continue, l'homme apprendra par la disette et la ruine ce qu'il en coûte de rompre l'équilibre des forces naturelles. PREMIÈRE PARTIE OISEAUX DES BOIS 32 OISEAUX DES BOIS. PREMIÈRE PARTIE. OISEAUX DES BOIS. CHAPITRE PREMIER. — HABITANTS DES GRANDS MASSIFS. Vautour arrian. — fauve. — percnoptère. Aigle commun. — impérial. — à queue barrée. ; — DOtté. ' Autour ordinaire. Épcrvier. Tiercelet Emouchet Chat-Huant ou hulotte. Chouette teugmale. Ilibou commun. —- Grand-Duc. Pinson d'Ardennes. Pouillot fitis. — véloce. Pouillot sifileur. — bonelli. Roitelet huppé. —.. à triple bandeau. Mésange charbonnière. — noire. — bleue. — huppée. Gobe-Mouche à collier. Coucou gris. Grand corbeau. Durbcc. Bec croisé ordinaire. — perroquet Grand coq de bruyère. Petit coq de bruyère. Gelinotte. CHAP. U. —HABITANTS DES LISDÏRES. Circaëte Jean-Ie-Blanc. Ruse et archibuse. lidndrée. Babillarde ordinaire. — ,, orphée. — subalpine. .— niélanocephale. Fauvette épervière. Gobe-Mouche noir. — gris. Rollier d'Europe. Huppe. GeaL Pie-Grièche. Moineau frïqnet — _ soulcïe. Pigeon ramier, bïzet — colombin. -Tourterelle. Bécasse* Faisan. GHAP. ni. — DE TRONCS. Pic noir. —. lenconote. — niar. — épeiche. — épeichette. — trydactyle, — vert Pic cendré. Torcol vulgaire. Sitelle. Grimpereau familier. — .- brachydactyle. TicUodrome ou grimpereau de muraille. HABITANTS DES GRANDS MASSIFS. 33 CHAPITRE PREMIER. HABITANTS DES GRANDS MASSIFS. Les oiseaux des bois se divisent assez facilement en utiles ou nuisibles, et leurs attributions sont beaucoup plus aisées à définir que celles des habitants de la plaine. Pour qui connaît la forêt, son peuplement en hôtes ailés change suivant que l'on considère l'intérieur des grands massifs ou que l'on suit les lisières, et si nous joignons à ces deux grandes divisions celle des éplucheurs de troncs, nous sommes sûrs d'envelopper ainsi tous les oiseaux qui peuvent, dans les bois, nous servir ou nous nuire. Il est évident, d'ailleurs, que, selon que la forêt sera résineuse ou composée d'essences feuillues, la population qui l'habitera se montrera très-différente; ce serait folie de chercher, dans un bois de chênes ou de hêtres, les amis des cône» et des bourgeons du sapin et de l'épicéa. Quoi qu'il en soit, dans l'un comme dans l'autre milieu, le nombre des adaptations naturelles auxquelles doivent répondre les oiseaux est à peu près le même. Dans l'un comme dans l'autre milieu donc, nous trouverons des organismes destinés à vivre 34 OISEAUX DES BOIS. De proies vivantes oiseaux, quadrupèdes etc.; Des fruits des arbres, des bourgeons etc.; Des vers et insectes du sol; Des vers et insectes des écorces; Des vers et insectes des feuillages. Citons immédiatement quelques exemples pour mieux faire comprendre cette pensée simple. Ainsi, les oiseaux se nourrissant de proies vivantes, oiseaux, quadrupèdes etc., peuvent être les mêmes, puisque leur nourriture est indépendante de la qualité de la forêt. Pour eux, un oiseau est un oiseau toute proie, tout quadrupède, est aussi bon dans un endroit que dans l'autre, qu'il soit nourri de glands ou des semences du pin. Quant aux organismes vivant des fruits des arbres, ils doivent, au contraire, être différents; aussi voyons-nous des becs-croisés, par exemple, parmi les pins, et les gros-becs dans les bois feuillus. Parmi les organismes vivant des vers et insectes des écorces, nos forêts feuillues, -ec, encore un habitant des forêts et des bois, mais surtout des vergers, où il fait beaucoup de tort voy. III, 7; Puis nous abandon- 100 OISEAUX DES BOIS. nons les hôtes des arbres pour jeter un coup d'oeil sur la population des clairières, des landes , des bruyères, des endroits désolés des hautes montagnes et des grandes forêts. C'est là que nous rencontrons le grand coq de bruyère ou tétras urogalle, un survivant à grand'peine des populations Fig. 23. — COQ DE BRUYÈRE. de sa race qui emplissaient autrefois les immenses solitudes de nos contrées montagneuses. Au point de vue utilitaire qui nous occupe, nous avons peu de chose à dire de ces beaux animaux, car ils ne peuVent faire, aux endroits qu'ils fréquentent, que des dégâts insignifiants, quoiqu'ils mêlent une assez grande quantité de bourgeons de pins et de sapins HABITANTS DES GRANDS MASSIFS. 401 aux graines, baies sauvages, vers et insectes qu'ils récoltent. Malheureusement, la race de ce magnifique oiseau va chaque jour s'éteignant dans nos contrées désormais trop peuplées. Il faut, à ces grandes espèces défiantes et farouches, des espaces non fréquentés par l'homme il leur faut le silence et le repos des solitudes.... Nos forêts, même les plus âpres et les plus accidentées, n'ont plus cela. Le bûcheron les parcourt de nuit comme de jour les nettoiements forestiers vont enlever les fourrés et les forts sous les jeunes bois dont ils aident ainsi la croissance.... Le bois est sans mystère, Et la forêt devient sans voix! Que peut faire le pauvre urogalle?.... Ii meurt, il disparaît peu à peu, assassiné par les braconniers, étranglé par le mauvais roquet du charbonnier de la coupe voisine.... A peine si les Vosges, le Jura, le mont Dore, les Pyrénées en contiennent encore quelques familles dans cent ans, tout aura disparu ! Les mêmes forêts et quelques autres moins importantes renferment — surtout dans le Nord et l'Est de la France — une espèce plus petite appartenant à la même famille. C'est le petit coq de bruyère, coq à queue fourchue ou tétras lyre, car 102 OISEAUX DES BOIS. il porte tous ces noms. Noir, comme le grand coq, mais moitié plus petit, il se reconnaît de suite à sa queue en lyre ouverte. Chez les deux espèces, les femelles sont plus petites que les mâles et couvertes d'un plumage gris, roux, rayé de noir et de blanc. Même nourriture, mêmes moeurs farouches que le grand coq; meilleure chair. Destinée disparaître comme son chef de file, dans un avenir également prochain, à moins que, pour les deux espèces, l'acclimatation ou la domesticité ne devienne leur arche de salut. Ce beau résultat résultat atteindre devrait bien tenter nos expérimentateurs; mais, hélas! de nombreux déboires, de longs insuccès les attendent, il ne faut pas le leur dissimuler Ce ne serait cependant pas une raison pour abandonner la partie sans avoir combattu ! Il nous reste — pour avoir passé en revue nos meilleurs gallinacés forestiers — à dire quelques Fig. 24. — COQ DE BIÎUYÈBE OU TÉTBAS LÏEE" HABITANTS DES GHANDS MASSIFS. 103' mots delà gelinotte, aussi un tétras, mais de moule encore plus réduit que le précédent. La taille de cet oiseau est celle d'une petite perdrix bartavelle ; mais la couleur est plus nuancée et la queue porte, au bout, une large bande noire, et la gorge ,une tache noire et blanche, l'une encadrant l'autre. La gelinotte est également un habitant des grands bois de sapins, de pins, de bouleaux de nos montagnes. Elle est assez abondante dans les forêts du Dauphiné, de la Savoie, des Vosges, des Alpes et des Pyrénées. Elle aime le Midi, et se montre déjà beaucoup plus rare en Auvergne et dans les Ardennes. La nourriture de ce beau gibier se compose de baies de myrtilles, de framboisiers, de ronces, de sorbiers ; elle coupe aussi les bourgeons de pins, de sapins, de bouleaux, et ne dédaigne pas les insectes, larves et graines qu'elle rencontre. . En somme, indifférente, plus par son petit nombre que par ses moeurs, et rachetant ses dégâts par une chair exquise, la gelinotte — gibier inconnu Fig. 25. — GELINOTTE. 404 OISEAUX DES BOIS. âiix neuf dixièmes des chasseurs ! —- ferme pour nous la série des oiseaux utiles et nuisibles des hautes futaies et des massifs de grands bois. Nous pouvons résumer notre revue en ces quelques mots Presque tous à favoriser. Quelques rares espèces à détruire. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 105 CHAPITRE IL HABITANTS DES USIÈRES ET DES BOSQUETS. Les rapaces diurnes et nocturnes sont représentés sur les lisières par quelques espèces, parmi lesquelles nous trouvons d'abord le circaète Jean-leBlanc, brun cendré en dessus, blanc en dessous , aux longues jambes nues. Il niche sur les arbres élevés; mais quand il n'en trouve pas, il descend son nid dans les taillis et même dans les broussailles. Sa vie se passe sur la lisière des bois, surtout au bord des boqueteaux, taillis ou garennes au milieu des plaines. Lâche comme la buse — qui en est une sorte de moule réduit — il fuit devant les pies réunies contre lui. L'hiver, il rôde près des habitations pour enlever les oiseaux de basse-cour, dont il fait, en cette saison, sa principale nourriture, sans compter le gibier, plume et poil, qu'il peut saisir. Pendant l'été et l'automne, il abandonne ces endroits pour les marais et surtout les bois marécageux. Là il pêche aux grenouilles, saisit les couleuvres et chasse même les gros insectes, dytisques, etc. A mort encore, le Jean-le-Blanc ! 106 OISEAUX DES BOIS. Viennent au-dessous de lui les buses avec leur plumage si variable que, pour ainsi dire, pas une ne ressemble à sa voisine; mais chez toutes, la tête grosse, le corps trapu, ramassé, les jambes courtes forment un ensemble qui les fait facilement reconnaître, d'autant plus que, plus nous descendons, plus l'aile s'oblitère, et celle de la buse, peu puissante, puissante, donne un vol tout spécial, plutôt planant que plongeant ou sifflant. C'est en volant de ce vol bas, le long dés bois, des haies ou des sillons, qu'elle surprend les petits mammifères, oiseaux, reptiles dont elle fait sa proie, y ajoutant souvent des sauterelles, grillons et autres gros insectes. Immobile des heures entières sur la branche morte, au faîte d'un arbre, sur la borne du champ, sur la barrière du chemin, elle attend qu'une proie se présente à sa vue et se décèle par un mouvement. La buse mange, pendant l'été, environ quelques douzaines de rongeurs par jour, et ne s'occupe pas Fig. 20. — BUSE. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 107 d'autres proies. En hiver, elle les préfère également, quand elle en rencontre, et elle sait en trouver. On peut donc estimer qu'en un an une seule buse détruit 8000 rongeurs. Malgré ce fait, nous la condamnons sans remords, en considération des petits oiseaux, allouettes, etc., et du gibier qu'elle détruit sans relâche. Comprenons dans la même réprobation Yarchibuse, de passage dans le centre de la France, et la bondrée, quoique celle-ci puisse invoquer quelques circonstances atténuantes par son goût pour les guêpes — hélas ! aussi pour les abeilles ! — les lézards , reptiles, insectes, poissons, etc. La bondrée mange même du blé, dit-on. Parmi les rapaces nocturnes vivant sur les lisières des bois, nous trouvons la chevêche, qui est un petit peu plus grosse que la surnie voy. 1,1 ; elle atteint la taille de la tourterelle. Son plumage est brun sur le dos, aussi taché de blanc sur le ventre, mais larme de brun; les yeux sont jaune citron. En liberté, la chevêche se nourrit de mulots, de campagnols, de chauves-souris et d'insectes; les sauterelles, grillons, hannetons et autres analogues jouent un grand rôle dans l'alimentation des deux petites espèces dont nous venons d'esquisser les moeurs. C'est dans les petits bois, dans les endroits où existent de vieux châteaux abandonnés ou des ro- 108 OISEAUX DES BOIS. chers tailladés, que la chevêche établit volontiers sa demeure; en hiver seulement elle se rapproche des lieux habités. Prise jeune et tenue en liberté relative, elle s'apprivoise aisément et ne cherche point à reprendre la clef des champs. En cet état, elle peut rendre les plus grands services dans les granges, les fenils et les greniers, où elle fait, chaque nuit, une chasse infatigable à tous les rongeurs parasites, cette plaie de nos fermes. Il est incroyable que les paysans ne se soient point aperçus plus tôt de l'admirable adaptation humanitaire de cet oiseau, qui ne demande qu'à être apprivoisé, qui se laisserait domestiquer sans peine et remplacerait le chat, ce faux bonhomme que nous introduisons dans nos demeures pour la satisfaction de son sybaritisme, mais non pour l'utilité de ses services. Le chat chasse à l'oiseau sans relâche, le chat dévore autant de ces petits auxiliaires que le rapace de jour le plus dangereux; la chevêche sait si peu les dévorer qu'elle a peur de leurs plumes, et, quand on lui en donne un, elle le plume soigneusement avant de s'en repaître. J'ai trouvé, dit Bechstein, dans les pelotes de matières non digérées que rend la chevêche comme les autres oiseaux de proie, une quantité considérable de fruits du cornouiller sanguin ; ce qui prouve qu'elle se nourrit au besoin de baies. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 109 Abandonnons maintenant les rapaces au bec crochu, à l'oeil méchant et aux griffes sanglantes, et arrêtons-nous un instant pour admirer les vrais habitants des lisières, les oiseaux chanteurs. Au sourd battement des flots, l'oiseau de mer oppose ses notes aiguës ; au monotone bruissement des arbres agités, la tourterelle et cent oiseaux donnent une douce et triste assonnance ; au réveil des campagnes, à la gaîté des champs, l'alouette répond par son chant ; elle po e au ciel les joies de la terre Ainsi partout, dans l'immense concert instrumental de la nature, sur ces soupirs profonds, sur les vagues sonores qui s'échappent de l'organe divin, une musique vocale éclate et se détache, celle de l'oiseau, presque toujours par notes vives, qui tranchent sur ce fond grave par d'ardents coups d'archet. » On me reprochera peut-être d'abuser du Michelet et de le piller sans pitié qu'y faire? Pourquoi chercherais-je mieux que ce qui est parfait ? Pourquoi essayerais-je de repeindre un tableau de maître que je puis offrir en une fois à la vue de mes lecteurs? Qu'ajouterais-je à la poésie enflammée de cette imagination qui a vu l'oiseau à travers ellemême, qui l'a compris si merveilleusement que ce qu'elle sentait a paru à tous une révélation? Et cependant , si jamais quelque chose fut simple, c'est 110 OISEAUX DES BOIS. bien ce livre, magnifique mais incomplet, inspiré mais naïf quand même, et dont l'enthousiasme, le souffle divin a rendu la lecture si attrayante et si émouvante. L'oiseau, comme chantre des bois, est surtout commun sur les lisières ; c'est là que le chanteur par excellence établit son quartier général. Est-ce pour être mieux entendu ? Je ne le crois pas, quoi que l'on me dise de son amour-propre. C'est tout simplement pour être plus à portée des insectes de mille espèces qui pullulent aux champs voisins, et dont il vient faire sa nourriture. ' Quelle que soit, d'ailleurs, la cause vraie de la prédilection que montrent les vrais chanteurs pour les bords des grands bois, les bosquets et les taillis de peu d'étendue, le fait n'en est pas moins réel, et leur présence est si facilement constatée par l'observateur que, s'il continue son chemin, après avoir traversé le lieu du concert, il s'étonne, en s'enfonçant peu à peu dans le bois, d'arriver de plus en plus au silence. Plus de chants; quelques cris rauques, quelques susurrements — ainsi que nous l'avons expliqué — plus rien que la grande voix bruissante de la forêt ! Hâtons-nous donc de revenir sur nos pas, aU bord des champs, et d'y écouter le glorieux concert des chantres du printemps. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 111 Au premier rang, la grande tribu des fauvettes. Ici, les fauvettes babillardes ont été détachées des fauvettes proprement dites, non-seulement à cause de certains caractères différentiels assez peu marqués et qui résident principalement dans les ailes plus courtes et dans la queue plus longue, toujours blanche au bord et ronde au lieu d'être carrée, mais surtout par suite de moeurs bien tranchées. On reconnaît d'ailleurs, dans les divisions que la science est obligée d'adopter d'adopter la constatation de ces adaptations de moules semblables à des milieux différents, adaptations qui constituent notre théorie particulière du classement polysérial des oiseaux. C'est ainsi que les fa,uveltes proprement dites sont les moules adaptés aux buissons et aux jardins, les Fig. 27. — FAUVETTE BABILLAEDE, 112 OISEAUX DES BOIS. babillardes le même moule adapté à la vie plus accidentée, plus difficile, des bois-taillis et des lisières des forêts. C'est pourquoi nous voyons celles-ci plus vives, plus alertes, plus pétulantes queles premières. Elles ont besoin de plus de mouvement, de plus de travail, pour rassembler assez de nourriture dans un milieu où celle-ci est beaucoup plus rare les fruits ne sont point, là, communs comme dans nos jardins ! Les fauvettes franches ne sont guère habiles à se cacher; les babillardes le savent si bien faire que, quand elles se faufilent sous une touffe de taillis ou dans un fourré d'épines, elles deviennent introuvables et invisibles. Leur chant, ainsi qu'il convient à des sauvages pures, est moins doux et moins varié que celui des fauvettes vraies, qui sont à demi civilisées. La vie des champs ouvre leur coeur à la fierté, mais la liberté rend le caractère brusque. Au reste, à pauvre table, peu d'embonpoint ; la babillarde ordinaire est petite!... La babillarde orphée acquiert une taille un peu plus grande; on la-trouve en abondance dans le Midi, plus que dans les départements du Nord. Quelques personnes la regardent comme la vraie fauvette, il n'en est rien; son chant le dit suffisamment. Elle vit, comme l'autre, dans les buissons, HABITANTS DES LISIÈRES, BOiSQUETS. 113 les haies et les taillis, construisant négligemment son nid sur les oliviers avec des brins d'herbe, des toiles d'araignées et de la laine. La passerinette, appelée aussi babillarde subalpine ou bec-fin subalpin, a le dessus du corps cendré, avec les ailes brunes bordées de roussâtre; la queue, brune aussi, est terminée de chaque côté Fig. 2S. — FAUVETTE ÉPEEVIÈEE. par une tache blanche. Le dessous du corps est roux plus ou moins foncé, et blanchâtre sur l'abdomen. Celle-ci est sédentaire et très-commune dans la Provence et le Dauphiné, où elle recherche les parties un peu montueuses et couvertes de bois et de broussailles. Jamais elle ne fréquente les grands bois mais le nom de bec-fin, qu'on lui donne avec raison dans 114 OISEAUX DES BOIS. le pays, indique bien un oiseau amateur de baies, de fruits sucrés, et fort disposé à manger les raisins dans les vignes à portée des garigues il faudra donc se méfier de son voisinage VI, 15. La fauvette épervière se reconnaît à son dos brun cendré, au blanc pur de sa gorge et à ses flancs gris cendré. Son oeil est jaune brillant. Elle se tient dans les taillis en plaine, dansles haies, les bosquets avoisinant les prairies, et niche dans les buissons. La babillarde mèlanocèphale ou à tète noire est un habitant des parties les plus méridionales de notre pays, et n'offre rien de remarquable dans ses moeurs tout à fait semblables à celles de ses congénères elle nous servira de transition. La petite famille naturelle des gobe-mouches doit trouver place ici; car, sur trois espèces dont elle se compose, deux sont presque exclusivement habitantes des lisières des forêts; une seule aime les grands arbres, et nous l'avons nommée I, 1 en temps et lieu. C'est le gobe-mouche à collier. Les gobe-mouches se rapprochent beaucoup des pouillots par leurs habitudes générales, leur taille, mais en diffèrent par leur habit foncé et la solitude qu'ils affectionnent. Autant nous avons trouvé les petits échenilleurs de feuillage travaillant de bon coeur, et se livrant à une conversation animée les uns avec les autres, autant nous voyons les becs- HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 115 figues ou gobe-mouches seuls, isolés, volant le long des avenues des bois, des haies, des lisières, des vergers, des chemins. Ces oiseaux, d'ailleurs, sont Fig. 29. — GOBE-MOUCHE NOlK OÙ COMMUN. loin d'être complètement insectivores ; ils changent de régime à l'automne, et nous reporterons aux mangeurs dé raisins VI, 15 le bec-figue proprement 116 OISEAUX DES BOIS. dit, lequel gagne dans la vigne les couches de graisse parfumée qui font de sa capture une gloire pour le gourmand. On a donné à ces petits chasseurs le nom de gobemouches, parce qu'ils savent prendre les insectes en s'envolant de la branche sur laquelle ils perchent, et happer au passage, par un coup d'aile, ceux qui passent à portée. Cette chasse singulière est typique chez eux, et, quoique imitée par une ou deux espèces analogues, sert à les faire distinguer et reconnaître de très-loin sur le taillis dénudé par l'automne, ou dans les vignes. Le gobe-mouche noir ou bec-figue a le dessus du corps noir ; les parties inférieures, deux points sur le front et les couvertures des ailes d'un blanc pur. Les grandes plumes de la queue sont aussi bordées de cette couleur. Il aime le bord des chemins, des taillis, et se trouve beaucoup plus communément dans le Midi que dans nos départements septentrionaux ; cependant on le rencontre un peu partout. Sa robe noire, son ventre et ses ailes blanches en font un vrai point de mire des plus faciles à viser et à reconnaître de loin. Le gobe-mouche gris ou butale est gris cendré en dessus, plus foncé au centre des plumes de la tête ; les grandes plumes de l'aile et de la queue sont noirâtres. Le dessous du corps est blanchâtre, rayé HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 117 longitudinalement de noirâtre. Il a les ailes beaucoup plus longues et le vol meilleur que le bec-figue proprement dit; aussi chasse-t-il d'une tout autre manière. Il se place sur un point culminant; on le voit sans cesse posté sur les poteaux, sur les branches mortes d'un arbre, et, de là, guetter les insectes qui passent à portée et les saisir au vol avec une adresse admirable. Son vol est d'une légèreté de papillon, et, même au repos, il agite presque sans cesse les ailes comme pour prendre son essor, ou pour ne pas perdre un seul instant l'occasion de se servir de ces précieux organes ! C'est que d'eux dépend sa vie!... Au moment de la nidification, son cri devient plaintif et monotone. Cet oiseau est le bec-figue du nord de la France. Au demeurant, animal triste, solitaire, comme tous les travailleurs qui demandent à un labeur pénible, obstiné, mal rémunéré, la vie de chaque jour. Avec les bec-figues se termine la charmante série des petits oiseaux chanteurs, des becs-fins, des vrais insectivores tribu choisie et bénie, que l'homme devrait vénérer partout où il la rencontre, et que chaque jour, au contraire, il anéantit sans remords et sans pitié ! Ah! l'avenir se chargera d'amener le remords, quand il ne sera plus temps de réparer le mal! Pauvres ehàûtsurs amis, lorsque vous ne serez plus •118 OISEAUX DES BOIS". là, seulement alors on s'apercevra que vous étiez bons à autre chose qu'à constituer des brochettes appétissantes, dodues et grassouillettes ! Sortons maintenant de la société intime dans laquelle nous avons vécu jusqu'ici, et entrons dans un Pig. 00. — ItOMIEB. monde fort mêlé où nous allons rencontre/ de trèsbeaux uniformes, ma foi, mais des moeurs assez justement décriées! A la tête des plus beaux oiseaux de notre pays il faut placer le rollier d'Europe, que l'on appelle HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 119 aussi quelquefois geai de Strasbourg, parce qu'on l'a rencontré, plus souvent qu'ailleurs, dans les grands bois de l'Alsace. Nous n'en dirons que quelques mots, car il est un hôte très-passager de nos contrées, et cependant on affirme que quelques couples nichent dans le Midi de la France. Quoi qu'il en soit, nous ne devons pas l'oublier parce qu'il est un des oiseaux utiles, s'il en fut, en sa qualité de mangeur d'insectes. Sa manière de les chasser rappelle celle des piesgrièches il aime, par-dessus tout, les grillons, les sauterelles; il ne dédaigne point les vers, et attaque, dit-on, les petits reptiles et même les grenouilles. Ce dernier point nous semble hasardé. Le rollier, toujours solitaire, se tient perché sur les branches mortes des arbres et des arbustes, attendant patiemment qu'une proie se présente. Il vit le plus souvent sur la lisière du bois, mais il s'avance également sur les coteaux secs et dans les campagnes arides ; Rien n'est plus beau que son plumage, dont nous voulons essayer de faire naître l'idée. La tête et le devant du cou sont d'un bleu d'aigue-marine à reflets verts et roses, le dos fauve, les ailes bleu violet se fondant en vert changeant comme la tête, de même la poitrine et le ventre. Ajoutez à tout cela des nuances de vert, de bronze, de rose, de brun, de bleu nuançant la queue et le corps, et vous aurez un tableau 120 OISEAUX DES BOIS. fort incomplet de ce magnifique oiseau, un peu plus gros que la tourterelle ordinaire. A la suite de cet utile aide-de-eamp au justaucorps bleu de mer, plaçons un second auxiliaire à la livrée jaunâtre et bigarrée la huppe, que l'on Kg. 31. — HUPPE. trouve partout dans notre pays, mais qui n'est abondante nulle part. Elle est également un oiseau de passage, qui-nous arrive en avril et mai, pour repartir vers septembre et octobre. Elle niche dans les HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 121 trous des arbres et des rochers, et pond 4 ou 5 oeufs oblongs de couleur très-variable. Cet oiseau, que l'on voit souvent à terre fouillant les mousses pour y trouver ga nourriture, se reconnaît facilement aux plumes rousses terminées de noir de sa huppe, à son dos blanc pur, aux taches brunes de ses flancs, à sas ailes noires barrées de blanc, son sa poitrine-de roux vineux. Quelques personnes, dit Bechstein, placent la huppe dans leurs greniers pour expulser les charançons et les araignées; elle s'en acquitte trèsbien; mais de là à dire qu'elle mange des souris, il y a certainement une erreur la faiblesse de son bec l'en rend incapable. La huppe est un animal solitaire, peu rusé et trèsfacile à apprivoiser. Nos souvenirs d'enfance se reportent, à ce sujet, sur un acte de familiarité assez curieux. Une huppe fut capturée dans un galetas où elle venait de s'aventurer. Notre soin le plus empressé fut de lui couper les ailes pour mieux nous en assurer la possession; nous la laissâmes ensuite dans une cour intérieure à la charge et sous la surveillance d'une cuisinière. Les soins furent bons, sans doute, mais la surveillance incomplète, car l'oiseau disparut avant d'avoir donné le moindre signe de confiance et de familiarité cependant la faim, quelquefois, peut être bonne conseillère!... Plusieurs 122 OISEAUX DES BOIS. jours venaient de s'écouler, lorsqu'un soir notre attention fut attirée par quelques petits coups frappés distinctement contre les vitrée de la salle à manger où nous étions tous réunis en ce moment quel fut notre étonnement en reconnaissant dans la quêteuse la pauvre huppe que nous avions cru perdue ! H ne fut pas difficile de l'introduire l'instinct qui la ramenait semblait inspirer chacune de ses démarches! Elle se hâta de retourner à la cuisine et y trouva bon accueil et bonne chère ; dès ce moment, elle parut avoir renoncé à tout projet d'escapade. La huppe est un des oiseaux connus de toute antiquité ; elle a joué un rôle chez la plupart des peuples, et principalement chez les Égyptiens, où elle fut l'emblème de la piété filiale. Les jeunes prenaient soin, disait-on, de leurs père et mère devenus vieux et caducs; ils les réchauffaient sous leurs ailes, les aidaient, dans le cas d'une mue laborieuse, à quitter leurs vieilles plumes. Ils soufflaient sur leurs yeux malades, etc., etc. En un mot, ils leur rendaient tous les bons offices qu'ils en avaient reçus dans leur bas âge! Nous ne songions certes pas à vérifier cette réputation de vertu et encore moins à la contester, lorsque le hasard s'est plu à nous fournir l'étude de moeurs que voici Une huppe, avec ses petits, avait été portée au Jardin zoologique de Marseille on la mit dans une HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 123 grande volière, espérant qu'elle continuerait peutêtre à élever sa famille. Tout parut bien se passer' d'abord; mais on ne tarda pas à remarquer que chaque jour les petits disparaissaient on voulut en reconnaître la cause et voici de quelle atrocité il fallut être témoin. Tous les matins, à l'heure du déjeuner, après avoir pris soin de ses petits, après leur avoir donné avec une apparente sollicitude une copieuse alimentation, la mère revenait au bord du nid, et là, prenait une pose insouciante et contemplative qui, dans aucun cas, ne pouvait faire songer à mal; puis au bout d'un instant, saisissant avec précaution par le cou un des siens, elle le tirait hors du nid, l'envisageait alors avec attention, on eût dit presque avec amour... Que se passait-il dans ce coeur de mère? C'est ce quenous ignorons ! toujours est-il qu'après ce minutieux examen, prompt comme l'éclair, un bec en guise d'épée traversait le corps de sa victime. Le meurtre une fois accompli, toute hésitation cessait ; coupé en deux ou trois morceaux, le corps était promptement englouti par la tendre mère, ' qui ne tarda pas à faire ainsi de ses entrailles une tombe à toute sa progéniture. Les Egyptiens ont-ils jamais rien vu de pareil à ce touchant exemple d'amour maternel? Il ne faut pas nous le dissimuler, nous penchons 124. OISEAUX DES BOIS. de plus en plus vers la mauvaise compagnie ! Encore un peu et nous quitterons un effronté coquin pour la société des pillards et des assassins ! Vifs, criards, importuns, les geais sont des ennemis que le cultivateur comme le forestier ne doivent Fig. 32. — GEAI OIUJINAIEE. point ménager. On les trouve partout, dans les taillis, sur les lisières, dans les vergers, et partout ils font du mal, pillant les fruits, et les cachant quand ils sont durs, comme ceux des forêts. Le geai, avec sa huppe grise, ses plumes bleu ciel HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 125 et noires sur les ailes, sa gorge vineuse, est connu de tout le monde; nous ne nous y arrêtons donc que pour signer son arrêt de mort, car il détruit presque autant de petits oiseaux au nid et d'oeufs, que la pie, sa complice incorrigible. Rangeons-le surtout parmi les voleurs des jardins III, 7, afin qu'on ne lui fasse grâce sous aucun prétexte ! Son nid est plat, construit en chiendent et en racines fines. L'oiseau y pond 6 oeufs verdâtres, et gros comme ceux de la tourterelle. Les pies-grièches, que nous sommes amenés à ranger ici, forment une petite famille naturelle de rapaces, que l'on doit regarder comme l'adaptation du type passereau à la nourriture par la chair. Toutes se nourrissent de gros insectes, mais elles y ajoutent de petits oiseaux et des mammifères de faible taille. Quelles que soient cependant les aptitudes cruelles et sanguinaires de ces oiseaux, les serres leur manquent comme mains prenantes. Ils restent passereaux et emportent leurs victimes dans leur bec crochu, seul organe véritablement transformé dans ce monde remarquable!... Deux choses rapprochent cependant encore les pies-grièches des rapaces d'abord leurs narines rondes et latérales recouvertes d'une membrane ; puis leur nid, situé à la fourche d'un arbre et formé extérieurement de tiges et de petites baguettes comme l'aire des oiseaux de 126 OISEAUX DES BOIS. proie, — mais en diminutif, — tandis que Tintérieur est fait en mousse, — souvenir des passereaux !... „ Autant les pies-grièches se montrent féroces et sanguinaires vis-à-vis des autres petits oiseaux, autant elles sont douces et affables dans leur vie de famille, et c'est chose remarquable que l'attachement que le père montre pour ses oeufs il va jusqu'à les couver, pour relayer sa compagne quand celle-ci est fatiguée. Les petits, leur éducation terminée, et dès qu'ils peuvent se suffire à eux-mêmes, n'abandonnent pas leurs parents ainsi que le font les rapaces ; au contraire, ils demeurent, jouent et chassent avec eux, tantôt sur la lisière des bois de haute futaie, tantôt parmi les buissons épineux et les arbustes des marécages. Dans cette petite colonie formée d'une seule famille, régnent la plus parfaite harmonie et Un échange des soins les plus touchants. Il paraît même qu'ils émigrent ensemble et qu'ils restent unis dans les pays qu'ils parcourent, jusqu'au printemps suivant, où les mâles sont obligés d'aller au loin se choisir une compagne. Avec ces moeurs intimes charmantes,lapte'grrièc7te se montre d'une férocité extraordinaire envers tout ce qui l'entoure. Les insectes, surtout les gros, les petits oiseaux sans défense sont ses victinies ordi^ HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 127 nalres. Son ardeur sanguinaire est si grande que, même rassasiée, elle continue à chasser, à tuer sans relâche, et, ne pouvant dévorer ses nouvelles victimes, elle les empale aux épines des buissons ! Quel instinct la pousse à agir ainsi?... Est-ce prévoyance?... est-ce pressentiment des mauvais jours à courir? —'Mystère! — car la pie-grièche captive se comporte de la même façon dans sa cage... Le vol de ces oiseaux est irrégulier, formé d'une série de zigzags caractéristiques. Sans être capables de planer ainsi que le font les vrais rapaces, elles savent rester quelques instants suspendues dans les airs pour guetter leur proie. Leurs cris sont aigres et discordants, mais les petites espèces ont le talent d'imiter le chant des autres oiseaux et même la voix des animaux qui vivent auprès d'elles. Nous avons en France quatre espèces de piesgrièches, que nous allons rapidement passer en revue La pie-grièche grise est la plus grande des espèces de notre pays. Sa taille est environ de 0m,25. On la distingue facilement au dessous de son corps blanc, à sa tête et à son dos cendrés. Ses ailes noires sont doublement barrées de blanc ; la queue, noire aussi, est terminée et bordée par du blanc sur les pennes latérales. La femelle est plus petite, plus grise et moins blanche. Cette pie-grièche se nourrit de mulots, campa^ Fig. 33 à 33. — PIE-GIUÈCHE A TÊTE HOUSSE. PIE-GRIECHE GRISE. PIE-GRIECHE ÉCORCHEUR. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 12Ô gnols, musaraignes et insectes; malheureusement elle attaque aussi les petits oiseaux, dont elle mange la cervelle, après leur avoir brisé la tête à coups de bec. Quand elle poursuit sa proie, elle exécute un mouvement particulier pour saisir cette proie par le côté; mais elle ne réussit pas toujours, car elle ne peut pas se servir de ses griffes, comme les oiseaux de proie, et souvent elle ne parvient qu'à lui arracher une becquée de plumes. La pie-grièche rose, appelée aussi renégat gris, a environ 0m,21 de longueur. Elle se reconnaît à la couleur rosée de ses flancs et de sa poitrine. On la trouve souvent en compagnie de la pie-grièche grise, quoique d'habitude son lieu d'habitation soit un étage au-dessous d'elle. De passage en nos pays, comme toutes les pies-grièches, le renégat s'attaque aux gros insectes, aux taupes, aux musaraignes et aux petits oiseaux sortant du nid. Signe particulier, le femelle couve seule ses oeufs. La pie-grièche à tête rousse, ou matagasse, est plus petite que les autres espèces, dont elle se distingue par la couleur rousse de sa tête et de son cou et la teinte noire de son dos et de ses ailes; elle a le ventre et la poitrine blancs, tandis que ses flancs sont rouges. Ses ailes noires portent une tache blanche formant miroir. La matagasse, moins grosse, avons-nous dit, 9 130 OISEAUX DES BOIS. que les deux espèces précédentes, se trouve déjà trop faible pour attaquer les autres oiseaux. Elle est obligée de se contenter d'insectes, lézards et grenouilles , qu'elle sait prendre avec beaucoup d'adresse. Dans cette espèce, la femelle couve aussi s eu le ses oeufs. La piegrièche écorc/iewr est la plus petite de son genre en Eu" rope, mais elle se monFig. monFig. — riE-GBIÈCHE ÉCOKCHEDR. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 131 tre en même temps la plus féroce. C'est elle surtout qui a l'habitude d'accrocher aux épines des buissons les victimes qu'elle continue à déchirer, même quand sa haine est assouvie. Cette pie-grièche se distingue des autres espèces par le dessus de la tête et du croupion centré bleuâtre, par les grandesplumes dé l'aile noires bordées de roux, enfin par le dessous du corps blanc, teinté de rose à la poitrine, au ventre et aux flancs. Dans cette espèce le mâle participe à l'incubation, et très-souvent chaque nid voit deux couvées par an. L'écorcheur se nourrit de petits reptiles, de gril^ Ions, sauterelles, mouches et autres insectes ailés. Sa voix aigre et discordante d'habitude a la propriété d'imiter, au printemps, celle de tous les oiseaux des environs. Pourquoi? — Mystère!... Quoique nuisibles par la guerre incessante qu'elles font aux autres petits oiseaux, les pies-grièches rendent cependant d'incontestables services. Ainsi, vers 1829, une nuée de sauterelles s'abattit sur les côtes méridionales de l'Afrique ; la contrée entière allait être ravagée, et l'on éprouvait les plus sérieuses inquiétudes sur la végétation, quand une espèce de pie-grièche, celle à collier, survint en bandes considérables et fit si bien, du bec et des serres, qu'elle délivra le pays du fléau et les habitants delà famine et de la ruine. 132 OISEAUX DES BOIS. Que conclure de ceci? Faut-il accuser ou absoudre? condamner ou défendre ? Franchement, quels que soient les services que nous rendent les pies-grièches en détruisant certains insectes et — peut-être — quelques petits mammifères, nous les jugeons parfaitement nuisibles et n'éprouvons aucun remords à les livrer à la vindicte publique ! Plus nous avons étudié les moeurs, — leur pâture dans les haies et taillis, — de nos diverses pies-grièches, plus nous avons acquis la certitude que ce type est celui d'un mangeur de petits oiseaux, surtout d'oeufs et d'oisillons naissants. Que, pendant l'été, pendant l'automne, la pie-grièche chasse aux gros insectes, soit ! mais elle ne nourrit sa couvée, au printemps, que du pillage des nids d'oiseaux appartenant aux espèces plus faibles des insectivores chanteurs. Quant aux invasions d'insectes, introduisons, acclimatons des espèces qui les combattent, mais sans dévorer les nichées ! De même que la plaine, le verger, le jardin ont leur type moineau dans le moineau domestique et ses variétés de climat, Yitalien et l'espagnol voy. III, 7, de même l'adaptation de ce type au bois, au taillis, à la lisière devait produire un ou plusieurs moules analogues c'est pour cela que HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 133 nous y trouvons deux espèces moineau friquet et moineau soulcie ou des bois. Plus farouche que le moineau domestique, le friquet vit de préférence dans les baies éloignées, sur la lisière des taillis et boquetaux, dans les saussaies, les oseraies. En hiver, il profite de ce que les Fig. 37. — MOIKEAU FRIQUET. moineaux domestiques s'adjoignent des pinsons, des bruants jaunes et une foule d'autres fringilliens, puis gagnent la campagne où les champs labourés et ensemencés leur offrent une provende assurée, pour se joindre à eux et descendre ainsi dans la plaine, faisant, en passant, une revue générale des vignes, afin de piller les derniers grains oubliés par les 134 OISEAUX DES BOIS, vendangeurs d'abord et les pauvres grapilleurs ensuite. On reconnaît le friquet à sa taille plus petite que celle du moineau domestique et à la tache noire qu'il porte sur l'oreille il a, d'ailleurs, deux bandes blanches sur l'aile au lieu d'une. Fig. 3S. — MOIKEAU SOULCIE OU DES BOIS. Quant au soulcie ou moineau des bois, il est encore un ami des endroits couverts eftranquilles. C'est tout au plus si on le rencontre dans les contrées boisées, au voisinage de quelque ferme isolée. Son lieu d'habitat est dans les pays montagneux et couverts, ne descendant qu'en hiver sur les plaines basses pour se réunir- en bandes énormes. Son cri HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 135 de rappel, qu'il fait entendre surtout en volant, a beaucoup d'analogie avec celui du moineau friquet, mais il est plus traînant, plus accentué, plus aigre, et le piaulement des jeunes encore au nid ressemble à s'y méprendre à celui des jeunes moineaux domestiques. Son vol est rapide et bruyant comme celui de ses congénères, et lorsqu'il s'enlève en compagnie un peu nombreuse, on voit tous les individus composant la bande rapprochés et formant un peloton serré. Comme les autres moineaux, il n'a pas de chant proprement dit; comme eux, au lieu de marcher, il sautille; enfin, comme eux aussi, il naît complètement nu. Le soulcie est d'ailleurs un oiseau du Midi, qui ne dépasse guère la Loire et qui niche dans les vieux arbres, où il fait, en plumes, laine, paille et foin, un vrai nid de moineau domestique. Ses ailes sont plus longues que celles de l'espèce typique ; le bout de sa queue est blanc et il a deux bandes brun foncé sur la nuque le devant du cou est jaune ; d'ailleurs, l'animal est de bonne taille et de forte encolure. Les pigeons ramiers se trouvent dans toutes nos forêts de France, mais ils ne séjournent point au milieu des grands massifs ; ils préfèrent les taillis, où ils se tiennent sur les arbres de réserve, les lisières et le voisinage des champs, dans lesquels deux fois .1-36 OISEAUX DES BOIS. par jour ils vont chercher leur nourriture. Ces courses ont lieu le matin et à la fin de l'après-midi de 10 heures à 3 heures, l'oiseau reste tranquille dans le bois, à roucouler de temps à autre. L'hiver, quand la vie est moins abondante, il est obligé de chercher presque toute la journée, et cependant il se Fig. 39, — PIGEON RAMIER. donne toujours au moins. une heure de repos vers midi. Les repas des jeunes sont aussi bien réglés que ceux des parents ceux-ci leur donnent à manger vers 9 heures du matin,- et le soir de 4 à 5 heures. Le ramier se nourrit de pois, de fèves, de haricots, de blé, de navette, de glands, de faines? de HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 13'7 feuilles tendres et de bourgeons; enfin de fraises sauvages, dont on le dit très-friand. Cette énumération suffit pour faire comprendre que le ramier n'est pas moins nuisibles aux cultures que le pigeon fuyard ou domestique. On a donc raison de lui faire la chasse et de rechercher sa chair, fort bonne, en compensation des dégâts qu'il cause. Dans la plupart de nos départements du Centre, le ramier se montre partout, mais isolément; on ne le voit presque nulle part en troupes ; il n'en est pas de même dans certains endroits du Midi, où il passe en compagnies immenses lors de ses migrations. Excessivement défiant et farouche, le ramier est fort difficile à atteindre il ne faudrait point juger de ses moeurs par ceux qui pullulent dans les jardins publics de Paris et se sont parfaitement apprivoisés, puisqu'ils viennent prendre leur nourriture dans la main des promeneurs. A la campagne c'est autre chose, et leur vol sifflant à travers les hautes branches vous apprend seul, le plus souvent, que le pillard ne vous a point attendu. Les jardins des fermes isolées, ceux des maisons de campagne situées à proximité des bois, sont souvent dévastés par les ramiers, qui ont un goût irrésistible pour les petits pois, surtout à demi germes, et qui viennent les déterrer avec acharnement. Le plumage des ramiers est d'un beau gris 138 OISEAUX DES BOIS.. bleuâtre, et l'oiseau porte de chaque côté du cou un petit croissant blanc, tandis que le dos présente de beaux reflets cuivreux ; pieds rouges et bec aussi. Le colombin est encore un pillard de la même race, qui vit de la même manière; mais plus farouche que le ramier, il s'enferme dans les endroits les plus touffus et les plus inaccessibles des forêts. C'est lui qui passe dans les Pyrénées par bandes innombrables à l'automne. Il est très-commun dans les forêts de Compiègne et de Rambouillet. On le reconnaît facilement au bord noir de ses ailes, aux deux taches de même couleur qu'elles portent, et à son absence de croissant au cou. Il porte le croupion cendré, tandis que le bizet, — encore une autre espèce, — l'a blanc. Souche de nos races domestiques, le bizet ne se trouve chez nous en liberté que près des bords de la Méditerranée, où il niche dans les rochers. Nuisible, tout aussi bien que ses cousins et ses descendants domestiques ! Nous n'avons pas le courage de chercher noise à la douce tourterelle, véritable moule réduit du pigeon, quoique sa présence à portée des champs cultivés indique la provenance de sa nourriture. Ces oiseaux, d'ailleurs, ne marchent jamais en troupes. Il n'en est pas de même du dernier habitant des taillis dont nous voulons parler, de la succulente HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 139 bécasse. Nous serions fort embarrassé, — n'était la valeur de sa chair, —- de dire si elle est nuisible ou si elle est utile. Cependant, tout bien considéré, nous la déclarons, à l'unanimité, utile... au gourmand ! Avis aux chasseurs! Fig. 40. — TOURTERELLE. D'ailleurs, de passage dans nos pays, cet intéressant oiseau ne demande qu'aux vers sa nourriture il y joint les larves que son long bec lui permet de saisir en barbotant dans la vase des mares, fossés ou étangs. A ce point de vue, la bécasse est donc encore utile. Utile partout, et bonne... toujours! Kisr. il. - BÉCASSE. HABITANTS DES LISIÈRES, BOSQUETS. 141 Tel doit être le programme du cultivateur et du forestier à son égard. Quant au faisan, il est si peu français encore que je n'en veux parler que pour mémoire et pour que les riverains des grandes chasses n'oublient pas de Fig. 42. — FAISAN. faire constater les dégâts que ces élégants oiseaux font dans leurs récoltes. Mais il y a tout lieu de croire que lesdits voisins ne les oublieront pas ! Tout au contraire des gelinottes, les faisans se plaisent dans les bois un peu humides situés en plaine; ils se nourrissent de baies, de fruits, de 142 OISEAUX DES BOIS." végétaux, d'insectes, de vers et de petits colimaçons ; ce qui ne les empêche pas d'aller se régaler le plus souvent de grains dans les endroits où l'on en sème et trop souvent hors des limites où leurs pro-. priétairçs voudraient les voir se tenir. Défiant tout à la fois et maladroit, le faisan semble en effet perdre la tête à certains moments et n'avoir plus conscience de ce qui peut lui être nuisible aussi l'espèce n'existe-t-elle chez nous qu'à l'état de demi-domesticité, au moins pendantlejeune âgé.. Ce gibier, d'ailleurs, est tellement facile à voir par sa taille et par ses couleurs, qu'au milieu de nos campagnes extra-civilisées il serait détruit en deux ans, si on le laissait errer en liberté. ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. 143 CHAPITRE III. ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. Au premier rang des oiseaux utiles dans les bois, nous nous empresserons de placer les pics de toute espèce, malgré les préjugés populaires qui les accusent de percer les arbres et d'en diminuer la valeur. Les pics sont, avant tout, les éplucheurs des écorces ce sont eux qui ont déclaré une guerre sans rémission à la légion des coléoptères xylophages qui creusent leurs galeries dans le liber ou écorce vivante, et tuent, peu à peu, des milliers d'arbres à la fois. Ce sont les pics qui ont également déclaré une guerre à mort à tous ces insectes en larves qui marchent à la conquête de feuilles caduques ou persistantes suivant les espèces, et qui, les détruisant, font encore périr des cantons entiers de bois dans les forêts résineuses. Dans les vergers, ce sont les pics qui viennent nettoyer l'écorce de nos arbres fruitiers, combattre l'invasion des pucerons, des fourmis, happer par-ci par-là tout insecte qui grouille, et en faire leur proie. — Mais on les voit piocher de leur bec robuste 144 OISEAUX DES BOIS. dans les troncs des arbres, et y creuser des trous tellement profonds que c'est dans ces cavités mêmes qu'ils font leur nid. — Sans doute. — Hé bien? — Regardez attentivement l'arbre auquel s'attaque le pic, et jamais cet arbre ne sera sain au point où l'oiseau le frappe deson bec. Son instinct ne le trompe pas. Où en est le siège? Nous ne le savons point. Réside-t-il dans la vue? C'est probable. L'écorce qui recouvre un point carié n'est pas semblable à l'écorce saine adhérente au bois. Est-ce l'odorat? Cela pour= rait encore bien être. Quoi qu'il en soit, l'instinct des pics les guide vers les arbres dépérissants, rongés dans leur écorce, leur liber et leur bois par les larves des insectes, attaqués par la carie, pourris par les infiltrations d'eau. C'est alors que nous observons ces intéressants oiseaux occupés à piocher un point sur un arbre qui nous paraît absolument sain et vif. Si nous étions là-haut, à côté du travailleur, nous verrions qu'une branche a été jadis cassée en cet endroit, un chicot est demeuré saillant qui a d'abord arrêté quelques gouttes d'eau, puis, se pourrissant à son tour, est devenu spongieux, s'imbibant à chaque ondée et laissant suinter peu à peu cette humidité au-dessous de lui. Entre l'écorce et le bois s'est formée une tache EPLUCHEURS DE TRONCS. 145 pourrissante qui va chaque jour s'agrandissant, les insectes sont entrés par la surface dénudée et spongieuse de la branche pourrie, et aujourd'hui cet endroit est un refuge de ravageurs, un repaire de bandits affamés de carnage. Le pic arrive, il sonde le mal d'un coup sec, commence son travail en enlevant les fibres décomposés du bois, plonge dans le trou sa longue langue gluante et armée de crans tournés en arrière, et en amène toute cette vermine dont il fait curée. Les trous que creusent les pics sont beaucoup moins profonds que la renommée le proclame la plupart du temps ils ne vont que jusqu'à l'aubier, et, dans tous les cas, ils n'empiètent jamais sur le bois sain, que leur bec ne saurait entamer ; mais ils suivent les veines, déjà sillonnées dans tous les sens par les galeries des larves xylophages. Ces trous ne peuvent être approfondis assez par le pic pour y faire sa demeure et y élever ses petits que dans les troncs pourris des arbres hors de service, et encore, dans ceux-ci les consciencieux oiseaux rendent-ils au forestier d'éminents services. Les insectes dangereux, en forêt, peuvent être considérés comme une tache d'huile dont la circonférence va toujours s'élargissant la multiplication appelle la multiplication, et le nombre devient légion. Mais à quelle condition ? 10 146 OISEAUX DES BOIS. A condition que ces insectes trouvent un milieu propice à les recevoir. Même condition pour le mal que pour le bien, pour la destruction que pour le peuplement. L'agriculture n'est pas fondée sur un autre principe. Or, le lieu propice, c'est le bois mort, pourrissant et dépérissant. Qui le détruit? Le pic. Qui le dépeuple ? Encore le pic. Hé ! de quoi vous plaignez-vous ? C'est en exécutant ce travail que ces oiseaux, par vous anathématisés à tort, préviennent la multiplication excessive des ravageurs contre lesquels tout moyen vous manque, à vous hommes, pour vous défendre. C'est le pic qui vient dévorer sans relâche ces ennemis les uns à la suite des autres, et qui empêche que, se trouvant trop â l'étroit dans les arbres dépérissants, ils se jettent, par famine, sur les arbres sains et vigoureux, qu'ils attaquent à défaut d'autres. — Mais l'arbre sain se défend seul. — Certes, tout d'abord. La première génération qui l'attaque meurt étouffée, noyée dans les flots de la sève trop abondante. Mais les mille blessures par lesquelles ce fluide nourricier s'écoule affaiblissent l'arbre bien portant... Dès lors sa perte est assurée. Une seconde escouade arrive à la rescousse. Celle-ci ne perd que la moitié, les trois quarts de EPLUCHEURS DE TRONCS. 147 son monde... L'ennemi est dans la place, on ne l'en délogera plus ! Et l'arbre végète, languit et succombe. Quand il est plein, gorgé de parasites, l'émigration recommence et le mal s'étend. Le pic est le modérateur naturel de ce fléau. Un seul fait suffit pour confirmer ces assertions, que l'observation attentive des forestiers a mises aujourd'hui hors de doute. Il y a d'autant plus de pics dans une forêt, qu'on y voit plus d'arbres morts ou dépérissants, pâture nécessaire de la plupart des insectes. Enlevez les uns, vous chassez les autres les pics disparaissent. Notre pays renferme huit espèces de ces utiles oiseaux. L'homme, d'ailleurs, en détruit peu, — heureusement pour lui, — non que l'envie manque aux porteurs de fusil ; mais pourquoi les détruire ? Ici l'intérêt parle plus haut que le raisonnement. Le pic a une chair immangeable, et il est tellement farouche que son approche est toute une étude à faire ; de plus, son vol est saccadé, balancé, par soubresauts, et rend le tir des plus difficiles. A moins d'être à deux, il est malaisé de tirer l'oiseau quand il se tient collé le long d'un tronc ou d'une branche ; si vous tournez à droite, le malin animal tourne à gauchej et ainsi de suite, toujours sur ses gardes, aussi preste, aussi malin que le chasseur, et ne lui 148 OISEAUX DES BOIS. montrant que le bout du bec à découvert et un oeil fixe et diabolique ; jusqu'au moment où, lassé de cette partie de cache-cache, il prend son vol directement derrière le tronc, dont l'épaisseur le cache à vos yeux. Malheureusement la pauvre bête a l'habitude irréfléchie de pousser des cris aigus en volant. Au premier cri, vous faites un bond de côté pour démasquer le fuyard; mais son premier coup d'aile est rapide, et déjà il est assez loin pour braver votre dépit. Telle est la ruse de défense du pic en général, et surtout des grandes espèces, car les petites sont beaucoup moins défiantes. Malheureusement l'homme n'est pas plus bête que'le pic, au contraire. Voici donc, — qu'on me pardonne cette délation en faveur du brevet de perfectionnement, — comment je m'y prenais dans le temps où j'avais besoin de quelques-uns de ces oiseaux pour étudier leur organisation et la qualité des détritus contenus dans leur estomac. Au moment où le pic se trouvait caché par l'arbre qui nous séparait, je me débarrassais vivement de mon chapeau de paille que je plantais sur une brindille du taillis et au-dessous mon mouchoir de poche étalé sur les feuilles; puis, m'approchant du pied de l'arbre, je tournais autour. Maître pic, voyant deux personnes, mon chapeau et moi, s'aplatissait sur l'écorce et recevait le coup fatal. ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. 149 Le fie-noir est un superbe habitant de nos forêts en montagne et surtout des forêts résineuses ; sa tête rouge, sa huppe, ses narines couvertes de plumes raides en font un curieux spécimen de la famille. Très-farouche, il est extrêmement difficile à joindre. Bailly avance que, dans la Maurienne, le pic-noir fait, en automne, des provisions de semences, épluchées sur place, du pin cembro, et emporte l'amande dans des trous où il sait aller la retrouver au besoin. Vieillot, d'un autre côté, affirme que ce même pic attaque les ruches d'abeilles, —cela ne m'étonne pas, — mais se nourrit quelquefois de baies, de semences et de noix! Ici, je ne crois plus. Il y a confusion entre un corbeau quelconque et notre pic. Comment un oiseau doué d'une langue vermiforme, barbelée, telle que celle du pic, pourrait-il faire pour manger des noix? Les amandes du pin cembro sont bien petites et pourraient à la rigueur être avalées, mais... nous n'avons rien trouvé de semblable dans les estomacs de tous les pics que nous avons pu étudier. Selon nous, il y a confusion. Tout aussi bien que quand on vient dire que le nic-épeiche mange des noisettes. Il se suspend à ces ïuits, la tête en bas, comme les becs-croisés et les nésanges; M. Sélys-Longchamps a raison de le dire; nais il cherche les larves de rhynchiles que le fruit Fig. 43-44. — PIC-ÉPEICHETTE. PIC-ÉPEICTIE. EPLUCHEURS DE TRONCS. 151 peut contenir, et non les amandes coriaces et dures que nous y aimons. Remarque qui devrait dominer tous ces on-dit Le pic ne sait pas mordre. Il pique, il pioche, puis il étend sa langue sur l'insecte, la darde, la retire et recommence. Or, pour manger des noix, noisettes, amandes, il faut saisir le fruit et le dépecer avec les côtés du bec... il ne sait pas le faire ! et, quand on a étudié ses moeurs, on en est parfaitement convaincu. Qu'il ait piqué quelques baies dans lesquelles son flair lui indiquait des larves, c'est vrai ; mais pour la baie seule, jamais il n'eût songé à l'attaquer. Le pic-épeiche est noir varié de blanc et de rouge sur la tète et au croupion. Il est moitié du pic-noir comme taille, et nous allons voir, à sa suite, un moule réduit, Yèpeichette, qui lui ressemble extrêmement, si bien qu'elle n'en diffère que par une taille moitié plus petite, le manque de rose sur les flancs et de rouge sur la queue. Au reste, même habitat dans les forêts de pins et de sapins, même moeurs, même nourriture insectes, insectes toujours ! A l'automne, ces deux petits pics viennent quelquefois nous visiter jusque près des habitations et. apporter à nos vergers les bons soins de leur parcours intéressé. 152 OISEAUX DES BOIS. Deux autres espèces analogues, mais un peu moins communes et vivant dans les mêmes bois, ce sont lepic-leuconote, qui a le dos blanc et est un peu plus Tg. 45, — PIC-MAB. grand que l'épeiche, dont il a le reste du plumage ; puis le pic-mar, un peu plus petit que l'épeiche, mais plus grand que l'épeichette très-semblable à Fig. 4G. — PIC-YERT MALE et FEMELLE. 154 OISEAUX DES BOIS. tous deux, mais avec les plumes rayées de brun au lieu de noir, comme le leuconote. Le pic-mar est plus commun dans nos montagnes du Nord et de l'Est que dans celles du Midi ; on le rencontre plus volontiers parmi les chênes que les pins; c'est l'épeiche des bois feuillus le moule réduit du 'pic-vert que nous verrons tout à l'heure. Il a déjà de commun avec lui son goût pour les fourmis. Le pic-tridactyle est très-rare en France ; il ne se montre que dans nos Alpes, et pas souvent c'est un ennemi déclaré du cérambyx-héros et de tous les bostriches. Il a, lui, la tête jaune en arrière, au lieu de rouge comme les précédents, pas de huppe et trois doigts seulement. L'ailleurs, mêmes moeurs. Le pic-vert est le plus commun de nos pays. Il se tient partout, dans les forêts les plus sombres, dans les taillis les plus clairs, dans les vergers, sur les routes. Il est difficile de rester quelques heures dans nos campagnes, n'importe où, sans entendre son rauque glapissement quand il change de place, et sans apercevoir son vol saccadé, bien facile à reconnaître. Un pic ne peut pas descendre. Il s'avance sur l'écorce, accroché par ses ongles, deux en avant, deux en arrière, formant une main qui saisit les aspérités. De plus , il lui fallait un siège, un point d'appui pour pouvoir piocher à son aise la nature le ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. 165 lui a fourni dans sa queue, dont les plumes raiaes et en pointe s'arc-boutent contre les fissures de l'arbre, et permettent à l'oiseau, ainsi assuré, déjouer du bec comme le bûcheron de sa cognée. C'est le même système que celui de l'ébrancheur monté sur ses crampons et soutenu par sa ceinture de cuir. Il faut trois points pour être stable. Or, le pic ne peut demeurer la tête en bas, car sa queue, qui ne se relève pas, buttant contre les écorces, accélérerait sa descente et la métamorphoserait en chute. Que fait-il? Il monte au faîte du tronc, rarement il dépasse une grosse branche, puis il se laisse tomber sur ses ailes. Nous retrouvons un système tout semblable chez un autre petit oiseau qui monte et ne descend pas non plus le grimpereau. Tout le monde a vu le pic-vert avec sa calotte et ses moustaches rouges. La femelle a les moustaches noires. Bechstein prétend que, dans la mauvaise saison, le pic-vert va jusqu'à attraper les abeilles dans leurs ruches... qui sait?... Le pic-cendré, plus rare chez nous, a le dessus de la tête cendré, et le mâle seul a un rouge au front ; les moustaches sont noires et petites chez les deux sexes. Tous deux sont grands amateurs de fourmis et 156 OISEAUX DES BOIS. descendent à terre pour fouiller les fourmilières au moyen de leur langue gluante, qu'ils tendent sur le passage de ces insectes. Cette .friandise de fourmis nous servira de liaison pour rapprocher ici le torcol vulgaire, ce curieux oiseau aux contorsions bizarres, aux moeurs de transition. transition. torcol, en effet, est un animal toujours rare, quoique se trouvant partout sur notre territoire; il en est de lui comme de la huppe, — encore un autre mixte,— on l'entrevoit partout, on ne le rencontre nombreux nulle part. Le torcol est un pic qui n'est presque pas pic, en ce sens qu'il ne grimpe point sa queue molle, flexible, s'y oppose. Il ne sait que s'accrocher aux écorces, comme le martinet aux murailles, pour enfoncer sa longue langue entre leurs brisures, sous leurs écailles, et y faire une récolte d'insectes et surtout Fig. 47. — TORCOL. ÉPLUCHEÛRS DE TRONCS. 157 de fourmis. Il aime tellement ces pauvres hyménoptères, qu'il va les attaquer jusque dans leurs forts, par terre, et fouiller leurs constructions, qu'il éparpille avec rage. Le pic-vert, d'ailleurs, en fait autant, et combien de fois ne l'avons-nous pas surpris, presque caché sur le sol, tendant sa langue gluante sur le chemin des travailleuses ! Le torcol est beaucoup plus petit que les picsverts; sa taille est à peu près celle de I'épeichette ; mais il a un charmant plumage varié de blanc, de gris, de noir, de roux, dont la description est presque impossible. C'est un oiseau soyeux, souple, solitaire et taciturne dans ses moeurs. Pendant l'automne, tandis que les fourmis et leurs nids lui manquent, il se contente, selon Bechstein, des baies du sureau jusqu'au temps de son départ, temps parfaitement invariable, — la première quinzaine de septembre. — Indépendamment de la beauté de son plumage, cet oiseau est très-curieux par les mouvements qui lui ont valu son nom il étend son cou et tortille sa tête de manière que le bec se trouve vis-à-vis du dos. Sa position normale est d'être tout à fait droit. Les plumes de sa tête et de sa poitrine sont très-lisses ; sa queue s'étend en éventail , tout en s'abàissant. Quand on lui présente sa nourriture, il s'allonge et s'aplatit doucement en avant, dressant les plumes de sa tête, tendant et 158 OISEAUX DES BOIS. tordant son cou, roulant ses yeux ; puis il abaisse et écarte sa queue et glousse sourdement. En un mot, il se met dans la plus bizarre attitude et fait les plus ridicules grimaces. Les siltelles sont de charmants petits oiseaux gris bleuâtre, à ventre blanc , avec une bande rousse sur la queue; on les reconnaît de loin à leurs moustaches noires. Mais nous avons deux espèces, la sittelle d'Europe, qui fréquente les grands bois, et la sittelle torchevot, qui préfère les vergers et les arbres des haies e des champs. Celleci a le ventre beaucoup beaucoup marron que 1 autre. Ces oiseaux ont tout à la fois les moeurs des pics et celles des mésanges ; leur bec droit leur sert à fouiller les écorces, auxquelles elles s'accrochent d'autant plus facilement que l'ongle de leur pouce Fig. 4S. — SITTELLE D'EUROPE. EPLUCHEURS DE TRONCS. 159 est fort et crochu. Leur queue ne. leur sert point d'appui; elle est terminée par des plumes molles. Le grimpereau, que nous allons voir venir tout à l'heure, porte, au contraire, à la queue des pennes ïïg. 49. — GRIMPEREAU FAMILIER. raides, pointues et usées , dont il se sert pour s'arcbouter contre les écorces. On voit les sitteiies se suspendre, comme les mésanges, à l'extrémité des brindilles flexibles, et elles répètent leur cri monotone toute la journée. OISEAUX DES BOIS. Malheureusement les sittelles ne sont pas uniquement insectivores; elles se rapprochent encore par ce point des mésanges elles aiment les graines, et surtout le chènevis qu'elles dévastent, et les pépins huileux des tournesols. C'est au fermier à faire, dans ces circonstances, une guerre d'épouvantement pour les renvoyer aux arbres du voisinage qui ont toujours et sans relâche besoin de leurs services alors désintéressés. Le grimper eau-familier se distingue des sittelles, dont il est souvent le compagnon, non-seulement par les pennes de sa queue, ainsi que nous venons de l'expliquer, mais par son bec plus grêle, courbé et pointu. Ce giïmpereau est la vraie souris des arbres, montant à leur tronc en s'aidant de sa queue, inspectant chaque pli de l'écorce, entrant dans les trous des branches tombées. 11 se retourne souvent la tête en bas; il trotte de sa petite marche affairée; puis, quand il a gagné le haut d'un arbre, il tombe en volant pour gagner le bas du voisin, d'où il remontera de même pour revoler encore à la tige de celui qui le suit. Il est presque muet; il n'a pas le temps de chanter; il a toute cette mousse à visiter. Une petite mouche s'envole à son approche; il la happe d'un coup d'aile qui le ramène au point de départ sur sa branche, et il monte, il monte, tournant autour de la branche ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. . 161 en poussant un petit cri sifflant. On le rencontre d'habitude dans les grands massifs de forêt ; il est farouche et méfiant. Celui que nous trouvons à chaque instant le long de nos avenues, des grandes routes, de chaque rangée d'arbres, et qui devrait bien être nommé le grimpereau familier, est le grimpereau aux doigts courts brachydactyle, distingué du premier parce qu'il a les ailes tachetées et que le premier ne les a pas. Ni l'un ni l'autre n'occupent jamais une position analogue à celle des autres oiseaux sur les branches horizontales; même quand ils dorment, ils le font accrochés à l'écorce, dans une posture verticale ou oblique. Possédant au plus haut degré, grâce à sa queue, la qualité de grimpeur, cet oisillon ne sait pas ou ne peut pas descendre. Rarement, comme la sittelle, il arpente les grosses branches ; jamais il ne s'avance sur les petites. Utile au plus haut degré. A aimer et à défendre au besoin. Le tichodrôme ou grimpeur de onurailles est, comme notre grimpereau familier, un animal confiant, non farouche, et que l'on peut approcher presque à le toucher sans qu'il montre beaucoup d'inquiétude. Il semble que ces utiles oiseaux ont conscience de la reconnaissance que leur devrait montrer l'homme et ne peuvent le supposer ingrat. Il 162 OISEAUX DES BOIS. Hélas! combien de fois sont-ils cruellement -détrompés ! L'oiseau qui nous occupe se montre assez rare dans notre pays, puisqu'il reste confiné dans les Fie. 50. — ÉCHELETTE. montagnes des Alpes et dans les Pyrénées, où on lui donne le nom de pic-aragne, pic des araignées, parce qu'il parcourt, en papillonnant de ses ailes rouges et noires, les- parois verticales des rochers à ÉPLUCHEÙRS DE TRONCS. 103 pic. Il grimpe par sauts successifs et va s'attachant à la plus mince anfracluosité, tandis que le battement de ses ailes le soutient en équilibre, et que de son bec très-long, grêle, courbé, il fouille les fissures de la roche. C'est, au reste, un charmant oiseau rouge, noir et gris, vivant solitaire. On le nomme aussi échelettù. Utile ! utile de loin, utile par ricochet sans doute, mais à ménager. DEUXIEME PARTIE OISEAUX DES CHAMPS .166 OISEAUX DES GHAMPS. DEUXIÈME PARTIE. C*SKAUX DES CHâMPg. CHAP. IV. — HABITANTS DES HAIES ET DES BUISSOXi L*uottc. MOTÎO commun. T- à collier. Grive litorne. Grive draine. — mauvis. Traîne-Buisson. Pltchou .proven çal. CHAP. y. — H0TE3 DES SILLONS ET DES PLAISES. Milan. Faucon commun. — émérillon. — cresserelle. " Venturon. Bruant proyer. Ortolan. Alouette commune. — calandrelle. — calandre. — lulu. '—- cochevis. Pivote ortolane. Pipi richard. Farlousê. Gujelier. Pipi spioncelle. — obscur. Bergeronnette printannière— printannière— Lavandière. Traquet motteux. Traquet stapazin. — oreillard. Tarier. — rupicole. Babillarde grisctte. Locustelle tachetée. Guêpier; Corneille commune. — mantelée. Corbeau freux. Çhouca. Chocard. Coracias. He. Etournèau. Pluvier guîgnard. Râle de genêt Caille. Perdrix rouge. Bartavelle. Gambra. Perdrix grise. CHAP. VI. — CHASSEDES D'INSECTES AU VOL. Hirondelle rustique. — de fenêtre. — de rivage. — de rocher. Martinet — des Alpca. Engoulevent. HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 167 " CHAPITRE IV. HABITANTS DES HAIES ET DES BUISSONS. Qui n'a pas fait fuir l'oiseau des champs, un sentier au bord de la haie? Qui n'a tressailli au brusque départ du merle partant de l'autre côté du buisson? Qui ne s'est jamais arrêté au pied des aubépines en fleur pour y admirer la patience et l'adresse du rouge-gorge au pîastron de feu, en train d'éplucher une à une les brindilles à peine enguirlandées de feuilles entr'ouvertes? Tous ou presque tous les habitants de ces haies, de ces bosquets, sont gracieux et charmants. Pourquoi faut-il que nous en fassions nos premières victimes? Enfants, ce sont leurs nids que nous pillons. N'y retournons plus ; ni nous ni les nôtres ! Laissons en paix aimer, vivre et chanter ces amis que Dieu nous a donnés ! Près d'eux, sur le sol, parmi les mottes du labourage, au travers des prairies ért fleurs, des grandes landes nues ou semées de pâquerettes, nous avons à connaître d'autres et nombreuses espèces, la plupart utiles, amies encore, à soigneusement conserver. Hélas! leur ehair est si exquise, à ces vérita- 168 OISEAUX DES CHAMPS. bles hôtes des sillons, qu'on leur déclare une guerre acharnée ! La gourmandise est une passion insensée quand elle mange, en une bouchée, le petit ami qui aurait économisé plusieurs boisseaux de grains pour le pauvre ou l'ouvrier... Nous ne réfléchissons pas assez, tous tant que nous sommes, à la solidarité humaine.... Mais parler en ce sens, c'est prêcher dans le désert ou sembler un illuminé ! Que dire des Chasseurs de nos insectes au vol ? sinon qu'ils sont, en France, assez bien respectés, mais qu'en Italie et ailleurs, on en fait des hécatombes déplorables dont nous, comme les autres peuples du continent, payons les frais. Tout se tient, et si l'hirondelle qui venait défendre mon modeste jardin est dévorée près des lacs du Piémont par les gourmands du pays, c'est moi, en définitive, qui régale, ce sont eux qui m'ont volé. Parmi les charmants chanteurs de haies, nous commencerons par la linotte. Répandue l'été un peu partout pour faire son nid sous les buissons, elle se rassemble à l'automne en nombre prodigieux dans la campagne. Ces bandes volent très-serrées , s'élevant ou s'abattant en même temps, et leur vol ne s'exécute pas par élans comme celui du moineav. Ces oiseaux, charmants individuellement, sont des dévastateurs redoutables; essentiellement granivores, HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 169. ils s'abattent sur les champs de millet, de lin, de rabelte, de chènevis, et y exercent un véritable pillage. Tout le monde connaît ce petit chanteur à tète rouge carmin, à poitrine de même couleur, teinte qui ternit et disparaît quand il est en cage. Cet oiseau est très-recherché à cause de son chant. Fig. 51. — LINOTTE. Il fait preuve d'une réelle aptitude pour apprendre les airs qu'on lui répète, et il retient même les mélodies des autres oiseaux. Les femelles ne chantent pas. Le nid de la linotte est formé, à l'extérieur, d'un peu de mousse et de radicelles tissées. L'intérieur 170 OISEAUX DES CHAMPS. est composé de mousse adroitement tassée, et l'oiseau y pond "cinq oeufs verdâtres tachés de brique au gros bout. Nous plaçons le merle parmi les habitants des haies, quoiqu'il se tienne aussi souvent le long des lisières des forêts — ce qui l'eût fait rentrer dans la division I, 2 — et qu'on le rencontre dans les buissons et les bosquets. Mais c'est que, dans tous ces endroits, le merle est indifférent à l'homme, et ne lui serait qu'utile si l'on considérait seulement sa chair de très-bonne qualité, tandis que dans les jardins son action est tout autre. De même dans les vignes voy. "VI, 15 et surtout parmi les treilles. Dans les bois et les haies, les merles sont surtout vermivores; ils descendent volontiers à terre pour y chercher leur nourriture ; ils y marchent avec facilité, imprimant à leur queue des hochements plus ou moins vifs et brusques. Ils aiment les larves et font la guerre à celles qui viennent ou sont rejetées à la surface. Sous ce rapport encore, ils rendent quelques services en se glissant sournoisement et silencieusement sous les feuilles basses des branches du jardin anglais ; mais où ils deviennent insupportables, c'est quand, en vertu de leurs propensions baccivores et frugivores, ils dévastent les cerisiers, les mûriers, les treilles, les figuiers, en un mot tous les fruits doux et tendres qui leur tombent sous le bec ! HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 171 En ce sens-là, ils ne sont pas difficiles tout leur est bon, et leur goût omnivore s'accommode également bien des morceaux de pain qu'ils rencontrent et des vers ou insectes qu'ils déterrent. En automne, une certaine partie des habitants de nos haies se réunissent en petites bandes et gagnent les pâturages, cherchant une nourriture plus facile et abondante, alors que la gelée a dégarni les haies de leurs fruits. Le merle, qui niche près des habitations, est cependant un oiseau défiant, interrompant sa chanson et se cachant dans les branches d'un buisson dès qu'il entend un pas approcher. Malgré cela, lorsqu'on a soin de ne pas l'inquiéter, il finit par perdre un peu de sa sauvagerie V. Fig. 1, en face du titre. Cet oiseau, dit J. Franklin, est un hôte fréquent et bien venu des districts cultivés. Il se multiplie en raison de l'accroissement que prend le travail des champs. Dans les endroits où les légumes et les fruits croissent en abondance, afin de pourvoir aux besoins de quelque ville voisine, vous êtes sûr de trouver aussi les merles en abondance. Si le jardinier étudie ses propres intérêts, il encouragera ces oiseaux au lieu de les chasser ou de les exterminer, car ils nettoient le terrain en détruisant un nombre énorme de colimaçons et de limaces. Beaucoup de 172 OISEAUX DES CHAMPS. plantes de choix se trouvent ainsi sauvées de leurs véritables ennemis par l'intervention des merles. Cette vérité d'histoire naturelle commence à être admise par les agriculteurs. » Cependant, diront ceux-ci, les merles ne dédaignent pas les baies et les fruits, dont ils font une assez grande consommation ; donc ils nous sont nuisibles, du moins dans ce cas. Soit. Reste à savoir si le bien que les merles nous font l'emporte sur le dommage qu'ils nous causent. Or l'hésitation n'est pas possible si l'on réfléchit que ces oiseaux ont deux et même trois couvées dans la belle saison, que les petits sont de grands mangeurs et que, pour nourrir cette quantité de becs toujours affamés, les parents sont obligés de faire une chasse perpétuelle aux limaces, aux colimaçons et autres insectes nuisibles aux cultures de l'homme. Au sortir du nid, les jeunes se séparent et continuent l'oeuvre de nettoiement ; ce n'est qu'un peu plus tard, pour varier leur régime , qu'ils se jettent sur les fruits, et, franchement, ce serait de l'ingratitude de notre part que vouloir leur disputer le modeste salaire qu'ils réclament pour leurs peines. Nous venons de dire que le merle a deux ou trois couvées par an ; cependant, quand les chaleurs sont tardives, il peut n'en avoir qu'une; dans le premier cas, il chante tout l'été; dans le second, il ne com- HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 173 mence à faire entendre sa voix que quand la saison est très-avancée. Le chant cesse vers l'automne, époque de l'émigration. Tous les merles ne nous quittent pas lorsque les Fig. 52. — LITOKNE. froids arrivent un certain nombre d'entre eux passent l'hiver dans nos jardins, où ils se nourrissent d'escargots et de limaces. Quand les froids sont rudes, ils se mêlent aux troupes de moineaux et de rouges-gorges et viennent dans les cours des fermes 174 . OISEAUX DES CHAMPS. chercher leur nourriture. Lorsqu'enfin le froid est excessif, les pauvres merles périssent... Mais il faut des hivers bien rudes pour produire cet effet, ces oiseaux ayant la vie très-dure. Tout le monde connaît le merle noir — ceux qui ont le bec jaune sont des mâles, la femelle adulte a le bec brun — mais on connaît moins le merle à plastron, merle à collier ou merle de montagne, car il a tous ces noms à cause de sa gorge grise et blanche au printemps. Il vit au milieu des rochers et le plus haut possible sur les montagnes ou les collines. Après les merles, les grives. Pillards et Compagnie, telle peut être l'enseigne de cette grande famille, composée de deux branches. La litorne est une des plus grosses de nos grives, et, en automne, les bandes émigrantes qui nous arrivent sont quelquefois composées d'un nombre considérable d'individus. La draine ou grive de gui est préposée à la propagation de ce parasite célèbre de nos arbres forestiers et fruitiers elle le sème partout, mais plus rarement sur le chêne qu'ailleurs. Nous l'avons vu. ce parasite, non-seulement sur les pommiers et poiriers, sur les peupliers-tremble et d'Italie , sur les tilleuls et sur l'acacia, mais encore sur l'épine blanche. Les graines du gui sont de petits fruits blancs HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 175 composés d'une enveloppe et d'un noyau. Ce dernier ne se digère point dans l'estomac de la draine, qui le rend avec ses déjections partout où elle se trouve, c'est-à-dire sur tous les arbres. Le hasard fait le reste. Flg. 53. — DEAIKE OU GEIYE DE GUI. Cette grive descend en outre dans les prairies à l'abri des baies pour y manger des vers et des insectes. Tout balancé, elle est indifférente, le mal qu'elle fait pouvant être compensé par sa qualité de mangeur de larves. Elle arrive en petites bandes et une des premières, avant la mauvis et la grive çhan- 176 OISEAUX DES CHAMPS. teuse. C'est la plus grosse de nos grives. On la reconnaît à ses taches en fer de lance à la gorge, à ses joues cendrées, à son bec jaunâtre à la base et à son oeil noisette. La mauvis est un oiseau sociable, qui nous arrive en troisième lieu, si nous consultons l'ordre d'apparition des grives de diverses espèces draine, grive ordinaire, mauvis, litorne. La mauvis arrive en bandes considérables et au vol rapide ; elle se reconnaît à ses taches, qui s'étendent sans interruption du menton à l'abdomen; Le ventre est blanc pur comme fond et les flancs roux ardent. Pendant l'été, la mauvis est une amie des lisières et même des petits bois, où elle cherche, pour nicher, les sorbiers, les aunes, les sureaux. Pendant l'hiver, elle vient facilement à la graine du sorbier des oiseleurs, à laquelle on a donné le nom de graine de grives. Elle se cantonne alors dans les vergers et les jardins anglais. Nous sommes obligé de porter la grive musicienne ou grive commune au chapitre des ennemis de la vigne VI, 15, quoique nous pussions motiver sa présence ici par les dégâts qu'elle fait dans les cerisiers; mais elle est mieux à sa place dans l'autre chapitre, parce qu'elle se montre plus souvent encore commensal de la vigne et qu'elle en tire son nom. C'est la grive de vigne du chasseur. HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 177 La gorge-bleue est un de ces moules réduits que le naturaliste est obligé de classer auprès du rougegorge, à la suite des merles et des grives voy. IV, 11. Pauvre petit traîne-buisson! charmant chanteur, mélancolique voix qui nous touche comme la plainte Kg. 54. — GOBOE-BiEUE. de la brise et le murmure du ruisseau ! Pourquoi l'enfant désoeuvré te poursuit-il jamais? Pourquoi le collégien impatient de faire ses preuves te prend-il trop souvent pour but de ses premiers coups de fusil! Hélas! par suite de ta familiarité excessive. Tu es là, sautillant à terre auprès de la haie, cherchant de ton bec gracieux quelque ver, quelque larve, 12 178 OISEAUX DES CHAMPS. tournant vers l'homme qui te regarde ton oeil brun si intelligent, et la mort arrive, imprévue, foudroyante, comme celle que le sage souhaite pour lui au milieu des siens ! Le traîne-buisson du peuple porte lenomdemowchet chanteur ou acccnteur mouchet, car il est un Fig. 55. — TEAIHE-BtrlSSON. des accenteurs de notre de France. Il est l'âceenteur des vallons, des vergers, des jardins, des baies, en un mot, des broussailles, tandis que l'autre accenteur, le pégot, est l'hôte assidu des Alpes et des Pyrénées. S'il descend l'hiver dans la plaine, c'est que la neige l'a chassé devant elle en étendant son blanc manteau sur la montagne. Ce HABITANTS DES HAIES, BUISSONS. 179 brave pégot est si peu farouche, si confiant, qu'on peut l'approcher à 1 ou 2 mètres sans qu'il s'en étonne ; il vous regarde de son grand oeil noisette, tourne sa petite tête grise, fait des mines, sautille et semble dire Qui es-tu? et que veux-tu? Puis, tout à coup, de la pierre ou du rocher sur lequel il est perché, il s'élance tout droit en l'air et papillonne comme le fait la fauvette griselte, soit pour saisir un insecte au vol, soit simplement en signe de gaîté. Le mouchet traîne-buisson n'est pas plus farouche que son représentant de la montagne; il place son nid composé de mousses et de feuilles sèches, de brins d'herbe et de menues racines avec quelques crins à l'intérieur, dans les haies, sur les buissons. Avis aux dénicheurs! Qu'ils veuillent bien l'épargner ; c'est un infatigable échenilleur, c'est un ami de tous les instants; laissez-le croître et multiplier. C'est déjà bien assez qu'il ait pour parasite le coucou qui, presque toujours, choisit le nid du courageux traîne-buisson pour lui confier sa progéniture... bien entendu en détruisant celle du" confiant oiseau. Tous les enfants connaissent ces petits oeufs bleu céleste; le coucou les jette dehors. Au point de vue où nous nous plaçons dans cette étude, c'est-à-dire au point de vue de l'utilité de l'oiseau pour l'homme et ses divers travaux cullu- 180. OISEAUX DES CHAMPS. raux, nous ne pouvons voir grand mal à cette substitution. En effet, insectivore pour insectivore, le bienfait est le même l'un défend les forêts, l'autre eût défendu les récoltes. Lès uns et les autres importent au bien-être de l'humanité. Mais au point de la justice naturelle, c'est autre chose. Parmi les habitants des haies et des buissons, mais relégués sur les coteaux incultes, nous trouvons le pitchou provençal. Non-seulement il aime le Midi, mais il est sédentaire en Bretagne, où on le voit sur les landes arides couvertes de bruyères et d'ajoncs. Ce petit oiseau, vif, pétulant, toujours en mouvement, est facilement reconnaissable à sa longue queue relevée, soit à terre, soit sur les buissons. Son vol est bas et s'exécute par soubresauts. Principalement insectivore, .n'approchant jamais desmaisons, et réduit aux baies sauvages des endroits incultes qu'il habite, le pitchou ne doit donc être considéré que comme un ami participant, autant qu'il dépend de lui, à la grande croisade contre les dévastateurs de toute sorte qui fourmillent dans la campagne. Son nid doit donc être ménagé, et il le fait près de terre, sous les haies, dans la même forme et avec les mêmes matériaux que les autres fauvettes. Il est d'ailleurs toujours caché au plus profond, des buissons qu'il fréquente. HOTES DES SILLONS, PLAINES. .184 CHAPITRE V. HOTES DES SILLONS ET DES PLAINES. Parmi les oiseaux de proie qui planent constamment au-dessus des plaines pour y chercher leur Fig. 56. — MILAN EOYAL. proie, nous citerons le milan, mais il est rare dans le Nord. Dans le Midi, il est un peu plus Commun; 182 OISEAUX DES CHAMPS. ses dégâts sont à peu près nuls, car il aime les bords de l'eau ; aussi nous n'en parlerons point ; nous avons hâte d'arriver aux ennemis terribles du cultivateur, aux faucons, que nous reconnaîtrons tous à la tache noire triangulaire qu'ils portent de chaque côté du bec. Fig. 57. — FAUCON COMMUN. Le faucon commun se rencontre dans le Midi surtout, ce qui ne l'empêche pas de se trouver un peu partout et d'établir ses chasses aux environs des grandes forêts. L'essentiel est qu'il y ait abondance de nourriture; aussi le rencontre-t-on tou- HOTES DES SILLONS, 183 jours aux alentours des parcs et réserves de faisans. Son audace est extrême, et M. Gerbe en cite un exemple curieux. Il y a quelques années, dit-il, un faucon pèlerin était venu s'établir, en septembre, sur les tours de la cathédrale de Paris. Pendant plus d'un mois qu'il y demeura, il faisait tous les jours capture de quelques-uns de ces pigeons que l'on voit voltiger çà et là au-dessus des maisons. Lorsqu'il apercevait une bande de ces oiseaux, il quittait son observatoire, rasait les toits, ou gagnait le haut des airs, puis fondait sur la bande et s'attachait à un seul individu qu'il poursuivait, avec une audace inouïe, quelquefois à travers les rues des quartiers les plus populeux. Rarement il retournait à son poste sans emporter dans ses serres une proie qu'il dépeçait tranquillement et sans paraître affecté des cils que poussaient contre lui les enfants. Il chassait le plus habituellement le soir, entre 4 et 5 heures, quelquefois dans la matinée; tout le reste de la journée il se tenait tranquille. Les amateurs aux dépens de qui vivait ce faucon finirent par ne plus laisser sortir leurs pigeons, ce qui probablement contribua à l'éloigner d'un lieu où la vie était pour lui si facile. » A mort ! sans rémission ! par tous les moyens possibles feu, fer, poison, pièges au haut des poteaux, etc. 184 OISEAUX DES CHAMPS. - Comme moule réduit, citons l'émérillon, le bourreau des petits oiseaux, reconnaissable à son dos cendré bleu ou roux, son ventre roux à taches en long et ses pieds jaunes. Quoique l'un des plus petits parmi les oiseaux de proie, il est eourageux Fig. 58. — ËMÉItlLLCS. et bien armé on l'a vu tuer une perdrix d'un coup de bec. Son vol est bas et rapide, et on le trouve d'habitude au bord des baies, où il recherche sa proie. Le faucon cresserelle, un peu. plus grand, a le HOTES DES SIL1LONS, PLAINES. 185 dos brun taché de noir; le reste ressemble à l'émérillon, mais les taches des plumes sont rondes ou ovales. Celui-ci est, sans contredit, l'oiseau de proie le plus commun de la France ; c'est encore un ennemi né des petits oiseaux des bois et surtout des haies et des sillons. A chaque pas, dans la campagne, on le voit planer au-dessus d'une malheureuse alouette qu'il fascine et qu'il enlève. Il exécute d'ailleurs la même manoeuvre au-dessus du mulot qu'il surveille. Mais, malgré la grande destruction qu'il peut faire de ces dangereux rongeurs, je suis persuadé qu'on trouve à son actif plus de mal que de bien. Je le condamne donc sans miséricorde, quoique l'on puisse ajouter encore, pour sa défense, qu'on l'a vu, pendant les soirs d'été, s'abattre sur les hannetons. Après les mangeurs, les mangés, et d'abord remarquons qu'il faut regarder les gallinacés — poules, perdrix, cailles, etc. — comme le véritable type des hôtes des sillons. Cette adaptation naturelle est admirablement définie par les formes, le plumage, les moeurs de ces oiseaux. Mais ils ne sont pas les seuls destinés par la nature au peuplement de nos plaines. Toutes les grandes familles, celle des passereaux, entre autres, ont dans leur sein un certain nombre d'adaptations de leur type à ce. 486 OISEAUX DES CHAMPS. même milieu. C'est ainsi que l'alouette esï pour Fig. 59. — YENTUEON. nous le moule gallinacé adapté aux passereaux. Fig. 00. — BKUAKT rEOïEE. HOTES DES SILLONS, PLAINES. ' 187 Nous pourrions multiplier les exemples; mais celui-ci nous semble suffisant, parce qu'il est frappant. Outre ces adaptations tranchées, un certain nombre d'autres demeurent mixtes ou, pour ainsi dire, indécises entre notre division V, et celle qui la précède, IV. De ce nombre est le venturon, un cousin de la linotte, et un habitant exclusif du Midi de la France. Doux, timide, peu farouche, il fréquente en hiver les plaines en friche, le haut des coteaux, et dévaste les plantations de lavande. En été, il fuit sur les hautes montagnes. Très-recherché en certains endroits à cause de son chant, on est parvenu à le faire reproduire avec le canari. Le bruant proyer, qui se reconnaît à la couleur brune de son dos et aux taches roussâtres qui s'étalent sur le fond blanc du dessous de son corps, recherche les plaines découvertes et se rassemble, seulement à l'automne, en bandes serrées sur les buissons. Il niche à terre dans les genêts, les grains ou même les prés, et, comme les autres bruants si nombreux, se nourrit de graines farineuses, de baies et d'insectes pendant la jeunesse de ses petits. En hiver, tous se rassemblent, se mêlent à des moineaux, à des pinsons, et viennent jusque dans les cours des fermes. Tels sont le bruant jaune, le zizi, le fou. U'ortolan, au contraire, ne s'attroupe jamais. 188 OISEAUX DES CHAMPS. C'est d'ailleurs un ami du soleil, un habitant du Centre et du Midi de la France. Le cendrillard a les mêmes moeurs et les mêmes allures. On ne le trouve en petites familles que pendant quelques jours à Fig. 61. — l'automne, avant que chacun des jeunes ait tiré de son côté. L'organisation des alouettes est spécialement adaptée aux hôtes des sillons essentiellement mar- HOTES DES SILLONS, PLAINES. 189 cheuses, la présence au pouce d'un ongle excessivement développé semble avoir pour but de donner à l'animal plus d'assiette sur la terre détrempée par les pluies. Ceci n'est cependant qu'une hypothèse, rien de plus ! Quoi qu'il en soit, les alouettes perchent peu cet ongle les en empêche, et elles ne le font guère que sur de larges surfaces. De moeurs soFig. soFig. — ALOUETTE COMMUNE. ciables, elles passent en troupes la plus grande partie de l'année, et leur régime semble mi-partie végétal et animal. On leur a beaucoup reproché la consommation de blé qu'elles font, sans songer qu'elles y joignent une quantité de graines de plantes nuisibles, ou au moins embarrassantes pour nos cultures, et, très-probable- 490 OISEAUX DES CHAMPS. ment, une forte partie de chenilles, vers, larves, insectes, pendant le premier élevage de leurs petits. Il est à remarquer que chez presque tous les oiseaux granivores, la première enfance a besoin d'une nourriture plus succulente et que les parents la trouvent dans les animaux répandus autour d'eux. Telles sont lès moeurs de Yalouette des champs Fig. 63. — CALANDHE. ou alouette commune que tout le monde connaît; de la calandrelle, une des espèces du Midi; de la calandre, sa compagne ; tandis que l'alouette lulu, sédentaire aussi dans notre pays, perche quelquefois sur les arbres. On donne à cette dernière le nom de petite alouette huppée, qui la caractérise bien, et, au lieu de se réunir en grandes troupes HOTES DES SILLONS, PLAINES. 191 comme les autres espèces, elle marche par familles de 10 à 15 individus, plutôt sur les coteaux que dans les plaines, et surtout là où croissent le thym et autres plantes aromatiques. La calandre, comme la calandrelle, se nourrit en été de blé et d'avoine, en hiver d'herbes et de vers. Le mal est-il couvert par le bien? Je ne sais. Les cochevis diffèrent beaucoup par leurs moeurs et leurs habitudes des autres al ou ettes. Moins voyageuses , plus familières des lieux habités par l'homme, elles ne se réunissent jamais en troupes, mais vivent isolément, plus ou moins rapprochées selon l'abondance de l'espèce. Leur huppe est remarquable et leur taille plus considérable que celle des autres espèces. Au reste, granivores comme elles et aimant à cher cher 1 es grains ramollis dans la fi ente des chevaux. On rencontre cet oiseau, mais rarement, perché sur les arbres à l'entrée des bois il se pose quelqueFig. quelqueFig. — ALOUETTE LUIiU. 192 OISEAUX DES CHAMPS. fois sur les toits et les murs de clôture. Le ciiant des mâles, très-élevé, mais en même temps d'une douceur incroyable, les fait quelquefois rechercher comme oiseaux de volière. Malheureusement ils ne se conservent pas ils estiment la liberté comme le premier de tous les biens et meurent quand ils l'ont perdue. Fig. 65. — ALOUETTE COCHEVIS. La femelle fait son nid à terre, dans le voisinage des grands chemins. Elle couve assez négligemment les 4 ou 5 oeufs qu'elle pond; mais, une fois que les petits sont éclos, elle les soigne avec un dévouement sans bornes jusqu'à ce qu'ils soient assez forts pour prendre leur volée. HOTES DES SILLONS, PLAINES. 493 Au milieu des petites familles de calandrelies, sur les coteaux et les beux arides du Midi, parmi les bruyères et le thym, on trouve un petit oiseau voisin, c'est la pivote ortolane ou la fiste de Provence. Sans être une alouette véritable, ce petit animal agrodrome champêtre s'en rapproche beaucoup, Fig. G6. — nri RICHARD. et sa queue, quand il marche, se balance comme celle des bergeronnettes. Ce charmant oiseau à livrée d'alouette, — moins l'ongle du pouce et plus une moustache brune, —est un oiseau utile, car il se nourrit presque exclusivement de sauterelles et de criquets, hélas ! trop abondants dans ces parages. Dans les mêmes endroits, signalons aussi le pipi 13 494 OISEAUX DES CHAMPS. richard corydalle, un très-proche parent, qui ne vit que de fourmis. Nous arrivons ainsi à la farlouse ou pipi des arbres, que l'on pourrait appeler l'alouette des buissons et des taillis, et que nous devrions placer dans la division I, 2 des habitants des lisières de nos bois. Elle aime également les vignes, où elle passe l'été, mais ne va jamais par bandes VI, 16. A l'automne, elle rejoint dans les prairies humides le cujelier ou pipi des prés, qui ne quitte guère, lui, cette abondante mine d'insectes, sinon dans les jours les plus chauds, où il se répand par la campagne et monte jusque sur les plateaux arides des plus hautes montagnes. Le cujelier a les pieds jaune roux; la farlouse les a verdâtres. Quoique mangeur d'insectes, le cujelier ne dédaigne pas les Fig. 67. — FARLOUSE. HOTES DÉS SILLONS, PLAINES. 195 graines à certaines époques. Ainsi, à l'automne, il se nourrit de navette, de millet, de graminées et d'avoine; au printemps, il se contente des jeunes pousses d'herbes, du cresson, et, à leur apparition, des bourgeons du noisetier. De ces aptitudes diverses résulte que le type Fig. GS. — CUJELIEE OU PIPI DES PEÉS. alouette, plus ou moins modifié, remplit toutes les adaptations nécessaires de la nature autour de lui. Nous avons vu l'alouette des champs, des plaines cultivées, puis celle des buissons et des taillis, celle des arbres, celle des prairies, celle des lieux arides; voici venir celle des rivages, dans le pipi spioncelle! 496 OISEAUX DES CHAMPS. Pendant l'hiver, celui-ci demeure au bord des eaux; pendant l'été, il escalade les montagnes comme le cujelier, dont le distinguent tout de suite ses pieds brun marron et son bec noir, tandis que celui des autres est brun et roux. Ce n'est pas tout il nous faut encore l'adaptation du même type aux bords de la mer. La voici dans le pipi obscur, qui ne se plaît que sur les grèves et parmi les rochers que la mer couvre et découvre alternativement. Celui-là ne peut trouver en ces beux aucune baie, aucune graine ; nous sommes donc bien certains qu'il est absolument insectivore. Effectivement, il passe sa vie à poursuivre les mouches, les insectes et les milliers de petits crustacés qui pullulent en ces endroits IV, 11. Admirable confirmation de notre présomption, que plus le type s'éloignait de l'alouette franche, moins il restait garnivore, ce qui nous a fait écrire que les pipis étaient insectivores IV, 16. Nous rencontrons le pipi obscur sur nos côtes, depuis Dunkerque jusqu'à Bayonne; on le reconnaît à son manteau plus sombre que celui du spioncelle et à son ventre blanchâtre lavé de chamois. Mais peu à peu la queue s'allonge, le bée s'effile, les pattes se haussent, le type bergeronnette se produit et nous arrivons, par cette voie, à ces gracieux et utiles habitants des sillons. En même temps, la HOTES DES SILLONS, PLAINES. 197 coloration change et les habitudes deviennent encore plus aquatiques que chez les derniers types. Quoi qu'il en soit, les endroits de prédilection de ces charmants oiseaux sont les pays de plaines, les chaumes, les terres en labour, les prairies de toute espèce, surtout quand elles sont débarrassées de leur toison, car la bergeronnette a besoin, pour marcher, debalanFlg. debalanFlg. — BERGERONNETTE PRINTANIERE. cer sa longue queue. Elle ne le pourrait faire dans l'herbe; aussi ne s'y aventure-t-elle point. Elle arme également à vivre dans le voisinage des troupeaux, là où les mouches se rassemblent en abondance; elle les prend habilement, et s'élance en tourbillonnant à quelques mètres de terre pour y réussir. Nous reconnaissons, parmi ces aides gracieux, 198 OISEAUX DES CHAMPS. détruisant mouches, cousins et le reste, la bergeronnette printanière, puis la bergeronnette jaune, celle-ci moins jaune que la première. Toutes deux ont les mêmes moeurs que nous venons de décrire. Quant à la bergeronnette grise ou lavandière, elle est plus aquatique que les autres et craint davanFig. davanFig. — BERGERONNETTE LAVANDIERE. tage l'herbe, dans laquelle elle n'aime pas à entrer. Aussi choisit-elle de préférence, à l'automne, les toits des maisons pour s'y rassembler en troupe et y jouer, tandis qu'elle happe au passage les mouches réveillées naguère par le soleil de midi et alourdies bientôt par la fraîcheur du soir. On donne à ce charmant auxiliaire le nom de hoche-queue, qui HOTES DES SILLONS, PLAINES'. 199 s'explique de lui-même, et l'on doit remarquer que son vol saccadé, oscillant, est accompagné d'un petit cri répété qu'il lance continuellement. La lavandière quitte quelquefois le bord de l'eau pour les terres labourées, même les terres hautes. Une autre espèce, le hoche-queue boarule, propre Fig. 71. — TRAQUET MOTTEUX. au Midi, n'abandonne jamais l'eau, et nous devons le reporter absolument aux oiseaux de rivages IV, 16. Voici venir un hôte véritable des campagnes dénudées. Il ne se plaît que dans les lieux découverts moins ils sont fertiles, plus le traquet motteux, ou cul-blanc, s'y trouvera à son aise, perché sur un caillou, sur une motte de terre, balançant sa queue 200 ' OISEAUX DES CHAMPS. et montrant au loin sa poitrine rousse, sa moustache noire et son ventre blanc. Jamais onn'avuletraquet dans le bois; quelquefois il se hasarde à percher sur là plus haute branche d'un buisson de la haie, mais c'est tout. D'ailleurs, son vol peu élevé est irrégulier et le porte par bonds d'une pierre à l'autre le long du champ qu'il explore. Toujours seul, il fuit ses pareils, etse nourrit surtout de vers et d'insectes. Sur les montagnes du Midi, le motteux est remplacé par un autre traquet, le stapazin à tête blanchâtre et qui passe sa vie à prendre les insectes au vol ou à la course. Il est aidé dans les mêmes endroits par l'oreillard, à la tête tout à fait blanche avec les côtés noirs. On dit que ces deux derniers traquets ont le don particulier de contrefaire le chant des autres oiseaux. Cela ne nous étonnerait point, car, même dans notre pays, un certain nombre d'oiseaux fort différents ont également cette faculté entre autres une pie-grièche et une fauvette des roseaux. Les gentils traquets ne sont point les seuls amis de nos plaines ; ils s'y montrent — surtout dans le Centre et le Nord — accompagnés en grand nombre par les iariers, comme eux mangeurs d'insectes et utiles au cultivateur avant tous les autres oiseaux. Que n'est-on parvenu à multiplier ces aides toujours à la besogne dans nos campagnes ! Mais hélas! le nid HOTES DES SILLONS, PLAINES. 204 du motteux est à portée de la main, sous les fagots, dans un tas de bois, de pierres, dans un trou de la vieille muraille du jardin, de la grange ou du pont, quelquefois sous l'abri des voitures; un gamin passe.... et fait le reste ! La couvée meurt dispersée ou étouffée sans pitié pour jouer! Et l'été suivant, les taupins envahissent les blés et Fig. 72. — TARIER RUPICOLE. les sauterelles mangent l'herbe, et mille autres apportent leur contingent de dévastation. Alors le fermier se désole. Ah ! malheureux ! n'âs-tu pas fait — toi ou les tiens — ce qu'il fallait pour cela! Ne t'en prends qu'à toi-même et apprends à devenir sage, sinon par raison, du moins par intérêt. Les tariers ont la poitrine rousse, le cou blanc, une tache blanche sur l'aile et le manteau brun noi- 202 OISEAUX DES CHAMPS. râtre. Ils fréquentent les prairies, les pâturages, les coteaux couverts de bruyères, d'arbres nains, les bords des chemins, et se perchent volontiers sur la plus haute cime des arbres, des arbustes e' des plantes. S'ils approchent d'une vigne, ils se planteront sur le plus haut échalas. Ils aiment les champs de colza, mais Honni soit qui mal y pense! ils sont insectivores, partant utiles là comme, partout, car il n'y manque malheureusement pas de chenilles à dévorer. Cet oiseau est aidé dans son ministère par une seconde espèce très-semblable, le tarier rupicole ou traquet, dont la tête toute noire, la poitrine rousse et le croupion blanc sont faciles à reconnaître. Tout le monde a vu le traquet dans les champs. Respectons ses oeufs verdâtres, tachés finement de roux, qu'il pose un peu partout parmi les pierres et les rochers. . Nous avons dû séparer les fauvettes partie dans les jardins III, 8 et partie dans les bois I, 2. Il nous, reste pour hôte des champs la babillarde grisette, l'une des plus jolies espèces, à laquelle on donne le plus souvent le nom de fauvette grise. Cet oiseau n'est rare nulle part il niche dans les taillis, les buissons, les broussailles, les champs de pois, de fèves et de colza, où il cherche sa nourriture. Fig. 73. — FAUVETTE GBISE. 204 OISEAUX DES CHAMPS. On le voit sans cesse s'élever perpendiculairement, pirouetter en chantant, retomber sur le buisscn ou parmi les herbes d'où il est sorti et s'y enfoncer en continuant son ramage. Quel est le but de cette gymnastique? On ne le sait pas. Cherche-t-il des insectes au vol? Dans le Midi de la France, la grisette se nourrissant presque exclusivement, vers la fin de l'été, de figues et des fruits du pistachier térébinthe, sa chair acquiert un excellent goût. . Faut-il voir dans ces moeurs un ami? Nous ne le pensons pas. Si elle mange la figue, elle ne doit pas épargner le raisin ni les cerises en leur temps. Nous passons maintenant à une autre famille d'oiseaux, insectivores exclusivement ce sont les fauvettes de roseaux ou grimpeuses les calamoheryes, parmi lesquelles nous trouvons un organisme qui nous représente si bien le type alouette que Buffon l'avait nommé alouette locustelie; aujourd'hui elle est dévenue la locustelle tachetée. C'est une amie des pâturages, des haies, des ajoncs et des bruyères sèches ou humides. Similitude singulière, la locustelle marche et ne saute pas rarement elle grimpe, par conséquent le type calamoherpe s'y efface presque entièrement et — analogie frappante ! — le plumage est grivelé de HOTES DES SILLONS, PLAINES. 205 taches oblongues, la queue est barrée de raies transversales, qu'on voit au faux jour. Ces oiseaux — moule de transition évident — nichent près déterre; leur chant est strident et non plus modulé; leur vol est lourd et si peu soutenu que, quand elles sont grasses, à la fin de l'été, en les relevant deux ou trois fois, on les prend à la main. Elles se nourrissent d'insectes et de vers, et sont" communes en Bretagne. Le nid est fait sans soin — • un paquet d'herbes sèches! Cet oiseau, d'après M. Hardy, est timide et. défiant, vivant toujours près de terre, dans l'épaisseur du fourré, fuyant à travers les cépées, ou courant prestement et en relevant sa queue longue et épanouie. Il échappe aisément aux poursuites du chasseur, qu'il sait dérouter en se cachant de telle sorte que celui-ci ne peut ni l'apercevoir ni le déterminer à sortir du buisson qui le révèle. Ces moeurs cachées rendent fort difficile la découverte de son nid. Sa vie se passe donc plutôt à terre que sur les arbres ou les arbustes. Sa démarche est lente, gracieuse et mesurée comme celle des pipis des arbres et des prés ; en marchant, elle a un petit tremblement de tout le corps, comme si ses jambes ne pouvaient la soutenir, et lorsque quelque chose l'affecte, elle développe sa queue en éventail, par de petits mouvements brusques. 206 • OISEAUX DES CHAMPS. . . Le chant de la locustelle tachetée ; a beaucoup de rapport avec le bruit que le grain produit soûs la meule. Elle pousse parfois un cri très-prolongé, qui lui a valu, dans le. département de Maine-et-Loire, aux environs de Beaupréau, le nom de longue-haleine, et sur quelques points de l'arrondissement de Dieppe, celui de crécelle, à cause de la ressemblance de ce cri avec le bruit des petites crécelles dont on amuse les enfants. ». "-; C'est, dit encore M. Hardy, en se tenant immobile sur le bout d'une branche, le cou tendu et le bec ouvert, que le mâle fait entendre, surtout après le coucher du soleil et de grand matin, ce cri monotone auquel, par une faculté de ventriloquie, il semble donner, à volonté, plus ou moins d'extension, de manière à tromper souvent sur la distance, qui le sépare de la personne qui l'écoute; ce chant d'amour s'éteint, en été, avec la vivacité des désirs dont il était l'expression.» Ici nous quittons ce que l'on peut appeler les petits oiseaux, pour en aborder d'une taille un peu plus forte, lesquels nous amèneront aux corbeaux et autres ejusdem farinoe. Le premier qui se présente est ie guêpier, un passager denos campagnéset l'un des mieux habillés parmi nos hôtes de rencontre. Le rollier seul voy. I, 2 peut lui disputer la palme de la beauté. HOTES DÉS SILLONS, PLAINES. 207 La Provence voit tous les ans quelques-uns de ces beaux oiseaux s'arrêter et nicher sous son climat favorisé. Ils aiment les falaises terreuses, les plaines et les coteaux sablonneux. Ils y font'la chasse aux hyménoptères, surtout aux genres bourdons et guêpes, qu'ils cherchent et dont les individus sont très-nomFig. très-nomFig. — GUÊPIER. breux dans les endroits dont il s'agit, parce qu'euxmêmes viennent y creuser des nids pour leur progéniture. Ce serait une erreur de croire que, sous les noms de bourdons et guêpes, les naturalistes — et le guêpier avec eux — ne comprennent que la guêpe qui nous pique et le gros bourdon noir que nous 208 OISEAUX DES CHAMPS. voyons, au printemps, parcourir les bords du chemin. Ces deux genres et quelques-uns voisins renferment . une très-grande quantité d'espèces, dont le guêpier fait son profit avec une impartialité qui, je le crains, ne met même pas l'utile abeille en dehors du festin ! Ce mangeur d'insectes est brun marron nuancé de verdâtre; la gorge est d'un beau jaune d'or, ainsi que le croupion; collier noir, poitrine et ventre bleu vert changeant; moustaches noires, ailes rousses bordées de celte même couleur tranchante. OEil rouge, fixe, un peu hagard—l'oeil d'un animal qui voit un point volant à l'horizon. Nous voici maintenant arrivés aux plus gros habitants des champs, à ces corneilles qui, par troupes immenses, en parcourent lentement toutes les parties, et sur l'utilité ou l'inutilité desquelles les avis sont encore partagés. Nos champs sont envahis par un certain nombre de corneilles différentes, mais faisant fort bon ménage ensemble et constituant les bataillons que nous voyons, le soir, gagner les grands bois pour chercher, sur les vieux arbres, un perchoir en famille. Un seul arbre porte quelquefois cinquante et plus de ces corneilles et, le soir, les gardes viennent, surtout aux environs de Paris où elles vivent en quantités immenses, en faire des hécatombes considérables. Nous avons décrit, dans le chapitre des Oiseaux HOTES DES SILLONS, PLAINES. 209 des grands massifs 1,1, les moeurs du grand corbeau; nous n'aurons presque rien à ajouter ici pour présenter celles de la corneille, son moule réduit. Ce n'est cependant pas sans un certain sentiment de regret que je m'inscris contre l'utilité des corbeaux en i ig. 75.— CORNEILLE NOIRE. général ; en effet, il me semble impossible que la nature se soit donné la peine de créer deux types semblables et plusieurs tout à fait rapprochés, pour remplir une adaptation naturelle qui ne fût pas utile. Il y a là une erreur ou un malentendu. 210 OISEAUX DES CHAMPS. Les deux types semblables, dont l'un réduit, épeiche et épeichette, indiquent la haute importance de l'adaptation naturelle au nettoiement des écorces . dans les forêts résineuses ; les deux types semblables, dont l'un réduit, corbeau, corneille, indiquent certainement une adaptation naturelle- analogue d'une haute importance. Sans aucun doute, ce doivent être des nettoyeurs d'une espèce spéciale, et il n'est pas hors de raison de penser que les larves des hannetons divers peuvent être l'objectif de leur adaptation. Malheureusement ces oiseaux portent la peine de toute fonction incomplètement remplie. Leur omnivorité leur nuit. Si, comme les pics épeiches et épeicheltes, ils savaient ne dévorer que la proie qui leur est dévolue par leur organisme, toutirait bien. Mais nos corbeaux mangent de tout ; ils sont pillards, et, par ce fait, ils deviennent nuisibles dans nos pays civilisés. C'est pour cela que nous avons osé écrire I, 1, en pailant du chef de famille le corbeau est aussi nuisible qu'utile.» Et nous ajoutons ici, à propos des diverses espèces de corneilles C'est au cultivateur sensé à peser le pour et le contre ; suivant ce qui peut lui rapporter le plus dans ses terres ou ses bois, il sera leur ami ou leur ennemi. » La corneille, comme le grand corbeau, est noire entièrement} à reflets irisés c'est le moule réduit de HOTES DES SILLONS, PLAINES. 211 l'autre. Comme son type, elle aime les charognes et les poissons vivants ou morts. On voit des bandes considérables de ces oiseaux, en hiver, fréquenter les bords de la mer et s'y repaître avidement de tout ce que les eaux laissent en se retirant. Au mois d'octobre 1866, je remarquai, sur le Rhin, de nombreuses corneilles noires se Uvrantàune pêche assidue. Ces oiseaux ne se posaient pas sur l'eau, mais planaient au-dessus et y trempaient leurs pattes et leur bec pour saisir les poissons vivants ou peut-être les gros insectes et détritus quelconques que charriait le fleuve. Je ne pus m'approcher assez pour les tirer et vérifier le contenu de leur estomac; mais je fus vivement frappé de ces nouvelles mouettes noires attaquant une proie que je ne les supposais pas capables de s'approprier. Au mois de novembre, les corneilles descendent de la forêt au petit jour, avant sept heures du matin, et se répandent un peu partout; dans le Centre de la France, en Nivernais par exemple, elles préfèrent les prairies au bord des rivières et les plaines dans la même position. Le soir, elles remontent en forêt à trois heures et demie, et leur direction gé^ nérale est du Sud au Nord le matin et du Nord au Sud le soir. La corneille, dit J. Franklin, se lève de trèsbonne heure et se couche tard. Longtemps avant 212 OISEAUX DES CHAMPS. que le chouca soit éveillé, elle annonce l'approche du matin, avec son croassement creux et sonore, du haut du chêne sur lequel elle s'est logée durant la nuit. A la fin de la journée, elle se relire plus tard que le chouca pour prendre sa part du som- " meil universel. » La corneille est un oiseau universellement haï et persécuté. Les paysans l'accusent, avec juste raison, de manger les plus belles de leurs cerises et de leurs noix, de détruire le gibier sans défense et les petits élèves des basses-cours. Cependant, si nous réfléchissons que, pendant dix mois de l'année, la corneille ne vit presque exclusivement que d'insectes et de larves nuisibles, nous serons amenés à conclure que, somme toute, c'est un oiseau utile ou tout au moins un mixte dont les dégâts sont compensés par les services qu'il nous rend. Ajoutons que, malgré le préjugé populaire, sa ehair est d'une grande délicatesse, et que les pâtés de corneilles ne le cèdent en rien aux pâtés de pigeons. M'étant plusieurs fois délecté moi-même, dit encore M. J. Franklin, avec la chair délicate des jeunes corneilles, je fis un jour servir un pâté de ces oiseaux à deux amis convalescents, dont l'estomac se fût, sans doute, révolté .s'ils avaient connu la nature du plat. J'eus la satisfaction de les voir manger de bon coeur ce qu'ils considéraient HOTES DES SILLONS, PLAINES. 213 comme un pâté de pigeons et trouver la chose excellente. » La corneille mantelée est la compagne ordinaire de la corneille ordinaire. Cependant, plus septentrionale que la précédente, elle n'habite pas la France entière. Elle ne se montre que très-rarement dans Fig. 76. — CORNEILLE MARTELÉE, le Languedoc, la Provence et le Daupbiné. Je ne • crois pas l'avoir vue dans la Bretagne et les autres pays boçagers de l'Ouest. Mais, en revanche, elle est très-commune dans les plaines du Nord et des environs de Paris. On la trouve aussi en immenses troupes sur les rivages de la Manche. Les moeurs, 2i4 OISEAUX DES CHAMPS. .. la nourriture, la taille, tout est semblable chez les deux corneilles. La mantelée ne se distingue que par ce qu'elle a seulement la tête, les ailes et la queue noires; le reste du corps est gris cendré. Vient ensuite le corbeau-freux, un peu plus petit que la corneille mantelée et tout noir, mais avec Fig. 77. — CORBEAU-FSEUX. la base du bec dénudée de plumes, parce qu'il passe sa vie à fouir et enfouir dans la terre. ' De 'tous les oiseaux sauvages, les freux sont les plus sociables ; leurs immenses troupes ne se séparent jamais. Ils font leurs nids en commun, ils dorment en commun; de plus, leur vie est d'une régularité parfaite; chaque matin, depuis l'automne jusqu'à une semaine environ avant l'équinoxe du !" HOTES DES SILLONS, PLAINES. 215 I printemps, lès freux, milliers par milliers, passent " sur la vallée que j'habite, dit M. J. Franklin, en suivant la direction de l'Ouest ; puis ils s'en retournent en nombre égal vers l'Est, une heure à peu près avant la tombée de la nuit. Us hésitent dans, l'air pendant un moment, décrivant lentement des cercles, puis ils s'avancent tous ensemble vers les bois qui leur servent de chambre à coucher. Soir et matin, leur vol — bas ou haut — semble réglé par l'état du temps. Quand souffle une forte bise, ils descendent la vallée avec une' rapidité étonnante, et effleurent les sommets des montagnes ainsi que la cîme des arbres. Mais, lorsque le temps est clair et calme, ils passent à travers l'air, à une grande hauteur, d'un vol régulier et facile. Les freux sont des oiseaux nuisibles au moment des semailles, car ils savent très-bien déterrer et dévorer les semences déposées dans les sillons. Mais, le reste de l'année, ils rendent d'incontestables services en détruisant une énorme quantité de larves et d'insectes nuisibles à l'homme. J. Franklin nous donne une preuve sans réplique de l'utilité des freux. Le fait, dit-il, se passa dans mon voisinage il y a quelques années. Une nuée de sauterelles visita la localité ; elles étaient assez nombreuses pour provoquer une grande inquiétude parmi les agriculteurs de ce district. Mais les agriculteurs furent 216 OISEAUX DES CHAMPS. bientôt délivrés de leurs alarmes, car les freux accoururent par grandes bandes de tous les environs, et dévorèrent si avidement les sauterelles que ces insectes furent détruits en très-peu de temps. Voilà pourtant l'oiseau contre lequel tant de personnes conservent encore des préjugés; ces préjugés sont même si répandus que je connais des gens qui offrent une récompense à quiconque tuera un freux sur leurs terres. » Il nous reste à dire quelques mots du chouca ou corneille des clochers. Celui-ci, le plus petit de tous, vit en troupes énormes non-seulement dans les villes, mais dans les vieilles tours et les clochers de la campagne. On le trouve aussi sur les rochers et même sur les arbres. Pendant l'hiver, il se mêle aux troupes de corneilles ou de freux, et vit avec elles aux dépens des grains confiés à la terre. Il ne dédaigne point, non plus, les fruits. Aussi, à ces deux titres, il est nuisible aux cultivateurs. On le distingue assez facilement au derrière de son cou de couleur grise et à l'iris de ses yeux, qui est blanc. Le reste du corps est noir, à reflets verdàtres plus ou moins vifs. Comme le freux, le chouca recueille des insectes dans son bec pour nourrir ses petits. Un fait remarquable dans les moeurs de cet oiseau, c'est qu'il semble rester accouplé pendant toute l'année. En HOTES DES SILLONS, PLAINES. 217 effet, on les voit toujours venir, aller se percher par paires sur les branches dépouillées. De nouvelles observations sont à désirer à ce sujet. Quoi qu'il en soit, le chouca, à côté de quelques dégâts qu'il commet, nous rend assez de services pour que nous le laissions vivre en paix. Fig. 7S. — CORACIAS ou CRAVE, Nous passerons rapidement sur notre corbeau de montagne, le chocard, que l'on rencontre, en été, dans les Alpes et les Pyrénées, tandis que l'hiver il descend aussi dans les plaines pour y commettre les mêmes dégâts que les autres espèces. Celui-ci se 218 OISEAUX DES CHAMPS. distingue des corbeaux proprement dits par un bec plus long et plus mince, rappelant la forme de celui du merle. Ce bec est jaune, les pattes rouges ou noires. Le coracias ou crave est encore un corbeau de montagne ; mais celui-ci a le bec long et arqué, rouge, ainsi que les pattes. Son plumage est noir, à reflets bleus et pourpres magnifiques. Il fait son nid dans les fentes des rochers les plus escarpés, dans le Midi, sur les tours des églises ou des châteaux, et vit en petites sociétés. L'hiver, on les voit descendre dans les plaines, où ils prennent les moeurs des autres corbeaux, et recherchent surtout, le long des chemins, les grains ramollis et à demi digérés qui se trouvent dans le crottin des bêtes de somme. La pie est un ennemi au premier chef, dont on ne saurait trop encourager la destruction. C'est un déplorable spectacle, de voir, dans nos campagnes, ce pillard effronté aussi multiplié qu'il est, et personne ne s'oecupant de mettre un frein à l'envahissement de l'espèce. .Nous. ne ferons point à nos lecteurs l'injure de leur décrire le plumage mi-partie noir et blanc de Margot; tout le monde le connaît. Mais ce que tout le monde ne pense pas à remarquer, c'est que, malgré les rapports nombreux qui rattachent la pie aux corbeaux, de frappantes dissemblances peuvent être HOTES DES SILLONS, PLAINES. 219 constatées. D'abord, la queue énorme de la pie est caractéristique ; elle forme un contre-poids naturel au corps pesant de l'oiseau, muni d'ailes courtes et obuses. C'est pour se maintenir en équilibre et ne point tomber le bec en terre qu'elle fait osciller de bas en haut son balancier, quand elle se pose sur le Fig. 79. — PIE. sol. La pie ne marche pas posément comme le corbeau ; elle avance par une série de sauts obliques. D'un naturel excessivement défiant et farouche, elle fuit à de grandes distances tout objet qui lui paraît suspect. En plaine, elle est toujours muette; au bois, elle jacasse souvent et pousse ses cris discordants quand un objet quelconque excite sa curiosité ou sa 220 OISEAUX DES CHAMPS. défiance. Elle attaque les rapaces avec audace et les chasse de son voisinage, non en plaine, mais parmi les arbres. Voleuse et cachotière, elle cèle non-seulement ce qui reste de sa nourriture, mais encore des objets dont elle n'a nul besoin. On dit qu'elle sait retrouver ses cachettes ; nous en doutons dans le plus grand nombre des cas, et nous en avons eu des preuves au moins en captivité. Tous les observateurs sont d'accord sur l'intelligence et la malice dont cet oiseau donne des preuves, non-seuiement quand il s'agit de sa gourmandise, mais encore de la défense de sa couvée. Quatre ou cinq couples de pies, dit Nordmann, nichent depuis plusieurs années dans le Jardin botanique d'Odessa, où j'ai ma demeure. Ces oiseaux me connaissent trèsbien, moi et mon fusil, et quoiqu'ils n'aient jamais été l'objet d'aucune poursuite, ils mettent en pratique toutes sortes de moyens pour donner le change à l'observateur. Non loin des habitations se trouve un petit -bois de vieux frênes, dans les branches desquels les pies établissent leur nid. Plus près .de la maison, entre cette dernière et le petit bois, sont plantés quelques grands ormeaux et quelques robiniers; dans ces arbres, les rusés oiseaux établissent des nids postiches, dont chaque couple fait au moins trois ou quatre, et dont la construction les. occupe HOTES DES SILLONS, PLAINES. 221 jusqu'au mois de mars. Pendant la journée, surtout quand ils s'aperçoivent qu'on les observe, ils y travaillent avec beaucoup d'ardeur, et si quelqu'un vient par hasard les déranger, ils volent autour des arbres, s'agitent et font entendre des cris inquiets; mais tout cela n'est que ruse et fiction, car tout en faisant ces démonstrations de trouble et de sollicitude pour ces nids postiches, ils avancent insensiblement la construction du nid destiné à recevoir les oeufs, en y travaillant dans le plus grand silence, et pour ainsi dire en cachette, durant les premières heures de la matinée et vers le soir. Si parfois quelque indiscret vient les y surprendre, soudain ils revolent, sans faire entendre un son, vers leurs autres nids, et se remettent à l'oeuvre comme, si de rien n'était, en montrant toujours le même embarras et la même inquiétude, afin de détourner Tattention et de déjouer la poursuite. » Parmi les différentes idées que la nécessité fait acquérir aux animaux, on ne doit point oublier celle des nombres, et il paraît certain que la pie, en particulier, saitcompter jusqu'à trois. Dans les pays où l'on conserve avec soin le gibier, dit G. Leroy, on fait la guerre aux pies, parce qu'elles enlèvent les oeufs et détruisent l'espérance de la ponte. On remarque donc assidûment les nids de ces oiseaux destructeurs, et, pour anéantir d'un coup la famille 222 OISEAUX DES CHAMPS. carnassière, on tâche de tuer la mère pendant qu'elle couve. Entre ces mères, il en est d'inquiètes, qui désertent leur nid dès qu'on approche. Alors on est contraint de faire un affût bien couvert au pied de l'arbre sur lequel est le nid, et un homme se place dans l'affût pour attendre le retour de la couveuse ; mais il attend en vain, si la pie qu'il veut surprendre a quelquefois été manquée en pareil cas. Elle sait que la foudre doit sortir de cet abri où elle a vu entrer un homme. Pendant que la tendresse maternelle lui tient la vue attachée sur son nid, la frayeur l'en éloigne jusqu'à ce que la nuit puisse la dérober au chasseur. Pour tromper cet oiseau inquiet, on s'est avisé d'envoyer à l'affût deux hommes, dont l'un s'y plaçait et l'autre passait; mais la pie compte et se tient toujours éloignée. Le lendemain, trois y vont, et elle voit encore que deux seulement se retirent. Enfin il est nécessaire que cinq ou six hommes, en allant à l'affût, mettent son calcul en défaut. La pie, qui croit que cette collection d'hommes n'a fait que passer, ne tarde pas à revenir. » Indépendamment des petits oiseaux et des oeufs qu'elle dévaste, la pie s'attaque encore aux fruits et pille les vergers. C'est donc un animal à poursuivre à outrance partout où on le rencontrera, et pourtant, comme nous l'avons déjà dit plusieurs fois, les forces de la nature sont si bien équilibrées quej HOTES DES SILLONS, PLAINES. 223 même au point de vue de l'homme et de ses intérêts, il n'y a point d'oiseau absolument nuisible dans toute l'acception du terme. Ainsi la pie, qui peut être regardée comme l'un de nos plus grands ennemis, trouve encore moyen de nous rendre quelques services. Tout le monde, en effet, a vu cet oiseau, au moment des labourages, suivre pied à pied le laboureur laboureur creusant sillons et détruire les insectes et les larves qu'il meta nu. Mais hélas ! ces services sont bien loin de compenser les ravages qu'elle exerce dans les vergers et parmi les couvées des petits oiseaux insectivores. Sus donc! traquez les pies et détruisez-les par tous les moyens possibles ! Le geai ne vaut pas mieux que la pie, mais nous reportons son histoire au chapitre des bois, où il se tient toujours voy. I, 2. Les étourneaux sont les compagnons des corneilles, aux bandes desquelles ils se joignent fréFig. fréFig. — É T O U E K E A U. 224 OISEAUX DES CHAMPS. quemment pendant l'hiver ; mais loin d'être nuisibles comme elles, leur bec long, effilé, pointu, est bien un bec d'insectivore, et si ces oiseaux mangent quelques graines et quelques baies, ce sont celles d'arbres sauvages qui ne servent point au cultivateur. Dans les pays d'olives, cependant, on se plaint avec raison de la grande consommation que les étourneaux font de ces fruits. MM. J. B. Tauberl et Barthélémy Lapommeraye nous fournissent même une curieuse remarque à ce sujet. Dans un petit pays, dont le nom m'échappe en ce moment, les étourneaux, traqués par les cultivateurs dont ils font le désespoir, ont pris l'habitude de s'emparer furtivement du bien qu'on leur dispute. C'est au point du jour et jusqu'au lever du soleil qu'ils descendent par nuées dans les champs d'oliviers, s'emparent en toute hâte de quelques fruits, ordinairement deux ou trois, un dans chaque patte et un autre dans le bec, et s'envolent vers une base de rochers rangés en esplanade, qui domine la ville. C'est là qu'ils les posent précipitamment pour s'en retourner faire au moins deux ou trois voyages. Le fait est tellement connu quel'administration municipale met annuellement aux enchères l'exploitation de ces rochers, dont le prix varie suivant que la récolte, d'après le nombre des étourneaux, paraît devoir être plus ou HOTES DES SILLONS, PLAINES. 225 moins bonne ; c'est à celui à qui reste l'adjudication qu'appartient la cueillette. Chaque jour un homme est mis en observation pour suivre la manoeuvre des étourneaux; aussitôt qu'il s'aperçoit que ceux-ci, après quelques voyages, s'apprêtent à commencer le feslin, un signal est donné. C'est ordinairement un coup de feu destiné à mettre en fuite toute la troupe. On monte alors avec des corbeilles, que l'on remplit en quelques minutes. L'étourneau porte un admirable plumage noir à taches blanches, à reflets violets et verts ; les pieds sont roses, l'oeil brun clair. Il ne faut pas prendre cet animal pour un être sans courage; il se défend admirablement quandil se voit pris, et son bec aigu, pointu comme une aiguille, n'est pas une arme à dédaigner. Pendant l'hiver il vient jusque dans les villes percher sur les grand arbres ou sur quelque tour, et se livrer, vers le soir, à d'interminables évolutions dans les airs. Rien n'est plus curieux que ces pirouettes, ces changements de front, ces girandoles que toute la troupe exécute comme un seul oiseau, avec un ordre tel que Ton croirait qu'un commandement les guide. A Paris même, une énorme troupe a longtemps établi son domicile dans lés environs de la Chambre des députés, avant que l'ouverture des nouvelles voies eût transformé ce quartier. 15 226 OISEAUX DES CHAMPS. Dans la campagne, l'étourneau aime les prairies et les lieux humides entre les bois ; il se plaît parmi le bétail en été, soit qu'il trouve dans la fiente les vers et insectes qu'il recherche, soit qu'il se perche sur le dos des moutons et des boeufs pour les débarrasser de la vermine et des mouchés qui les assiègent. Dans certaines contrées, l'étourneau est encore une victime de l'ignorance des paysans. Écoutez les fermiers, ils vous diront que l'étourneau suce les oeufs de leurs pigeons, car ils l'ont souvent trouvé dans leur colombier à côté des coquilles brisées et autres débris accusateurs. Hélas! hélas! il y a confusion. L'innocent est accusé parce que, n'ayant rien à se reprocher, il ne craint pas de se montrer à tous les yeux, tandis que le vrai coupable reste dans l'ombre. Les oeufs sucés sont le fait des rongeurs, tels que rats et belettes, et le pauvre étourneau, loin de s'introduire dans les pigeonniers avec des intentions dévastatrices, y vient chercher aide et protection. D'ailleurs, s'il mangeait les oeufs des pigeons, il mangerait tout aussi bien et même mieux ceux des autres oiseaux à côté desquels il niche. Or quel est le naturaliste, le chasseur ou le paysan qui a vu un étourneau détruire un nid? Hélas! c'est presque toujours ainsi que se font les mauvaises réputations et que, trompés par des observations mal faites. HOTES DES SILLONS, PLAINES. 227 nous nous privons volontairement des services de nos amis les plus utiles. Traçons ici l'oraison funèbre d'un délicieux gibier qui s'en va. N'oublions pas, en même temps, de signaler que le pluvier guignard fut un animal, sinon utile, au moins indifférent, mais dans tous Fig. 81. — PLUVIER GUIGNAKD. les cas un gibier fin de premier choix. Le guignard nous vient du Nord et se répand, pour nicher, dans nos plaines les plus arides et les plus nues. D'après les renseignements de M. Ray, le guignard nichait autrefois dans les grandes plaines de l'Aube, avant les plantations de sapins et l'extension de la culture, en compagnie de Yoedicnème criard, cet autre 228 OISEAUX DES CHAMPS. . oiseausi rare que je n'ai pas osé en parler parmi les Oiseaux utiles ou nuisibles de la France. Autrefois aussi — il y a quarante ans encore, — le guignard était un gibier abondant dans les immenses plaines de la Beauce. C'est lui — et non la perdrix — qui fut le fondement des célèbres pâtés de Chartres de pantagruélique renommée. Hélas ! les perdrix font comme les guignards elles disparaissent. Autrefois le pluvier passait en grandes troupes; aujourd'hui c'est à peine si, à l'ouverture de la chasse, on entend les cris de quelques petites familles vagabondes, de quelques dizaines qui volent au-dessus de votre tête. C'est toujours un oiseau facile à tirer, et il suffit d'en blesser un pour que toute la bande s'abatte avec lui et tournoie près de son corps, comme pour l'aider à se ranimer. Pendant ce temps, Te fusil fait merveille ! Le guignard a bien la forme des pluviers sa tète porte uH calotte; noire bordée de blanc; la même disposition sur la poitrine, le ventre blanc et noir, le dessus roux. Le râle de genêt ou râle des prés est encore un habitant de la plaine et plus souvent dés herbes hautes, quoiqu'il aime aussi les blés, les genêts, les ajoncs, les bruyères, les haies, en un mot tous les endroits où il espère se cacher et, au besoin, éviter, par ses ruses et ses circuits, les poursuites du HOTES DES SILLONS, PLAINES. 229 chasseur et dé son chien. Ce râle, que l'on nomme souvent roi de caille, parce qu'il arrive en même temps qu'elles, est un animal inoffensif, plus utile que nuisible aux récoltes, puisqu'il est insectivore. De la caille et de la perdrix, nous avons autre chose à dire. Ce sont deux types extrêmement voisins parmi les habitants de la plaine. Cependant il ne faut Fi . Si. — RALE DE GENÊT. pas se dissimuler que le type seul perdrix possède parfaitement les deux adaptations de la plaine et de la montagne dans la perdrix grise et la perdrix rouge avec ses variétés. Cette différence d'habitat, de moeurs, jointe aux divergences organiques, a suffi au prince Bonaparte pour distraire, du genre perdrix ancien, l'espèce de la grise et en faire un genre nou- 230 OISEAUX DES CHAMPS. veau sous le nom de starne grise. Désormais restent donc dans le genre perdrix la bartavelle ou perdrix grecque, h. perdrix rouge et la perdrix de roches ou gambra. Ce que nous allons dire de la perdrix en général s'applique parfaitement à la caille, dont une seule Fig. 83. — PERDRIX GRISE. espèce voyageuse arrive en France pour passer l'été et produire sa couvée. On peut regarder ces oiseaux comme les types des gallinacés sauvages, quoiqu'ils portent une physionomie toute particulière qui les caractérise et les distingue facilement de toutes les autres familles. Ils ont le corps arrondi, la queue courte et pendante, la tête petite. Leur HOTES DES SILLONS, PLAINES. 231 plumage n'est point dénué de grâce, et les couleurs vives y sont par plaques ou mouchetures régulières. Au point de vue utilitaire, les opinions ont été et sont encore très-partagées sur la valeur de ces oiseaux» Il ne faut pas se dissimuler que leur nourriture se Fig. 84. — BARTAVELLE. compose de grains de toutes sortes, de fèves, de haricots, de glands, de jeunes feuilles d'arbres et d'arbustes, de mûres, de raisins, de baies, d'insectes, de petits colimaçons et de vers. Somme toute, dans nos pays, leur vie se passe à manger les insectes et quelques graines mûres pendant l'été; au printemps, à lever une dîme pendant quelques jours 232 OISEAUX DES CHAMPS. sur les grains semés et germant, puis à tondre du bec quelques-unes des jeunes pousses — ce qui ne peut faire que du bien ! — enfin, à l'automne, à glaner dans les sillons les grains tombés de la gerbe, grains sans emploi pour l'homme et qu'il ne peut récolter, Quel est donc, dans tout cela, le mal que peut faire la perdrix ? Alors que les blés sont sur pied, qu'y peut-elle prétendre, sinon de récolter les insectes de toute espèce qui pullulent entre les pailles et grimpent au pied des tuyaux? Se figure-t-on la lourde perdrix voulant monter aux épis pour en éplucher les grains mûrs ? Et comment le ferait-elle? Qu'elle profite dans quelques cas de l'aubaine d'un blé plus ou moins couché, plus ou moins foulé, c'est possible. Mais qu'est-ce cela en comparaison de la masse de la moisson! N'a-t^-elle pas mille fois payé la valeur de quelques épis, par les insectes qu'elle a dévorés ? D'ailleurs^ ces quelques épis tombés ne lui suffiraient point pour subsister, si elle n'y joignait la récolte d'une grande quantité de' graines d'autres plantes, indifférentes pour l'homme ou fléau de ses cultures. La perdrix ne vient au raisin que dans l'arrière-saison ; là elle pourrait causer quelques dégâts; mais hélas ! elle n'est jamais en assez grand HOTES DES SILLONS, PLAINES. 233 nombre pour faire beaucoup de mal! Le fusil du chasseur y met, pendant tout l'hiver, un sérieux obstacle, en décimant ses rangs, et d'aiîleurs, il se paie ainsi du dégât supposé qu'il peut avoir éprouvé VI, 16. Dans la vigne, la perdrix mange plus d'insectes que d'autres choses. Ce qui le prouve surabondamment à nos yeux, c'est que, à la même époque où elle fréquente les vignes, elle recherche également les bois; or, pour elle, la vigne est un taillis d'espèce particulière, où elle trouve les feuilles mortes à retourner, au lieu de grandes herbes à éplucher. Voilà tout. Les perdrix rouges aiment les endroits les plus accidentés; les bartavelles même ne quittent jamais les hauts plateaux, les pentes des gorges, des vallées couvertes d'arbrisseaux, de bruyères, de vignes. Les collines boisées leur plaisent également, ainsi que les montagnes rocailleuses et arides. La perdrix de roche ou ganibra aies mêmes goûts et les mêmes moeurs. La perdrix rouge seule se permet de descendre dans les plaines, et consent à se contenter des modestes collines du centre de la France. Les véritables habitants de la plaine sont la starne grise et la caille. Elles seules devraient porter le poids des accusations répétées contre toute la famille, et nous croyons avoir suffisamment démontré que 234 OISEAUX DES CHAMPS. les charges accumulées se réduisent à bien peu de chose, et que l'accusation a été, le plus souvent, formulée par des hommes qui ne connaissaient pas suffisamment les moeurs de ces oiseaux. Nous terminerons donc en disant que, quand même la présence de quelques compagnies de perdrix serait appréciable sur une terre de quelque étendue, la valeur de Ces animaux cantonnés au même endroit compense, et bien au delà, le dégât qu'ils ont pu commettre. Je dirai plus en certains lieux arides, montagneux et pierreux, la perdrix est peutêtre le seul revenu qu'il sera jamais permis d'espérer. Réfléchissons donc avant de parler, et surtout avant d'écrire l CHASSEURS D INSECTES AU VOL. 2db CHAPITRE VI. CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. L'arrivée des hirondelles est saluée avec joie par les habitants des villes et des campagnes. Elle annonce le réveil de la nature, elle est l'avant-courrière des beaux jours. . Comme les poètes, les navigateurs, les philosophes, dit. J. Franklin, l'hirondelle poursuit toujours quelque chose; mais, plus heureuse qu'eux, elle atteint ce qu'elle poursuit. Les petits insectes qu'elle choisit pour en faire sa proie, sont poétiques, beaux, et vivent un jour. Grâce à elle, les éphémères échappent à la mort lente et languissante qui les attend vers le soir; ils sont tués en un moment, lorsqu'ils n'ont connu de la vie que le plaisir. La poétique beauté de l'hirondelle, qui traverse le ciel avec la vitesse du désir et de la pensée, l'association de cet oiseau avec le printemps, cette jeunesse de l'année, avec l'amour, cette jeunesse du coeur, les souffrances de sa couvée, lorsque le père ou la mère se trouve détruit, tout doit exciter notre sympathie, notre humanité ; tout demande grâce pour cette innocente et douce créature. Je me fais donc son avocat auprès 236 OISEAUX DES CHAMPS. des jeunes chasseurs ; je les supplie d'épargner celle qui ne demande à l'homme qu'un coin de nos demeures pour y poser son nid, qu'un peu de boue pour le construire, qu'un peu de soleil et de ciel bleu pour être heureuse. Pour l'amour de Dieu, ne tuez point les hirondelles ! Il y a deux hommes dont l'hirondelle n'a rien à craindre, deux hommes auprès desquels il est inutile de plaider la cause de cet oiseau c'est le prisonnier et l'exilé. Au prisonnier, l'hirondelle dit Liberté ! à l'exilé elle dit Patrie ! » L'hirondelle présente un exemple, entre mille, de la manière dont s'établissent les croyances populaires, qui sont presque toujours un composé d'erreurs et de vérités. Observations erronées d'une part, et vérités constatées avec une grande sagacité de l'autre, tel est le fond de la plupart des dictons si souvent répétés. Parmi les chasseurs d'insectes au vol, nous en trouvons qui cherchent leur nourriture le jour, d'autres au crépuscule. Cette séparation est toute naturelle, puisque, parmi les insectes, les uns sont diurnes, les autres nocturnes ou crépusculaires. Il était donc indispensable que le moule du chasseur fût modifié selon ces adaptations inévitables. Les hirondelles sont préposées à la modération des insectes ailés du jour ; le martinet à celle du CHASSEURS D'.INSECTES AU VOL. 237 soir, et Y engoulevent à celle de la nuit ; ce qui n'empêche pas le martinet de doubler l'hirondelle pendant la plus grande partie de la journée; mais on remarque entre ces deux types analogues une certaine antipathie qui fait que, là où le martinet règne, l'hirondelle ne passe que timidement, et, réciproquement, dans les endroits adoptés par l'hirondelle, le martinet ne se montre qu'isolé et à d'assez rares intervalles. Cependant l'hirondelle chasse toute la journée, tandis que le martinet, surtout par les jours très-chauds et de grand soleil, ne vole ardemment que le matin et le soir pendant le jour, il se retire dans son trou. L'hirondelle est un oiseau sociable au dernier degré. Non-seulement elle fait son nid auprès de ses compagnes, mais elle l'attache quelquefois à ceux déjà faits; de plus, elle aimé à se réunir en troupes sur les branches d'un arbre élevé, d'un pignon de tourelle, et là, à gazouiller des heures entières. On dirait qu'une amicale conversation s'engage entre ces charmants oiseaux, qu'une demande n'attend pas l'autre, et que, dans certains moments, tout le monde parle à la fois. Rien n'est plus intéressant que ces conciliabules, qui deviennent d'autant plus fréquents et d'autant plus nombreux que l'époque du départ approche. C'est au mois d'août que ces réunions sont dans 238 OISEAUX DES toute leur vigueur. Un grand noyer étend ses branches arrondies près la porte de la cour son dôme est plus élevé que les pointes des arbres verts voisins; il domine les toits environnants, et, comme tous ses pareils, semble touffu par ses larges feuilles, quoique, en réalité, son feuillage soit rare et l'accès de ses branches facile. C'est sans doute pour cela que les hirondelles en ont fait leur quartier général. Leur grandes ailes passent facilement entre les feuilles clair-semées, et la grosseur des brindilles extrêmes — beaucoup plus fortes dans le noyer que dans tout autre arbre —- convient à leurs petites mains. Dès le lever du soleil la bande entière gazouille il se passe là une série de conversations particulières du plus haut intérêt; il est-possible même que l'on y discute des affaires d'État; tout le jour la tribune reste ouverte, et chaque nouvelle arrivante y vient chercher, à son tour, un perchoir de repos et une occasion de caquetage amical. Vers, six heures, toute la bande s'élance — ou, pour mieux dire, se laisse tomber — dans les airs. Elle s'éparpille, chacune tirant de son côté; le ciel se peuple en un clin d'oeil, puis tout cela disparaît au loin, semblable à une poignée de paille dispersée par le vent. Quelques-unes demeurent en retard qui jouent pu se poursuivent deux à deux... puis, peu à CHASSEURS D^INS-ECTES AU VOL. 239 peu, elles s'évanouissent comme le reste, et le grand noyer demeure silencieux. Aux chauds rayons de midi, le conciliabule recommence , mais la réunion est formée d'allants et de venants. On fait un tour d'ailes, on revient tailler une bavette près d'un ami, on change de place pour dire quelque bonne parole à un frère ou à un cousin, on repart planer un peu là-bas, au-dessus des peupliers tremblant sous la brise, et l'on revient s'asseoir au salon de conversation pour savoir le fin mot du jour. Pendant l'été, les soins de la maternité retiennent chaque mère attentive à sa couvée ; le père partage ces soins touchants et montre, avec la mère, à ses enfants, l'usage des ailes gigantesques dont la nature les a doués. C'est en volant, en effet, que l'hirondelle cherche sa nourriture, l'atteint dans ses crochets les plus fantastiques; c'est en volant qu'elle boit et se baigne en rasant la surface des eaux tranquilles; c'est en volant qu'elle construit son nid, berceau merveilleux, auquel elle apporte des soins toujours attendrissants. Ce serait une erreur de croire l'hirondelle timide. Sous ce petit manteau de plumes blanches et fauves bat un coeur audacieux. Qui ne l'a vue, affrontant les oiseaux rapaces, les forcer, à coups de bec, à 240 OISEAUX DES CHAMPS. quitter un pays où leurs ravages seraient l'occasion du deuil pour les pauvres mères ? Envisagées au point de vue qui nous occupe, les hirondelles sont des amies de premier ordre tout doit donc être tenté pour les protéger et les défendre au besoin contre leurs ennemis. Quant à l'étendue des services qu'elles sont appelées à rendre à l'agriculture, il faut distinguer et ne pas leur en imputer qu'elles sont incapables de rendre. Les hirondelles, comme les martinets, appartiennent à une famille très-naturelle, qu'on désigne sous le nom de fissirostres, nom parfaitement trouvé, puisqu'il rappelle que le bec de ces petits oiseaux est fendu jusqu'aux yeux et même au delà chez les martinets. Les fissirostres, par la forme même de leur bec, faible et court, mais très-ouvert, se nourrissent exclusivement, nous l'avons dit, d'insectes qu'ils saisissent au vol. Et c'est ici précisément le point délicat. Nombre d'autres oiseaux, parmi ceux armés plus fortement, tels que les fauvettes vraies et grimpantes, parmi les passereaux même, rossignols, rouge-gorges, pouillots, tariers, linottes, bergeronnettes etc., se nourrissent aussi d'insectes; mais, grâce à leur large bec conique et fort, ils peuvent les attraper au vol comme au repos, en Tair comme sur les plantes. Dans lé premier cas, ces animaux ont un désavantage marqué sur l'hirondelle, parce CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 241 que leur vol n'est pas leur bec trèsfendu; mais, au repos, ils peuvent dépecer et dévorer les chenilles, les coléoptères, que les fissirostres ne sauraient prendre au moyen de leur bec court et faible. Ces derniers; d'ailleurs, se perchent difficilement, et, quand ils le font, ce n'est que sur un point élevé, qui leur permet, pour repartir, de prendre assez d'air sous leurs grandes ailes. On a donc raison de dire que les conirostres et ténuirostres même, dont font partie les oiseaux que nous citions, rendent plus de services à l'agriculture en détruisant les insectes nuisibles à la végétation, que les fissirostres, qui font une guerre continuelle à une foule d'espèces ailées telles que les hyménoptères et diptères, qui sont parasites, et dont une partie nous rendent de grands services. En effet, les femelles de ces hyménoptères, les ichneumonides ou pupivores par exemple, pondent leurs oeufs dans le corps même des chenilles ou de leurs chrysalides. Il sort de ces oeufs des larves vivant aux dépens de l'individu qui les contient, jusqu'à ce qu'ayant pris tout leur accroissement, elles le tuent. Tels sont les alliés naturels que l'hirondelle dévore par milliers sous nos yeux. Ce n'est pas tout encore sa taille et son bec sont trop petits pour qu'elle puisse attaquer avec succès les papillons; dont la plupart ont une stature assez 10 242 OISEAUX DES CHAMPS. forte, tandis que d'un coup de bec les autres les abattent et les dépècent à leurs petits. Au lieu de cela, l'hirondelle est obligée de s'en tenir aux trèspetites espèces, aux teignes, aux mouches surtout. Il ne faut pas cependant aller trop loin dans les reproches que nous voulons faire à la charmante Kg. S5. — HIRONDELLE EBSTIQUE. messagère du printemps ; elle est plus utile que nuisible et nous devons l'aimer; car, si elle mange quelques insectes de nos amis, elle fait aussi une guerre incessante à plusieurs ennemis particuliers de l'homme, les cousins et les mouches. Parmi les espèces d'hirondelles qui peuplent la CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 243 France, deux sont très-familières à nos populations, parce qu'elles fréquentent les villes et les habitations ; deux autres sont exclusivement amies de l'espace et de la campagne ; elles sont, par là même, beaucoup moins connues. L'hirondelle rustique on hirondelle de cheminée, celle qui porte un collier noir, la gorge et le ventre roux, se -distingue aisément de l'hirondelle de fenêtre à ventre blanc, non-seulement par ses couleurs , mais parce qu'elle a les tarses nus, tandis que la seconde les a cmplumés, ainsi que les doigts, de petites plumes blanches assez rares. C'est l'hirondelle rustique qui niche sous les corniches, contre les cheminées, sous les hangars, dans les écuries, les embrasures de fenêtre, les .chambres inhabitées. L'hirondelle de fenêtre, au . contraire, fait toujours son nid à l'extérieur des ha? Fig. S6. — DE FEKËTIiE. 244 OISEAUX DES CHAMPS; bitations, dans l'encoignure des fenêtres, sous les grandes portes cochères, contre les rochers coupés à pic. Toutes deux savent construire ces nids en terre gâchée, vraie maçonnerie de pisé que tout le monde a. admirée. A moins qu'elle ne rencontre la mort dans son long voyage — et malheureusement c'est le sort de beaucoup d'entre elles—l'hirondelle retrouve le chemin de sa maison et revient à son nid. Les exemples de cette fidélité à ses pénates abondent dans tous les auteurs qui se sont occupés de cet oiseau. Frisch a prouvé, il y a longtemps, par des expériences, que l'hirondelle revient pondre au nid qu'elle a construit. D'après Gérardin, dans un château près d'Épinal, en Lorraine, où se trouvait retenue prisonnière une des victimes de la Révolution, des hirondelles de cheminée avaient établi leur nid dans une chambre dont les vitres cassées leur permettaient facilement l'accès. Le prisonnier eut l'idée d'attacher un anneau de laiton au pied d'un de ces oiseaux. Il remarqua, pendant les trois années de sa captivité, que la même hirondelle revint, exactement et vers la même époque, dans l'appartement où se trouvait son nid. Moquin-Tandon cite les faits suivants En 1838, dans une chambre du second étage de mon habitation, au Jardin-des-Plantes de Toulouse, un couple CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 245 d'hirondelles de cheminée construisit son nid contre une poutre. Cette chambre était éclairée par une vieille fenêtre constamment ouverte. Le 21 mai 1839, j'attachai un morceau de drap rouge à la patte droite du mâle et un autre morceau à la patte gauche de la femelle. C'était cinq jours après l'éclosion des oeufs, et les hirondelles continuèrent l'éducation de leurs petits. L'année suivante je vis le même couple, seulement le drap des pattes s'était un peu décoloré. Ces petits oiseaux sont venus pondre dans le même nid jusqu'en 1845, c'est-à-dire pendant sept ans. La dernière année, le petit morceau de drap était devenu d'un rose sale. » Les hirondelles sont, au reste, très-habiles à maçonner; elles réparent leur première demeure avec une adresse et une rapidité incroyables. Que l'on enlève un morceau de leur ancien nid, en deux ou trois jours, quelquefois en moins de temps, le dégât sera réparé. L'hirondelle de fenêtre surtout aime, c'est évident, le voisinage de l'homme, et se tient de préférence dans les petites villes, dans les bourgs, quelquefois même dans les grands centres de population. Partout où elle se montre, elle est respectée, non-seulement comme amie du foyer, mais aussi comme bienfaitrice, à cause de la guerre incessante qu'elle livre aux petits insectes, ces ennemis invisi- 246 OISEAUX DES CHAMPS. bles de l'homme et de tout ce qu'il possède. Les vallées humides, dit J, B. Jaubert, les lieux ombragés sont ordinairement, pendant l'été, infestés de moustiques, de cousins grands et petits; les environs des bains de Gréoulx n'échappent pas à celte règle ! et cependant il n'est personne qui ne fassse, chaque année, la remarque de l'impunité avec laquelle on peut rester le soir hors de l'établissement, ou bien ouvrir les fenêtres des chambres, tandis qu'on serait littéralement dévoré à quelques pas de là. La première pensée, la mauvaise, est que la vapeur des eaux ou les émanations thermales éloignent, sans doute, ces incommodes voisins, et personne ne songe à remercier d'un pareil bienfait les nuées d'hirondelles qui, de temps immémorial, se sont approprié l'édifice, sur toutes les façades, comme centre . d'opération, contre ces brigands ailés. Que de fois, sous le prétexte spécieux qu'elles dégradent les murs et rompent l'harmonie des lignes, hélas! ne les a-t-on pas pourchassées, en détruisant leurs nids au fur et à mesure qu'elles les construisaient? Mais que de fois, lassé de la lutte, touché peut-être, l'homme n'a-t-il pas abandonné aux hirondelles cette part du foyer conquis sur son coeur? Voyageuses, elles aussi, pourquoi les expulser? N'ont-elles pas leurs droits à l'assistance? Ne paient-elles pas largement une hospitalité de quelques jours par leurs CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 247 grâces et leur babil, sinon par de plus éclatants services ? » La loi, en n'autorisant la chasse aux hirondelles qu'à partir du milieu de septembre, protège l'émigration qui, à cette époque, est en partie effectuée; mais de là à une immunité complète il y a loin, puisqu'on en détrait encore des milliers, tant à l'aide du plomb meurtrier qu'au moyen de divers genres de filets. C'est même un revenu pour quelques localités, l'Italie et les bords du Rhône. Cependant leur chair est médiocre ; elle est à peine mangeable quand l'oiseau est jeune et vient d'être tué, ce qui n'excuse nullement ces horribles hécatombes à une époque où tant d'autres espèces viennent se livrer aux coups du chasseur. Nous signalons, en passant, un fait assez remarquable et très-difficile à expliquer. L'hirondelle de fenêtre arrive chez nous huit ou dix jours après l'hirondelle de cheminée cela peut se comprendre, si elle vient de plus loin dans le Midi de l'Afrique et de l'Asie. Mais elle nous quitte également plus tai'd; ainsi, lorsque la saison est tempérée, on en voit aux environs de Lille jusqu'au 15 décembre. Nous ne les avons pas vues si tard; mais en 1866, sur le Rhin, nous avons vu l'hirondelle de rivage volant en troupes nombreuses dans le brouillard du matin, le 12 octobre. Cependant cette hirondelle passe pour par- 248 OISEAUX DES CHAMPS. tir plus tôt que les deux autres. Près de Paris, dans l'île de Soisy, nous avons vu des hirondelles rustiques en quantité considérable le 20 octobre 1868, alors que la température sur la Seine était loin d'être clémente. Or, si les unes nous quittent vers les premiers jours d'octobre, parce que sans doute la nourriture leur manque ou parce que le froid les chasse, comment les autres trouvent-elles encore à vivre et comment sont-elles insensibles à la température? Que le passage général d'une espèce dure plusieurs jours, cela n'a rien que de naturel il faut bien que nous voyions passer celles qui habitaient plus au Nord que nous. Mais qu'une espèce reste après l'autre, cela est infiniment plus difficile à expliquer. L'hirondelle de rivage se distingue des deux espèces familières de nos demeures par ses narines saillantes; elle porte quelques plumes en arrière seulement de la jambe, et sa queue est très-peu fourchue. Elle a d'ailleurs aussi le ventre blanc. D'un naturel farouche, elle s'éloigne des lieux habités, et non-seulement remarquable par son agilité au même titre que les autres hirondelles, elle l'est encore davantage par ses moeurs ; car c'est le plus curieux exemple que nous possédions, dans nos climats, d'oiseaux fouilleurs, et certes , après avoir examiné le bec délicat, les faibles pattes de cet oiseau, pas CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 249 un observateur n'oserait assurer que c'est au moyen d'outils si misérables que notre joli petit oiseau creuse ses galeries dans les roches sablonneuses qui bordent nos rivages. Et cependant il y réussit; il creuse ses galeries dans des sables assez compactes pour émousser le tranchant d'un couteau. Ce serait une erreur cependant de croire que l'oiseau choisit, de préférence, les roches les plus dures; le contraire est vrai il ne s'attaque à celles-ci qu'à défaut de celles-là. Mais il a toujours soin de faire choix d'un terrain assez résistant pour que les parois de ses excavations ne s'éboulent point et ne compromettentjamais la sécurité de sa jeune famille, car c'est l'amour maternel qui le pousse à l'accomplissement de ses travaux herculéens, et lui fait faire un miracle à ajouter à la liste déjà si longue et si variée de ceux que l'on doit à ce sentiment. Quelquefois même la petite hirondelle de rivage fait preuve d'un véritable esprit de discernement, quand elle choisit, pour emplacement de son travail, les interstices sablonneux et friables qui séparent les couches de certaines roches. Là elle se débarrasse de tout souci, et, pour être à couvert et en sûreté, il lui suffit de gratter un sable mobile et de le rejeter au dehors. Malheureusement ces bonnes aubaines sont rares il faut cependant fouir. Comment faire? Alors l'hi- 250 OISEAUX DES CHAMPS. rondelle procède à une recherche méthodique, essayant successivement chaque place du bec, furetant, tâtant, jusqu'à ce que son instinct et son expérience, mis d'accord, lui révèlent un endroit convenable. A ce moment le merveilleux apparaît. Qui a montré à la bestiole à procéder en cercle, à se servir de ses pattes comme de pivots, et à force de tourner, de tourner encore, toujours, becquetant sans relâche, à mesure qu'elle avance, qui lui a montré à découper l'ouverture circulaire de sa demeure? Qui? Le même qui a appris à la mésange penduline à tisser son nid, à l'hirondelle de fenêtre à maçonner le sien, à l'aigle brun à charpenter son aire! Mais le travail du petit architecte se poursuit sans relâche; le tunnel se forme, se creuse, le sable roule grain à grain dans l'espace où le vent l'emporte; chaque coup de bec marque sa place, chaque minute voit l'oiseau disparaître de plus en plus au fond du trou noir où l'oeil n'aperçoit bientôt plus qu'un petit nuage de poussière. Telle est la forme régulière, mais primitive, de ce travail merveilleux ; mais après que l'oiseau a, pendant quelque temps, habité son terrier, la forme de l'entrée se modifie, le sable s'éboule toujours un peu, quelque compacte qu'il soit, sous l'incessant passage du père et de la mère, et son entrée s'élargit. CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 251 Dans tous les cas, le plan général se relève un peu vers le fond, de manière à empêcher tout amas de l'eau dans l'intérieur ; quant à la profondeur, elle est variable, mais la moyenne ne peut pas être évaluée à moins de 80 centimètres! six fois la longueur du petit ouvrier! Combien mettrions-nous de temps, nous, les dominateurs de la terre, pour creuser avec nos ongles, dans ce même sable compacte, une demeure six fois aussi longue que notre corps ? Qui oserait entreprendre ce tunnel de plus de 10 mètres? Le plus souvent, la direction du souterrain est en ligne droite, mais quelquefois elle décrit une courbe ou forme un coude sensible c'est quand un obstacle s'est rencontré, une pierre, une racine, qui a forcé l'oiseau à modifier son tracé. Si la pierre qu'il rencontre est très-grosse, l'architecte abandonne ordinairement son trou et va reprendre ses travaux en un autre point où il espère être plus heureux; si elle est petite, mais trop forte encore pour qu'il puisse la déraciner, il passe à côté et sa galerie se ressent de cette gêne. Aussi dans les lieux où la pierre est mélangée au sable, on remarque un grand nombre de trous commencés et abandonnés. A l'extrémité la plus reculée du corridor, l'hirondelle creuse une chambre dans laquelle elle place son nid. Ce nid est d'une structure très-simple, formé d'une masse d'herbes sèches revêtues de plumes 252 OISEAUX DES CHAMPS. douces, pressées par le corps de l'oiseau et sur lesquelles il dépose les oeufs au nombre de 5 ou 6, trèspetits et d'une blancheur délicatement teintée de couleur chair. Pieste l'hirondelle de rocher, qui se distingue de celles de rivage par ses jambes nues, sa queue égale, non fourchue ; qui se montre encore plus farouche et ne quitte point les lieux montueux et solitaires, les vallées profondes et les gorges des montagnes. Quoique son vol semble plus lourd que celui des espèces précédentes, elle se soutient généralement dans les airs à une grande hauteur. C'est surtout dans le Midi, au milieu des Alpes et des Pyrénées, qu'on la trouve; dans le Centre de la France, elle n'est que de passage accidentel. . A moins qu'une tempête ne la force de descendre dans la plaine. pour y chercher sa nourriture, on voit presque toujours l'hirondelle de rocher décrire ses ondulations au-dessus des rochers qu'elle habite et parmi lesquels elle choisit les plus inaccessibles pour bâtir son nid, d'ailleurs semblable à celui des autres espèces et caché dans des anfractuosités ou des cavernes. Elle arrive avant toutes les autres espèces et repart la dernière ; il est même probable qu'un certain nombre d'individus hivernent dans ces contrées, car on en voit en décembre et janvier, quand les hivers CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 253 sont chauds, voltiger à Nice et au-dessus de l'embouchure du Var. Son plumage est gris en dessus et blanc un peu roux à la gorge ; la queue est garnie de plumes qui portent une tache blanche. Au premier coup d'oeil, les martinets ressemblent à une hirondelle noire; mais, pour l'observateur un U!„ B7. — ÎIAETINET DES LÎUEAILLE3. peu attentif, de graves différences ne tardent pointa se remarquer. Sans parler des caractères en quelque sorte internes que nous allons indiquer tout à l'heure, le martinet, doué d'ailes bien plus longues, a un vol plus étendu et plus rapide que l'hirondelle ; moins gracieux, moins oscillant peut-être. Jamais il ne se 254 OISEAUX DES CHAMPS. pose, et, si par accident il tombe à terre, il lui est impossible de reprendre son essor. C'est que ses jambes sont tellement courtes qu'elles ne dépassent pas les plumes de son ventre. De plus —organisation singulière! — ses pattes sont de véritables serres, aux ongles acérés, crochus, mais dont tous les doigts sont dirigés en avant. De sorte que le pauvre oiseau peut s'accrocher par les ongles à une surface verticale, ou se poser sur le ventre à l'extrémité d'un pignon ou d'une roche, mais il ne peut percher nulle part. L'hirondelle, au contraire, per• che et se pose sur le sol, d'où elle s'enlève facilement. Les martinets ont cependant une assez grande caractères communs avec ceux des hirondelles bec petit, large à la base, aplati horizontalement et fendu profondément jusqu'au-dessous des yeux. L'anatomie devait trouver chez le martinet, destiné à voler sans relâche, une grande ressemblance d'organes avec d'autres oiseaux adonnés au même genre de vie, et en effet l'appareil sternal, source de la puissance du vol, est très-semblable entre les oiseaux-mouches et les martinets. Chez tous les deux, les muscles moteurs des ailes sont non-seulement très-puissants, mais encore la forme des os du ster, num servant d'attache à ces inusçles est modifiée, en CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 255 largeur et en étendue, de manière à produire un développement de force énorme. Pendant la grande chaleur du jour, les. martinets s'y soustraient en demeurant blottis dans des trous de murs et plus souvent de clochers, de tours, ou dans les crevasses au sommet des rochers inaccessibles. Là, ils demeurent accroupis sur le ventre, car leurs pattes sont trop courtes pour les soutenir, et ils se tiennent le plus près possible du bord, afin de n'avoir qu'à se précipiter dans l'espace pour trouver assez d'air sous leurs grandes ailes. Hors ce temps qu'il passent dans l'inaction, les martinets volent constamment, le jour comme la nuit. Le fait des courses nocturnes du martinet est certainement un fait curieux dans les moeurs de cet oiseau. Les martinets se retirent de très-bonne heure de notre pays au 1er août, tous les ans, ils disparaissent, sans qu'on puisse citer un seul traînard en arrière. Les matériaux de leur nid, toujours construit dans la pierre, les vieux murs ou les rochers, sont fort divers c'est de la paille, de l'herbe sèche, de la mousse, du chanvre, de la plume d'oiseaux dômes- , tiques et autres ; en un mot, tous les objets que l'on peut rencontrer autour des habitations de l'homme. On a prétendu que les martinets enlèvent ces matériaux en rasant la surface de la terre; mais,, outre 256 OISEAUX DES CHAMPS. que l'on ne voit jamais les martinets dans cette position, il résulte d'observations oculaires que le martinet a été aperçu très-souvent sortant des nids d'hirondelles et de moineaux emportant des matériaux pour lui-même. J'ai vu un martinet venir saisir une loque pendante d'un nid de moineau dans un mur vertical. Chose remarquable! C'est en se renversant en arrière et au moyen de ses petites serres, qu'il saisit et emporte ses matériaux, et non avec le bec ! Ces matériaux sont placés les uns sur les autres dans le trou choisi. Il faut alors les agglutiner pour qu'ils ne s'éboulent pas dans les mouvements des parents. Le martinet y parvient en les collant au moyen d'une humeur visqueuse et élastique qu'il dégorge à l'époque des amours, et qui, dans tous les autres moments de l'année, tapisse l'intérieur de son bec et y englue les insectes qui le touchent. Les martinets laissent rarement leur vol descendre aussi près de terre que celui des hirondelles. Quel que soit l'état hygrométrique de l'atmosphère, on ne les voit pas raser le sol à la poursuite des insectes aux ailes humides. Ils sont plus farouches et vivent à de plus grandes distances de l'homme. Cependant, quand ils font leurs grandes évolutions du soir, en poussant leurs cris assourdissants, ils passent quelquefois à la portée de la main, et n'ont pas CHASSEURS D'INSECTES AU VOL 257 l'air de s'en occuper ; ils semblent faire une course au clocher à qui volera le plus vite. Des oiseaux doués d'un vol aussi rapide doivent avoir une vue extrêmement perçante, et un fait dont a été témoin Spallanzani lui a démontré que ces oiseaux aperçoivent distinctement une fourmi ailée à plus de 100 mètres de distance. Une autre espèce de martinet, celui des Alpes, à ventre blanc, se montre dans le Dauphiné, l'Isère, la Savoie et les Pyrénées. On dit qu'il aime les marais et les étangs, et ne vient dans la montagne que pendant l'été. Dans la série des hirundinés, les engoulevents représentent, avons-nous dit, les oiseaux de proie nocturnes. Ils en ont les yeux grands, les oreilles larges, les plumes molles et flexibles, le plumage brun et jaunâtre moucheté, brisé de macules plus brunes. Leur pouce est presque rudimentaire et leurs tarses sont emplumés comme chez les martinets ; seulement leurs ongles ne sont pas rétractiles comme chez ces derniers, mais celui du doigt du milieu est large et dentelé comme un peigne. L'engoulevent est très-connu dans nos campagnes, où les noms ne lui manquent pas plus que les superstitions à son égard. Il s'appelle, suivant les lieux tette-chèvre, crapaud-volant, que sais-je? 11 participe beaucoup à la répulsion que les paysans éprou17 éprou17 Fig. SS, — ENGOULEVENT. CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 259 vent pour tous les oiseaux de nuit, hélas ! leurs plus précieux amis ! Lorsqu'il vole, le soir ou la nuit au clair de lune, autour des arbres où s'agitent les gros insectes et les lourds papillons dont il compose sa nourriture, il fait entendre un sourd et faible bourdonnement, qui plonge dans la terreur les passants attardés, lesquels, n'entendant pas le bruit du vol silencieux de l'oiseau, n'en ont que plus grande frayeur. Autre bizarrerie qu'il partage avec le scopsV. 14 lorsqu'il se perche sur une branche, il ne s'y met jamais en travei's, mais bien en long ; aussi les gens de la campagne lui ont-ils donné le n*m significatif de chauche-branche. L'engoulevent, qui nous arrive d'Afrique vers le milieu de mai et qui repart vers la fin d'août, se plaît dans les marécages et les terrains vagues couverts de buissons et de fougères. Tout, dans cet oiseau remarquable, est merveilleusement combiné pour le rôle qu'il est destiné à remplir. Son bec énorme, véritable gouffre béant où les insectes viennent s'engloutir, est entouré d'une frange de poils raides qui remplissent l'office dé véritable filet à papillons; puis, comme nous l'avons dit tout à l'heure, l'orteil du milieu est très-long, l'ongle aplati et dilaté, et le bord divisé de manière à former un peigne de sept ou huit dents. A quel 260 .;-". OISEAUX DES CHAMPS. - \ usagé la nature a-t-elle destiné cet ongle bizarre? Les uns disent que c'est un outil naturel dont les engoulevents se servent pour peigner les poils raides qui garnissent leur bec, ou pour en débarrasser la commissure et les contours des mandibules, des crochets et des pattes des insectes. Quelques auteurs prétendent que c'est une arme offensive pour attaquer et embrocher leur proie; ceux-là, que c'est une sorte de main-dont l'oiseau se sert pour transporter ses oeufs d'un lieu dans un autre... La vérité, c'est que l'utilité de cet ongle denté est encore un secret pour les ornithologistes. Il est, donc il sert à quelque chose; mais à quoi? — L'avenir nous le dira. Une autre particularité de l'engoulevent, c'est la liqueur que sécrète la partie supérieure du bec. Ce liquide est assez visqueux pour engluer les insectes et les retenir attachés. Chose singulière! les papillons et autres animalcules de l'air, ainsi engloutis / restent encore vivants ! J, Franknn dit qu'un chasseur, ayant tué un engoulevent j vit sortir du beC de l'oiseau un papillon qui prit sa volée; ouvrant le. jabot, le lendemain matin, il découvrit que cet estomac contenait plusieurs autres papillons qui .avaient vécu toute la nuit dans cette prison étrange, et qui, remis en liberté, coururent çà et. là sur la table en agitant leurs ailes. . CHASSEURS D'INSECTES AU VOL. 261 Si nous ajoutons à la grandeur démesurée du bec de cet oiseau et à ce liquide visqueux qu'il sécrète, son vol rapide et silencieux, nous comprendrons toute l'importance de ses services par l'immense quantité d'insectes qu'il doit détruire. TROISIÈME PARTIE OISEAUX DES JARDINS 264 OISEAUX DES JARDINS, TROISIEME PARTIE. OISEAUX DES JAÏtEB^â, CIÏÀF. TII. — MARGEURS DE FKUIT3. Loriot. Fauvette à tête noire. — des jardins. Mésange à longue queue Geai. Moineau domestique. Moineau cisalpin. — espagnol. — Criquet. Bouvreuil. Gros-Bec. Sizerin. CHAI». VIII. — YOEEriïS DE GEAIK3. Verdi cr. Pinson. î Chardonneret. CIIAr. IX — CHERCHEURS D'JXSECTES. Rouge-Gorge. Rossignol. Rouge-Queue. tithys. Pétrocïncle de roche merle. — bleu merle. Hyr/olaïs icturine. CIIAP. X. — CHASSEURS DE KVIT. Chevêche commune. Surnie chevêchetio. riTraie. MANGEURS DE FRUITS. 265 CHAPITRE VII MANGEURS DE FRUITS. Tout le monde a entendu, vers le printemps, après le chant du coucou, la monotone roulade du loriot, qu'il continue jusqu'à l'automne. Nous auFig. auFig. — LOEIOT. rions peu de chose à dire de lui, s'il n'était, en somme, plus nuisible qu'utile, malgré sa qualité de mangeur d'insectes. Malheureusement, il annule une 266 OISEAUX DES JARDINS. bonne partie de cette vertu en montrant un goût beaucoup trop décidé pour les cerises et autres fruits -mûrs et en dévalisant quelquefois les parties reculées des vergers. En tous cas, c'est un oiseau farouche, aimant les bosquets et les taillis, parce qu'il lui faut des branches flexibles et fourchues pour suspendre son nid, qui pend comme un petit bénitier dans leur bifurcation. Malheur aux figuiers et aux mûriers qui mûrissent dans son voisinage ! Farouche, ami de la liberté, courageux, — on a vu plusieurs loriots attaquer un émouchet et le mettre en fuite, — cet oiseau succombe presque toujours en captivité, et c'est dommage, car sa robe est l'une des plus belles de notre pays, composée qu'elle est de -jaune d'or et d'une chape de noir profond. Bec brun, oeil rouge vif. Nous arrivons maintenant au charmant groupe des chanteurs de l'été, aux sylviens. Pourquoi les comprendre parmi les commensaux du jardin? Ne conviendrait-il pas autant de les ranger parmi les habitants de la lisière des bois? On le pourrait, car ils fréquentent tous ces endroits; mais il me semnie que la fauvette chante mieux et plus volontiers dans le voisinage de l'habitation de l'homme. Est-ce vérité, est-ce illusion? Sa voix ne m'a jamais semblé si agréable en plein taillis que parmi les -bosquets du jardin anglais, et je MANGEURS DE FRUITS. .'• 267 me figure que la coquette chanteuse vient près de nous dans l'espoir d'être admirée, appréçiée; et ap-5 plaudie ! Combien d'oiseaux, même dégradés par la domesticité, recherchent, soït pour leur chant-, soit pour leur beauté, l'approbation tacite ou énoncée de l'homme! Le rossignol — ce voisin des fauvettes — ne chante jamais mieux que quand il se sait écouté! C'est alors qu'il se surpasse, qu'il exécute ses trilles insensés, ses fusées inimitables.,.. Éloignez-vous, il vous entendra partir, et sa voix baissera d'expression. Avons-nous également raison de placer les suivies parmi les mangeurs de fruits? Hélas! nous y sommes forcés pour ne point compliquer de catégories ambiguës notre classification si simple et si claire. Quoi qu'il en soit, nous rendrons hommage à la vérité en déclarant ici que les sylviens sont tout à la fois utiles et nuisibles ; sont, suivant la saison, des amis ou des ennemis et que, s'ils savent chercher et saisir les insectes, ils sont surtout friands de fruits sucrés. Les figues, les mûres, les raisins, les groseilles, les cerises, les baies de sureau les attirent en grande hâte, et, à l'époque où les fruits abondent, ils font de ceux-ci leur nourriture à peu près exclusive. Il nous faut donc, pour les laisser ici, suivre plutôt l'habitude que la raison et avertir nos lecteurs — ce que nous avons fait ! '- 268 OISEAUX DES JARDINS. Il nous reste à remarquer que, dans la grande division des sylviens, nous trouvons des types se transformant peu à peu et s'écartant, par cela même, d'autant plus des turdiens que nous avons dénombrés. A mesure que nous nous éloignerons, nous tendrons à quitter les jardins, les haies et les bosquets réduits, pour gagner d'abord les taillis et les lisières, puis enfin le coeur des grands bois. Ce sera donc dans les divisions I, 2 et I, 1 que l'on retrouvera les sylviens qui ne seront'points décrits ici. Les fauvettes, en général, ne se font pas remarquer par leur plumage, dont les eouleufssônt ternes, peu éclatantes, appropriées au milieu dans lequel elles doivent vivre; grises pour'celles qui demeurent parmi des tiges, des arbustes et qui se confondent avec elles; jaunes ou vertes pour lés espèces qui passent-leur vie au milieu du feuillage des arbres lès plus élevés ou des roseaux, et y disparaissent complètement par assimilation de nuances. Tous ces oiseaux sautent et ne marchent point. Us ne descendent que rarement à terre et cherchent Jeur nourriture sur les arbres et le long des tiges, ce qui éloigne beaucoup les fauvettes des rossignols, d'autant plus que leur chant manque de sons flûtes. Toujours en mouvement ;dans le milieu qu'elles se sont choisi, les sylvies ont un signe pour exprimer la crainte ou l'étonnement d'un objet Fi£. 00.— FÀuVUÏIE A SÉIE KOIBE. 270 OISEAUX DES JARDINS. qu'elles ne connaissent pas; elles gonflent le cou et dressent les plumes de la tête. -.._,_ D'un naturel doux, familier même, ces charmants petits oiseaux ne craignent point l'homme, pas assez même quand il veut les chasser de ses vergers. Leur vol est bas, sautillant, irrégulier et produit par de brusques battements d'ailes de peu d'étendue et d'autant plus courts que les fauvettes sont plus grasses. Les sylvies ne voyagent que le matin et le soir, quelques heures avant et après le coucher ou le lever du soleil; elles émigrent isolément et jamais en bandes ni même par familles. La fauvette à tête noire est très-commune dans notre pays, et elle y passe l'été, pour prendre ensuite ses quartiers d'hiver dans le Midi. Elle ne dédaigne pas les baies du lierre en hiver quand elle n'a rien de mieux, ainsi que les autres petites baies des haies; mais elle préfère les fruits sucrés que l'homme cultive... et ne s'en prive pas. Cette fauvette a deux chants parfaitement caractérisés d'abord, sa grande chanson à toute voix, qui se compose de phrases très-courtes ou de la chanson entière; puis un léger gazouillement excessivement doux et qui ressemble à un chant de fauvette entendu de très-loin. Si l'on imite ce gazouillement en sifflant au-dessous de l'arbre touffu où elle se tient, elle répète son petit bruissement après vous. MANGEURS DE FRUITS. 271 La fauvette d,es jardins ou petite fauveita a les mêmesçmoeurs que la précédente; elle est facile à reconnaître, à son cou blanc roux et au tour de ses yeux blanc pur. EJle est tout aussi amie des fruits que la précédente voy. VI, 15. ' Les babillardes, grande et petite, la passerinette ou bec-fin subalpin, Vépervière, Kg. 91. — FAUVETTE DBS JARDIHS. toutes ces espèces sont habitantes des taillis et des lisières; nous les y trouverons donc mieux à leur place voy. I, 2, tandis que la grisetle ira prendre rang parmi les hôtes des champs voy. II, 5. La mésange à longue queue fig. 13 se distingue facilement des autres "espèces par sa queue plus longue que le corps entier. Le dessous du ventre et la tète sont blancs, teintés de roux avec des taches ;272 OISEAUX DES JARDINS. brunes sur la poitrine; le clos et le milieu des ailes sont complètement noirs. D'un naturel vif et étourdi, ce petit animal ne prend pas un instant de repos suspendu aux branches, passant d'un arbre à l'autre, Kg. 92. — A LOXCUE QUEUE. il marche ainsi par familles et par petites bandes qui ne se séparent jamais, car on ne rencontre pas d'individus isolés. Tous se rappellent constamment par un léger cri répété sans cesse ti...ti...ti..., et le chef de la bande possède en outre un ton d'avertis- MANGEURS DE FRUITS. 273 sèment différent et plus perçant, pour prévenir les individus écartés du danger commun à ce cri, tous disparaissent en se cachant entre les branches et se tiennent coi et immobiles. Ces mésanges aiment d'ailleurs les arbres de haute taille et fréquentent les cimes des futaies. Quelquefois, - à l'automne, on les voit se rapprocher des lieux habités et y rejoindre les autres oiseaux' de leur famille dans les vergers et les grands jardins. , '..;' Le nid de;cette mésange, très-industrieusement construit, est collé à 2 mètres de hauteur contre le tronc d'un chêne, d'un tremble, d'un peuplier, quelquefois d'un arbuste, quand les arbres manquent. Ce nid est d'ailleurs très-variable, tantôt ovale, tantôt en boule, suivant qu'il est fait par un jeune ou par un oiseau adulte ; tantôt11 n'a qu'une ouverture, tantôt il en a deux, selon les besoins de la couvée. Mais, dans ce dernier cas, les parents s'empressent de boucher l'une des deux ouvertures dès qu'elle leur devient inutile. Ce nid est tapissé, en dehors, d'un revêtement de mousse fine et de lichens découpés, et matelassé, en dedans, de plumes et de duvet. Il a 0m,12 à 0m,20 de hauteur sur 0ra,8 à 0>,10 de diamètre. Il est fermé en dessus et en dessous. La femelle y pond de 6 à 12 oeufs, rarement 15 et plus rarement 18. Ces oeufs sont d'un blanc légèrement rosé quand ils viennent d'être 18 274 ÔISÉÀÙX DES JARDINS. pondus, et pur quand ils sont vides. On y observe de très-petites mouchetures couleur de brique pâle, plus nombreuses au gros bout. N'oublions pas un ennemi déclaré, le geai voy. I, 2, et arrivons au moineau, ce parasite de l'homme et de ses cultures, sur lequel tant de choses ont été dites, sans qu'une conclusion puisse être formulée d'une manière générale. En effet, l'utilité ou la nuisance d'un oiseau est chose relative. Telle espèce peut être indifférente dans tel pays et avec tel mode de culture, qui devient des plus dangereuses un peu plus loin, parce que les plantes cultivées ou les arbres recherchés par elle sont différents. Tout d'abord, établissons une distinction nécessaire et que nous devons à 0. des Murs. Qn a longtemps fait du moineau le type du fringille; c'est une grave erreur. Le moineau est un voisin du tisserin, cet oiseau charmant du pays d'Afrique, qui sait composer un nid si merveilleux au moyen de brins, de filaments quelconques, entrelacés ensemble. Non-seulement les moineaux ont dés couleurs 'analogues à celles dès tisserins,' des moeurs semblables, Un mode de nidification presque identique, mais ils pondent encore les mêmes oeufs. 11 ne faut -pas juger le nid du moineau par les bottes"'dë"foin cou de paille, de plumes et de chiffons, que nous lui MANGEURS DE FRUITS. -. 275 voyons empiler derrière une persienne ou échafauder sur une corniche. Le véritable nid du moineau est fait par lui dans les arbres, et alors c'est un véritable chef-d'oeuvre d'architecture tressée. Tout cela ne ressemble en rien au nid du pinson, coupe élargie, du chardonneret, du tarier ou de dix autres vrais fringilliens. De plus, les jeunes naissent absolument nus. Les moineaux ont, en général, des formes massives et une livrée triste, brune et grise. Tous vivent de graines, de fruits ; au printemps, ils nourrissent leurs petits d'insectes et surtout de chenilles, dont ils font alors un grand carnage. En hiver, ils mangent tout ce qu'ils trouvent, et, en général, ils se font, en cette saison, les parasites de l'homme et les commensaux de ses demeures. . Malgré les services incontestables qu'ils rendent à l'agriculture et au jardinage en détruisant des chenilles, des hannetons-, des insectes divers et quantité de semences inutiles ou nuisibles, ils font une si grande consommation de certaines graines cultivées et de certains fruits que, suivant les lieuXj ils doivent être considérés comme nuisibles ou comme utiles. Par conséquent, c'est avec raison qu'il ne faut point affirmer une manière d'être plutôt qu'une autre vis-à-vis de ces oiseaux et de presque tous les fringilliens ; la conduite de l'agriculteur est la réi 276 OISEAUX DES JARDINS. sultan te des actions qui se produisent autour de lui. Si, par exemple, il ensemence de grands espaces en millet, en chanvre, en colza, les moineaux deviendront immédiatement des ennemis acharnés, qu sauront bien se réunir en nombre immense dans ses champs ou chénevières, attirés en quelque sorte par la renommée de celte contrée. Entre parenthèse, comment cette notion d'un endroit plus abondant en nourriture se propage-t-elle de proche en proche parmi le peuple moineau? Auraient-ils , comme nous le pensons sans trop l'affirmer, un moyen d'exprimer leurs pensées? Mais alors le raisonnement suit. Si les animaux raisonnent... Nous allons bien loin, en ce moment, pour un livre de vulgarisation absolue!... Les conséquences de nos prémisses sont telles, qu'il nous semble plus sage de nous abstenir. Quoi qu'il en soit, le rassemblement sur un point favorable de tous les moineaux d'un'canton est un fait avéré; le cultivateur trouvera donc un abus dans ce conciliabule non autorisé et fera bien de fermer la séance en fusillant sans miséricorde les orateurs et. les piailleurs les plus acharnés. Il en sera de même chez le jardinier qui voudra se livrer à la culture des cerisiers, des groseilliers, framboisiers et, en général, de tous les fruits qui MANGEURS DE FRUITS. 277 ont une si grande valeur auprès des villes. Pour lui, le moineau est un ennemi. Le vigneron en treilles et celui en vignes le craignent au même degré; chez l'un comme chez l'autre, le moineau est un pillard effronté, que l'on a grand'peine à faire fuir, sinon à détruire. Dans les treilles, ce dernier moyen n'est pas toujours commode, parce que le coup de fusil fait autant de mal aux grappes que l'oiseau qu'il doit atteindre voy. VI, 15. Au contraire, dans une ferme où toute la surface du terrain sera emblavée de céréales ou couverte de prairies artificielles, où les fruits à cidre formeront la récolte des arbres, le moineau sera, par nous, considéré comme un ami et un coadjuleur précieux. Quoique l'on ait dit que cet oiseau — et les autres fringilles — sont essentiellement granivores, je demeure persuadé que la plupart des insectes à durs élytres, par conséquent tous les charançons, les hannetons, les taupins et dix autres, en général tous les coléoptères, leur sont beaucoup plus agréables, tant qu'ils peuvent les trouver, que les grains qu'ils viennent picorer l'hiver à la porte des granges, ou prélever impudemment sur la provende des poules et des pigeons. Tout le monde sait que, l'hiver, les moineaux aiment à se réunir en grandes bandes et que cette 278 OISEAUX DES JARDINS. réunion est, pour les campagnards, un indice assuré des premiers froids. Il est probable que dans cette association ils ont pour but, en se rapprochant pendant la nuit et durant les journées de bise sur les mêmes branches, de se réchauffer mutuellement. Ce qu'il y a de certain, c'est que ces oiseaux montrent une véritable sagacité dans le choix de leur lieu de retraite ils savent très-bien apprécier les endroits abrités, où, frileux, ils reçoivent jusqu'au dernier rayon oblique du soleil d'hiver. Si vous connaissez une grande haie dont le pied, bien garni de broussailles, soit tourné au couchant ou au midi, allez-y pendant la dure saison ; c'est de là que vous ferez partir une bande de moineaux qui s'y blottissait en perrotant. En général, tous les fringilles aiment ces -réunions, fort hospitalières d'ailleurs, car les moineaux y reçoivent toutes les espèces qui veulent en faire partie ; aussi on y remarque des pinsons, soulcies, bruants , etc. Leurs cils sont assez importuns, surtout vers le soir, au moment où ils vont se livrer au sommeil tous ensemble, et ils forment un trop long concert. Leur vol est rapide, court et rarement élevé ; leurs ailes font d'ailleurs beaucoup de bruit pour leur grandeur. A terre, le moineau ne marche pas, il saute. Le lecteur n'attend pas que nous lui fassions la description du moineau; qu'il veuille bien se mettre , MANGEURS .DE FRUITS 279 à sa fenêtre, et, en quelque lieu qu'il soit, il en verra, car l'espèce commune existe partout en Eu-" rope. Dans le Midi, le moineau domestique est remplacé, en partie, par un moineau italien que l'on nomme le cisalpin, dont les moeurs sont les mêmes, la voix et les couleurs semblables. Seulement il se distingue par les raies noires qu'il porte sur le dos et le cou plus nettes et par le ventre plus blanc que chez l'autre espèce. Le moineau espagnol, aux flancs mouchetés de noir avec une bande blanche et noire sur l'aile, est encore un voisin des pays méridionaux, qui, là-bas, vient se mêler aux bandes de cisalpins et de domestiques. Ses moeurs sont les mêmes que celles des deux précédentes espèces lui-même, comme le cisalpin, ne me semble qu'une variété de climat de notre moineau domestique. Le friquet est un tout autre moineau. C'est pourquoi nous devons nous transporter avec lui dans la région des taillis et des boquetaux aimés des chanteurs volants voy. I, 2. Nous ne voulons pas omettre de rapporter ici une observation intéressante du Dr Sace, qui va nous révéler un fait curieux dans l'histoire du moineau, la fécondité des femelles. Le travail de M. Moquin-Tandon, dit-il, m'intéresse beaucoup, et l'observation qu'il rapporte sur 280 OISEAUX DES JARDINS. le grand nombre d' par le moineau femelle de Mme Guérin-Méneville me rappelle que, étant enfant encore, j'avais résolu de découvrir combien un de ces oiseaux pondrait d'oeufs en une saison, si on les lui enlevait à mesure qu'il les pondrait. Dès que, dans un nid placé sous le toit d'un poulailler, le 5° oeuf fut pondu, j'en enlevai 4; puis chaque jour 1, jusqu'au 35°, où, ayant effarouché la pondeuse, je la vis quitter le nid pour n'y plus revenir. Voilà donc la preuve que, à l'état sauvage, un moineau peut pondre, sans interruption, 35 oeufs en autant de jours, si on les lui soustrait à mesure qu'il les dépose. C'est là le secret de l'énorme multiplication de ces oiseaux, qui rebâtissent leur nid dès qu'on le leur a enlevé, en sorte que leurs couvées peuvent se continuer pendant toute la belle saison. Je crois du reste aussi que chaque paire fait plusieurs pontes par an; car parmi ceux qui se nourrissent dans ma basse-cour, par centaines, j'ai vu souvent, en été, des jeunes de plusieurs âges, et cela de juin jusqu'en septembre. » A côté du moineau, nous sommes disposés à placer le bouvreuil vulgaire, encore un granivore et un frugivore déterminé; encore un pillard, plus paresseux et moins alerte il est vrai, mais qui rachète largement cette qualité par la destruction des bourgeons qu'il pratique à l'automne. MANGEURS DE FRUITS. 281. . L'entrée d'une bande d'enfants affamés vaudrait. dix fois mieux dans un verger .que la venue d'une bande de bouvreuils. Derrière les premiers. reste l'espoir de la récolte prochaine; après les seconds, Fig. 83. — BOUVREUIL COIIMUS. il ne reste plus rien pour l'avenir! Aussi les gens de la campagne redoutent-ils les ëbourgeonneurs, comme ils les appellent, et ne négligent-ils rien pour les détruire. Cerisiers, pruniers, abricotiers, amandiers sont surtout ravagés par ces gros et lourds, vi- 282 OISEAUX DES JARDINS. siteurs. La seule consolation de l'homme est de s'en emparer et de les réduire en captivité, où ils vivent bien et apprennent à siffler. Nous n'avons pas grand chose à dire du plumage du bouvreuil, qui nous a toujours semblé triste et Fig. 94 — GROS-BEC COMMUN. terne, malgré lé ton rougeâtre de la poitrine. Chez cet oiseau le bec est gros, court, conique, bête, l'oeil est bête, la démarche est bête... tout est bête, stupide, même le chant! Son nid est plat, négligé, formé de chiendent et MANGEURS DE FRUITS. 283 de radicelles ; l'oiseau y pond 4 oeufs bleuâtres, tachés de rouge noir au gros bout. Le gros-bec est tout simplement un bouvreuil à sa seconde puissance, comme dégât et comme stupidité. Cet oiseau n'a point de chant, il n'a qu'un bec, un bec semblable à un casque, lui emboîtant le devant de la tête. Pour se servir de cette énorme mâchoire, il lui faut un long travail et beaucoup d'atFig. d'atFig. — SIZERÏN BORÉAL. tention aussi est-il silencieux et solitaire. Quand il arrive dans les jardins et les vergers, adieu bourgeons, baies, fruits, même ceux à noyau, adieu raisins ! Tout y passe ! Son énorme bec est blanchâtre et son plumage 284 OISEAUX DES JARDINS. n'offre rien d'attrayant. Tête marron et noire; en somme une livrée brune, noire et blanche; un peu de rougeâtre devant le cou. Cet oiseau n'est pas difficile sur le choix de sa nourriture ; il mange un peu de tout fruits du hêtre, de l'orme, du frêne, de l'érable, baies du genévrier, du cormier, de l'épine blanche, cerises, prunes, dont il casse les noyaux avec la plus grande aisance pour manger les amandes; chènevis, choux, radis, laitues et toutes graines semblables. Le sizerin fréquente les lieux plantés d'aunes, de bouleaux, de peupliers, dont il mange les graines et les bourgeons. Comme les mésanges, il se suspend aux petites branches et les parcourt avec une agilité surprenante, ce qui indique un échenilleur. Il est probable que ses dégâts sont ainsi compensés par ses services. VOLEURS DE GRAINES. £85 CHAPITRE VIIL VOLEURS DE GRAINES. Le verdier ordinaire est sédentaire dans la plupart de nos départements et se fait craindre par K-s dégâts qu'il commet dans les cbénevières et les liFig. liFig. — VERDIER OEDIKAIEE. nières du pays. Toutes les graines lui conviennent; il mange même celles du lithymale réveille-matin que tous les autres oiseaux abandonnent; à ce titre 286 . OISEAUX DES JARDINS. il est encore un ennemi des jardins, et. en même temps un des plus redoutés de la vigne voy. VI, 15. Au nombre des mangeurs de graines, nous ne pouvons omettre de citer le pinson ordinaire, que Fig. 97. — PISSON - tout le mGnde connaît, et auquel des campagnards accordent une sorte de protection dans quelques localités. Quoique nuisible pendant une grande partie de l'année, cet oiseau rend cependant quelques VOLEURS DE GRAINES. 2§7 services, parce que, de même que là plupart des oiseaux granivores, il nourrit ses petits de chenilles et d'insectes, dont il détruit ainsi une grande quantité.. Adulte, il vit presque exclusivement dé graines; aussi le voit-on toujours posé ou courant à terre à là recherché de sa nourriture. Dans certaines localités du Nord, les pinsons sont très-recherchés pour leur chant. Les amateurs organisent même des concours où des prix sont décernés aux vainqueurs, et ils poussent la barbarie jusqu'à crever les yeux de ces pauvres oiseaux, afin que ceux-ci, n'étant plus distraits par les objets extérieurs, fassent entendre plus souvent leur voix. Chose singulière ! Le chant de ces oiseaux varie presque autant que les diverses contrées qu'ils habitent. Le nid du pinson, où la femelle fait deux pontes par an de 3 à 5 oeufs, est des plus artistement construit. Il est si bien arrondi qu'il semblé fait au tour. L'oiseau l'attache solidement sur une branche et le recouvre de lichens, ce qui le rend très-difficile à apercevoir, même de près. Quand on attaque ce nid, l'oiseau plane dessus en criant. Le pinson est généralement considéré comme un , oiseau pernicieux et on le traite en conséquence. Il détruit peut-être quelques semences ; mais il nous . délivre aussi d'une grande quantité d'insectes nui- 288 OISEAUX DES JARDISS, sibles, et cette circonstance doit plaider en sa faveur. Le chardonneret est encore un mangeur de graines qui visite nos jardins en compagnie des pinsons et Fig. 9S. — CHARDONNERET. des autres fringilles. Il niche dans les vergers, sur les pommiers, poiriers, ormes, chênes verts, et se construit son nid avec beaucoup d'art. Très-fécond, il rachète les dégâts qu'il fait parmi les graines de chardons, de pavots et de chicorée, par la quantité de VOLEURS DE GRAINES. 289 vers et de chenilles qu'il détruit pour nourrir ses petits. Ajoutons que son plumage en fait un des plus élégants oiseaux de nos pays, et que son chant, est fort goûté des amateurs d'oiseaux. Doux, sociable et trèsdocile, le chardonneret vit longtemps en captivité; il s'accouple avec la femelle dû serin, produisant ainsi des métis qui sont fort recherchés pour la beauté de leur chant plutôt que pour l'éclat de leur plumage. 19 290 OISEAUX-DES JARDINS. CHAPITRE IX. .. CHERCHEURS D'INSECTES, Nous rangeons, un le rougegorge familier au nombre des auxiliaires de l'homme nous, nous laissons peut-être aller avec, excès, nous devons l'avouer, à la séduction que ses manières confiantes et familières exercent sur nous, car il n'a droit d'être compté que comme un indifférent, ni plus ni moins. S'il est insectivore en été, il n'en ^recherche pas moins, tant qu'il peut, les cerises et autres fruits mûrs, et, à l'arrière-saison, toutes les baies lui sont bonnes; le raisin lui-même ne pas! bien que ses admirateurs, ^- et surtout ses admiratrices, car il esf^l'hôte aimé 4 des dames, —nous soutiendront-q3^e-s'il va dans les treilles ou dans les vignes, .c'est jôffl^y' faire la chasse des mouches et des insectes qu'attife la maturité du fruit sucré. Je l'accorde; mais bêlas!;jè ..suis obligé déporter à son débet queie même fruit sucré l'attire tout autant, que les mouches! Le rouge-gorgea été placé, — depuis ces dernières! années, par les naturalistes modernes,— à la suite'*" des grives, et l'on a eu raison. Plus on regarde ce Fig. 99. — ROUGE-GORGE. 292 OISEAUX DES JARDINS. petit oiseau, plus on y voit un type réduit du moule merle. Par ses moeurs, ses habitudes, son genre de vie, sa manière de voler, de marcher, sa vivacité, enfin par ses caractères généraux et surtout par la forme de ses ailes, il faut en convenir, le rougegorge familier, l'hôte des maisons et des chaumières, est un petit merle. Et, si son noir cousin ne vient pas jusque dans nos maisons, c'est qu'il ne l'ose pas; car on le voit, quand la neige couvre la "terre, venir jusqu'aux buissons qui en ombragent la porte, piller la soupe du chien ou celle des canards... et fuir à tire d'ailes au premier mouvement. C'est un poltron ! Voilà toute la différence entre lui et l'oiseau du bon Dieu. Quoi qu'il en soit, et tout' bien considéré, nous n'hésitons pas à ranger le. rouge-gorge parmi les oiseaux utiles. Le rouge-gorge est un oiseau remarquable par l'affection qu'il a pour ses petits. Citons-en un exemple charmant Un gentleman de mon voisinage, dit Franklin, avait fait préparer dans une voiture des paniers d'emballage et des caisses qu'il voulait envoyer à Worthing. Son voyage fut différé de quelques jours, puis de quelques semaines; il fit placer le chariot chargé sous un hangar dans la cour. Pendant ce temps, un couple de rouges-gorges fit son nid entre la paille CHERCHEURS D'iNSECTES. 293 et les objets d'emballage, et couva ses oeufs avant que le chariot se mît en route. La mère, nullement effrayée par le mouvement de la voiture, quittait seulement son nid de temps en temps pour voler Fig. 100. — ROSSIGNOL ORDINAIRE. sur la haie voisine, où elle cherchait à manger pour ses petits, leur apportant ainsi, tour à tour, la chaleur et la nourriture. Le chariot et le nid arrivèrent à Worthing; la mère et les petits retournèrent sains et saufs à Wallon Heath, d'où ils étaient partis. » 294 'OISEAUX DES JARDINAS. Les rossignols, il faut le reconnaître aussi, ont beaucoup plus de rapports, par leur physionomie générale, leurs habitudes, leurs allures, avec les méfies qu'avec les fauvettes. Au premier abord, - 'fette -proposition étonne on se reproche de n'avoir pas plus tôt discerné ces moules réduits du merle et de la grive; mais un peu plus d'attention démontre que la sagacité des observateurs n'a pas été mise en défaut, et qu'il vaut mieux rassembler en familles naturelles les oiseaux par des caractères d'ensemble, de moeurs, de conformation, que d'après de vagues ressemblances de teinte ou de plumage, .mieux encore par des similitudes d'habitat. Très-rapprochés des rouges-gorges et, par conséquent, appartenant vraisemblablement à la série des merles, les rossignols marchent et ne sautent point. Ils descendent souvent à terre pour chercher, sous les feuilles/sous la mousse, les vers, les insectes dont ils font leur nourriture exclusive. Ce sont des oiseaux vifs, gloutons, inquiets, fuyânrtoute société, même — surtout, dirait-on! — celle de leurs semblables. Les rouges-gorges ou rubiettes sont-aussi peu so-, ciables, et toute rencontre est un combat. Tous deux choisissent, quand ils le peuvent, pour demeurer, les lieux sombres, ombragés et frais, de véritables fabriques naturelles de vers et de larves ; tous deux aiment les charmilles, les bosquets et le CHERCHEURS D'INSECTES. 295 voisinage de quelque cours d'eau.' Dans leurs migrations, ils sont toujours, tous les deux, solitaires; ils paraissent avoir des routes régulières, dont ils s'écartent peu, et, tous les ans, reviennent à l'endroit adopté une première fois. ... Le nid durossignol est composé, à l'extérieur, de feuilles placées comme les pétales d'une rose, reliées par quelques herbes fines; l'intérieur est fait en longues et fines lanières d'herbes tournées en rond. La femelle y pond trois oeufs couleur feuille morte et brillants comme s'ils étaient vernis. Nous n'avons rien à dire ici du chant merveilleux de cet oiseau, et il importe peu au sujet spécial de cet Essai; mais nous devons faire remarquer que la Fig. 101, —. ROUGE-GORGE DE MURAILLES 296 OISEAUX DES JARDINS. chanson mélancolique du rouge-gorge ne manqué ni de douceur ni d'harmonie. Le rossignol de muraille ou rouge-queue est encore un charmant petit oiseau, voisin des précédents par ses moeurs. Plus haut sur pattes, le front blanc au milieu d'une tète noire, la queue rouge, hochant comme celle des bergeronnettes, le rossignol de muraille a une tournure tout à fait à lui, qui le fait reconnaître de loin. Il niche volontiers dans les kiosques des jardins .anglais, aussi dans lés trous de murailles, et ne craint pas beaucoup l'homme. Son bonheur est de se planter en vedette sur un tuteur, sur un objet élevé d'où il domine les alentours ; il fait la même chose sur les rochers, les arbres, sur tout ce. qui se dresse. Là, il balance sa queue comme pour se tenir en équilibre, et s'élance, en tourbillonnant, au vol sur les insectes qui passent à sa portée, imitant en cela les vrais gobe-mouches. D'autres fois, il fond brusquement sur le ver 1 ou l'insecte qu'il a aperçu sur le sol. Ces oiseaux sont mélancoliques, solitaires ; leur chant est très-doux, harmonieux comme un son de harpe éolienne. On les entend chanter sans les voir remuer, sans que leur bec ou leur tête participe à ces mouvements gracieux habituels aux granivores. A propos de cet animal, nous citerons un fait qui CHERCHEURS D'iNSECTES. '297 prouve que les oiseaux ne sont pas aussi dénués d'intelligence qu'on le supposerait. Je découvris un jour, dans un trou de mur de mon jardin, un couple de rouges-queues dont le mâle se tenait constamment perché sur un arbre près de l'endroit où était le nid, et faisait entendre son chant plaintif et bavard lorsqu'il voyait un objet capable d'éveiller ses alarmes. La femelle était en train de couver. Un jour, le père fut tué d'un coup de pierre ; le lendemain, un autre mâle avait .pris sa place et aidait la mère à élever la petite famille... Ce trait de moeurs est remarquable. Le rouge-queue iithys a les mêmes habitudes et se reconnaît à ce que son front manque de la couronne blanche. C'est surtout un ami des maisons et des édifices, surtout des murs en ruines, où il établit son nid. Dès l'aube du jour, posé sur une cheminée ou sur le pignon d'une maison, il fait entendre des cris d'appel ou son chant d'amour. Tous les ans, il revient à l'endroit choisi par lui; niais si on l'inquiète, si on lui dérobe ses oeufs ou ses petits, il part et ne revient plus ! Rien n'est plus touchant que la confiance de cet oiseau dans l'homme, et l'abandon avec lequel il confie sa famille à, son voisinage. C'est un couple de tithys qui, en Allemagne, dit le prince Ch. Bonaparte, avait construit son nid et élevé sa couvée dans 298 OISEAUX DES JARDINS. une locomotive de chemin de fer fonctionnant trèsfréquemment ! C'est encore le tithys qui niche dans les chalets et les cabanes abandonnés/de nos Alpes françaises, et qui va, près des neiges éternelles, tenir compagnie à Vaccenteur et à la niverolle, ces trois amis étant Hg. 102. — BOUGE- QUEUE TITHYS. seuls, bien seuls, les trois uniques habitants de ces énormes solitudes. Dans nos pays du Nord, il préfère se confiner dans les jardins. Dans le Midi seulement, nous trouvons un charmant petit oiseau très-voisin, à la tête bleue, au dos noir moucheté de blanc, à la poitrine rouge c'est le CHERCHEURS D'INSECTES. 299 pétrocincle des roches et son cousin le pétrocincle bleu. Ces oiseaux se tiennent presque constamment sur les montagnes les,plus arides et les plus nues, au milieu des rochers ils'aiment aussi les masures et les châteaux en ruines. D'un naturel solitaire, on les connaît dans les Pyrénées, dans le Dauphiné, la Franche-Comté même, sous le nom de merle de roche et merle bleu. Souvent on les voit perchés Fig. 103. — PÉTROCINCLE DES ROCHES. immobiles sur la plus haute branche d'un arbre mort; mais cette station n'est qu'accidentelle; leur position normale est sur les rochers escarpés, sur les vieilles tours isolées, les édifices en ruines. Us s'avancent quelquefois, malgré leur sauvagerie, jusqu'au milieu des villes. 300 OISEAUX DES JARDINS. Insectivores, ils recherchent cependant les baies, et, à l'automne, ils se nourrissent de celles du pistachier lentisque, yjoignentdes figues, et deviennent très-gras. Utiles comme destructeurs d'insectes. Nous devons compter au nombre des chercheurs d'insectes, mais mitigés, les sylviens, que cependant nous renfermons en grande partie dans la catégorie précédente III, 7 des mangeurs de fruits. Ils participent en effet des deux natures frugivores tant qu'ils trouvent à picorer une baie sucrée, insectivores à leur tour quand la froide saison approche ou tandis que l'été n'a point rougi les fruits nouveaux. A la suite des sylviens, mais beaucoup plus insectivores qu'eux, il convient de placer les fauvettes grimpantes calamoherpes, qui abandonnent les bords de l'eau IV, 11, lieu de prédilection de leur famille, pour venir dans les bosquets et. les jardins, même ceux des villes, faire la chasse aux insectes et, le cas échéant, manger quelques fruits. Les hypolaïs sont des oiseaux querelleurs, hargneux et sans-cesse en mouvement. Elles saisissent très-ordinairement au vol tous les insectes ailés qui passent à leur portée, et — faculté inexplicable comme utilité ! — savent contrefaire, dans leur chant varié, la voix et le ramage des autres oiseaux. Dans quel but? Quel rapport peut avoir cette contrefaçon avec leur besoin de vivre ? CHERCHEURS D'iNSECTES. 301 Au nombre de ces jardinières, il faut citer d'abord Yhypolaïs iciérine, que Buffon appelait à" tort la fauvette des roseaux, et qui préfère nicher sur les arbustes, souvent sur les lilas, parmi les bosquets et les vergers. Dans le département du Nord, où elle est très-commune, l'ictérine se tient indistinctement dans les bosquets humides, dans les vergers et les Fig. 104. — HTPOLAI8 ICTÉRINE FAUVETTE DES ROSEAUX, de Buffoil, jardins élevés et secs. Elle y arrive vers la première quinzaine de mai et en repart vers la fin d'août. Dès son arrivée, le mâle fait entendre, du haut- d'un arbre ou de la branche d'un buisson, un chant trèsvarié et fort, en imitant celui de plusieurs autres oiseaux; aussi n'est-il connu, dans les pays qu'il hante, que sous le nom de contrefaisant. Il se 302 OISEAUX DES JARDINS. montre d'un caractère vif, folâtre et jaloux ; jamais on n'en voit deux dans le même jardin. Au moment de son arrivée, il se cantonne, et l'on n'entend d'autre chant que le sien. Si on le tue, il est, un jour ou deux après, remplacé par un semblable. ,l?Ig. — VAKHE AU. A la suite delousleséchenilleurs que nous venons de passer en revue, il convient d'indiquer les destructeurs de mollusques limaçons et limaces, d'insectes coureurs et de larves, que l'homme peut s'adjoindre pour purger son jardin de ces déprédateurs toujours CHERCHEURS D'INSECTES. 303 acharnés, et pour défendre, par eux, ses fruits, ses fleurs et ses légumes. C'est dans la division IV, des Oiseaux de rivières, que nous donnerons la liste intéressante de ces utiles animaux. Tous, ou presque tous, appartiennent aux diverses familles des échassiers, oiseaux de marais et de rivages 10 et 11. Quelques-uns, compris dans Figi 106. — PLUVIER, la section 12 des oiseaux de grande eau, ne sont point non plus à dédaigner; nous y avons donc condensé les renseignements utiles, tout en regrettant que ces appropriations civilisées ne soient pas mieux étudiées. N'est-il pas fâcheux de yoir quêtant d'animaux 304 OISEAUX DES JARDINS. ne demandent pas mieux que de nous aider — bien mieux ! de nous suppléer — dans une besogne fastidieuse et que nous faisons mal sans que nous daignions prendre la peine de favoriser ces penchants! Qui croirait que nous pourrions domestiquer facilement une douzaine d'espèces d'oiseaux de notre pays, oiseaux Fig. 107. — CHEVALIER. qui nous paieraient au centuple les soins que nous leur aurions donnés, et que nous ne le faisons pas? Ah ! les Chinois sont plus forts que nous ! Ils ont su, du moins, dresser et domestiquer le pélican. Nous, nous ne savons même pas domestiquer les vanneaux, pluviers, chevaliers et tutti quanti qui ne demandent qu'à nous être utiles ! CHASSEURS DE NUIT. 305 CHAPITRE X. CHASSEURS DE NUIT. Nous ne pouvons nous empêcher de placer ici trois amis qui veulent bien vivre autour de nous, dans nos jardins et même dans nos demeures, et que, malgré leurs services, nos paysans persécutent sans pitié, uniquement parce qu'ils appartiennent à la grande tribu des rapaces nocturnes ce sont la chevêche, la surnie chevêchette et l'effraie. La chevêche fixe sa demeure dans les clochers, les ruines, les hautes cheminées des vieilles maisons, ne craignant pas, surtout en automne, de s'approcher des habitations de l'homme, où elle trouve abondamment les mammifères ron20 ron20 Fig. 108. — CHEVÊCHE COMMUNE. 306 OISEAUX*ES JARDINS. geùrs dont elle fait sa nourriture. Elle niche volontiers dans les trous des murs des granges, où elle trouve à la fois le vivre et le couvert. La sumie chevêchette est une petite chouette grosse à peine comme une pie-grièche. Elle a bien les moeurs de la famille et son manteau brun pointillé de blanc ; mais ses flancs rayés, son ventre blanc lui donnent une physionomie particulière. On la rencontre sur les arbres fruitiers des champs et elle a la singulière habitude de faire route avec le voyageur, volant à quelques pas en avant de lui, le long des chemins, et l'appelant d'arbre en arbre par un cri plaintif. On dirait qu'elle veut l'amener dans un endroit inconnu, qu'ellel'engage à prendre courage; et j'ai connu plus d'un piéton qui, au bout de dix minutes de ce manège, prenait la fuite, effaré, hors de lui, au grand étonnement et effroi de la petite bête, qui, poussant un cri d'adieu, disparaissait à son tour dans la haie ou parmi les branches basses d'un r»iromier... CHEVECHETTE. 307 L'effraie commune n'a pas d!aigrettes, et la collerette de son disque est si complète qu'elle se rejoint sous le bec. Au lieu de fuir, comme la nyctale, les habitations de l'homme pour les grands bois retirés, celle-ci aime les maisons, les tours, les villages et Fig. 110. — EFFRAIE COMMUNE. ne va au bois que très-accidentellement. C'est une des espèces lés plus communes elle vit dans les tours, les clochers, les grands greniers. Elle a une tête énorme et une figure toute spéciale, l'oeil brun, Je dos roux glacé de gris, avec un pointillé noir et. 338 OISEAUX DES JARDINS. blanc. Le ventre, au contraire, est blanc ou fauve tacheté de brun. Commune partout, l'effraie, avec son cri triste, rauque, voilé comme une voix qui s'enroue, est considéré par le vulgaire, ainsi que tous les oiseaux de nuit, comme du plus mauvais augure. Si elle se perche sur une maison, c'est signe de mort ou de maladie pour un de ses habitants; en tout cas c'est pronostic de malheur ! Quand un malade est en danger, l'oiseau fatal vient heurter de l'aile à sa croisée ou, perché sur le rebord, pousser ses gémissements funèbres. —Jamais, ajoutent les bonnes femmes, au grand jamais, nous n'avions vu, avant cette nuit terrible, d'effraie dans le pays ! » Jamais, à vrai dire, elles ne l'avaient remarquée, car de tous nos rapaces nocturnes c'est celui qui se cantonne le mieux si elle est ici aujourd'hui, elle y était hier et le jour d'avant. Mais allez donc faire comprendre cela aux gens affolés > Le paysan sort, arme son vieux fusil, la pauvre effraie tombe morte, et demain, on la clouera sur la porte de la grange! Cela la punira d'avoir prédit que grand'père est mort... Hélas! hélas! l'effraie — bien innocente des sinistres pronostics qu'on lui impute — est peut-être CHASSEURS DE NUIT. 309 de tous les rapaces nocturnes le plus utile à l'homme, par la raison qu'il est familier et purge les champs, les jardins et le voisinage des habitations d'une foule de petits mammifères parasites dont il fait sa principale nourriture. M. Giebel prétend que celui qui tue une effraie devrait être condamné à donner 1 thaler par semaine pour les pauvres pendant toute l'année, et cela ne compenserait pas la consommation en grain par lès souris. Il est certain que l'effraie mange les rats et souris des maisons, et quelquefois les rats d'eau, de préférence à toute autre chose. Il n'est besoin que de la mettre en cage avec ces animaux nuisibles ou la musaraigne si utile, et on verra qu'elle mange les premiers et épargne la dernière, à moins qu'elle ne soit poussée par une grande faim. Comme l'effraie recherche, en thèse générale, le voisinage de l'homme parce qu'elle y trouve plus abondamment les animaux dont elle se nourrit, il n'est besoin que de ne pas la détruire ni la tourmenter, pour obtenir qu'elle nous serve de tout son pouvoir. QUATRIÈME PARTIE OISEAUX DES RI¥IÈRES 312 OISEAUX DE RIVIÈRES. QUATRIÈME PARTIE. OISEAUX DES RIVIÈRES, CIIAP. XI. — OISEAUX DE MAIÎAIS. Bécassine. ÎSizerin boréal. j Mésange nonnette. — remis. CHAT. XII. — OISEAUX DES 1UVACE3. Verdier. Tarin. Bruant des roseaux. Bergeronnette prin tanière. Hoche-Queue grise. — boarule. Cincle. Gorge-Bleue. Rousserolle turdoïde. — effarvate. Verderolle. Lusciniole. Bouscarle cetti Phragmite des joncs ou grasset. — aquatique. Troglodyte. Martin-Pécheur. Corbeau. Casse-Noix. Pluvier doré. Vanneau huppé. Huitricr pie. Tourne-Pierre. Barge commune. Chevalier gambette. Poule d'eau, lïâle d'eau. Grue cendrée. Cigogne. Héron. CHAP. XIII. — OISEAUX DES GEiXDES EAUX. Pygargue. Balbuzard fluviatile. Aigle de mer. Oie sauvage. -— rieuse. Bernache cravant. Cygne sauvage. Canard souchct. Canard sauvage. — eider. Grèbe. Goéland à manteau noir ou goéland marin. — à manteau bleu. — cendré. Monette rieuse. OISEAUX DE MARAIS. 313 CHAPITRE XI. OISEAUX DE MARAIS. Par oiseaux de marais, nous ne voulons pas entendre les espèces spéciales, à longues jambes ou à pieds palmés, qui constituent, pour le plus grand nombre des observateurs, les seuls oiseaux d'eau. Nous y réunissons nombre d'autres espèces appartenant à des genres bien différents, mais qui recherchent les endroits humides, couverts d'eau, remplis de joncs, de saules et de roseaux, et s'y nourrissent, non-seulement sur l'eau, mais autour d'elle, sur les plantes voisines, ou sur les terres simplement humides. Notre classification, nous le savons, ne jouit d'aucune rigueur savante, mais elle est suffisante pour que le lecteur non naturaliste s'y reconnaisse. A ce point de vue elle nous satisfait. Si notre lecteur bénévole veut apprendre quel service il peut attendre, quel méfait il doit craindre des hôtes de ces prairies humides ou des bords de sa rivière et de son étang, il saura bien comprendre pourquoi nous les avons réunis dans la présente division, et ne confondra point les uns avec les autres. 314 OISEAUX DE RIVIÈRES. Le sizerin, ami des saules et des mottes de gazon humide, ne lui semblera pas confondu avec le héron qui s'envole, tout auprès, du milieu des roseaux, parce qu'ils sont rapprochés, par leur habitat, les uns des autres... c'est ce qu'il nous faut ! Les véritables oiseaux de marais, — ainsi que ceux que l'on peut ranger sous le titre d'oiseaux de vivage voy. 11, — sont presque entièrement compris dans l'ordre des échassiers, ces curieux animaux qui, malgré la diversité de proportions de leurs membres Suivant les espèces,.portent cependant un cachet spécial, Une sorte de physionomie typique qui les fait aisément reconnaître. On pourrait peut-être là définir en remarquant que chez ces intéressants* oiseaux la longueur du cou et du bec est proportionnée à celle des jambes,- de façon qu'ils puissent recueillijr^sùrJe sol, dans là .terre ou sous la vase, les substances dont ils se nourrissent, sans fléchir leurs jambes. Tel-est le vrai caractère physiologique dé-cet ordre. , .; Parmi ces oiseaux, les uns sont organisés pour courir et voler rapidement, les autres pour la course seule, ceux-ci pour un et soutenu, ges derniers pour la nage...En un mot, peu d'ensembles sont plus homogènes et cependant aussi diversifiés. "La plupart des échassiers habitent les bords des eaux, les plaines basses et marécageuses ; mais un OISEAUX DE MARAIS. 315 certain nombre se plaisent, — par une heureuse et évidente adaptation naturelle du type échâssier à toutes les circonstances extérieures — sur les terrains les plus arides, les plus secs ou les plus improductifs. Il est certain que, de même que le type échâssier doit contenir tous les autres types adaptés Fig. 111. — BÉCASSINE. à lui, le type granivore, le type-nageur, etc., de même, dans tous les autres groupes naturels, le type échâssier doit être représenté un parmi les grimpeurs, un parmi les palmipèdes, etc.; c'est ce qui a lieu. En général, les insectes, les vers, les mollusques, rarement les grains, fond de la nourriture 316 OISEAUX DE RIVIÈRES. de tous les échassiers. A ce point de vue, ils sont utiles aux cultivateurs en général, et aux jardiniers en premier lieu par les applications en domesticité que celui-ci peut en faire. Utile par sa nourriture composée de larves et de vers, recherchée pour sa chair délicate, labécossme et ses variétés est certainement l'un des ornements de nos marais. Elle n'a qu'un défaut, celui de donner du fil à retordre au chasseur. Avant de passer en revue ces privilégiés, disons quelques mots des oiseaux, d'ordres différents, cependant amis des eaux ou de leurs bords. Parmi les oiseax de proie voy. V, nous verrons plus loin un certain nombres d'espèces vouées à la destruction des oiseaux d'eau, des poissons et des batraciens. On peut dire, au point de vue général des besoins de l'homme, que ces oiseaux sont de véritables ennemis, pillant effrontément les réserves de poissons et décimant les bandes de palmipèdes utiles. Il en sera de même des martins-pêcheurs, ennemis les plus terribles des établissements de pisciculture, où ils dévastent les réserves de jeunes alevins salmonidés. Nous trouvons, dans les endroits humides, peu de corvidés les corbeaux, corneilles, pies, geais, n'aiment pas cette terre fangeuse les pies- grièches OISEAUX DE MARAIS. 317 ne viennent dans les saules que pour y donner la chasse à la tribu aimable des fauvettes ce sont encore des ennemis; mais, à leur suite, nous rencontrerons les étoumeaux, qui recherchent les prairies humides et y poursuivent ieur office de mangeurs de verset d'insectes. A ce titre, ceux-ci se montrent Fig. 112. — SIZEItIN BORÉAL, les utiles auxiliaires, dont nous avons déjà parle II, 5 parmi les hôtes des sillons dans les Oiseaux des champs. Les passereaux nous offrent l'intéressant exemple d'un jpetit oiseau particulièrement ami des endroits humides. C'est le sizerin boréal, un très-proche parent du cabaret, ce joli petit chanteur que tant de 318 . OISEAUX DE RIVIÈRES. personnes se réjouissent de garder en cage. Le boréal,, lui, est un habitant décidé des vallées humides et des endroits marécageux; mais il n'y arrive que par migrations espacées et irrégulières. Le cabaret descend chez nous tous les ans, à l'automne, venant des contrées du cercle arctique, où il retourne chaque printemps ; le boréal, au contraire, quitte les mêmes lieux "tous les quatre, cinq ou six ans, tantôt en grand nombre, tantôt en petites troupes. Pourquoi? Nul ne le sait. Il a le front rouge sang, le croupion blanc, nuancé de rose tendre, deux bandes obliques blanches sur les ailes, le dos brun, le ventre moucheté "et la gorge noire. Au demeurant, un charmant petit oiseau à bec brun, à oeil brun, et à pieds noirs. La nonnette, ou mésange des marais j est trèscommune en France et se distingue de la mésange petite charbonnière, dont elle a à peu près la robe, par le petit capuchon noir qui couvre sa tête et qui lui a valu son nom; elle fréquente les bords des rivières couverts de saules et les taillis humides qui entourent les étangs et les marais. Sa vie et ses habitudes sont semblables à celles des autres mésanges, mais son nid est différent. Il a la forme d'une coupe et est composé presque exclusivement de poils. L'oiseau le place, d'ailleurs, à terre et souvent sous une racine d'arbre. OISEAUX DE MARAIS. 319 La mésange rémiz ou penduline, rare dans le Nord, mais commune dans le Midi de la France, est un petit oiseau qui n'a rien de remarquable comme plumage; son bec mince, effilé, aigu, rappelle celui du troglodyte, et sa queue longue, peu échancrée, a quelque chose de celle de la lavandière. La tète et le cou sont blancs, avec l'espace entre l'oeil et le bec noir, ainsi que le collier. Le dos est roux, plus foncé que le ventre; les ailes sont noires, bordées de jaunâtre. OEil jaune, pieds gris rouge, bec presque noir. La femelle est un oiseau roussâtre qui frappe encore moins les regards, car toutes ses couleurs sont plus ternes; les jeunes n'ont pas de noir au front. La mésange rémiz est presque un oiseau d'Italie, et c'est là surtout qu'elle construit son remarquable nid avec les matériaux qui lui conviennent de tout point. On la trouve, en été, en assez grand nombre dans l'Hérault, et elle est de passage en Provence. On ne la rencontre que très-accidentellement dans nos autres départements, surtout au nord de la Loire. Le département de la Drôme paraît être-le- seul 01^ elle se reproduise aisément. Elle habite le long .des étangs, au bord des fleuves comme le Rhône,; dans, les parties couvertes d'osier, de saules, de roseaux. C'est à ces arbres, ainsi qu'aux branches du peuplier ou de l'orme, qu'elle suspend son nid, certainement l'une des merveilles de nos oiseaux d'Europe. 320 OISEAUX DE RIVIÈRES. Ce nid, formé de la bourre de la massette aquatique, des duvets des fruits du saule, du peuplier, du tremble, des aigrettes de chardons, en un mot, de duvet végétal, est tissé au moyen d'une espèce d'herbe jaune très-fine Italie, ou au moyen de la filasse du chanvre et de l'ortie France. Ce tissu est si remarquablement régulier qu'il ressemble à certaines étoffes ou canevas en gros fil, garnis d'un feutre de l'autre côté. Sa forme est celle d'une cornemuse, d'une besace. L'intérieur du nid, fort gros, car il a bien 15 centimètres de long sur 20 centimètres de haut, est rempli de duvet végétal en boules et de quelques plumes. La femelle y pond quatre ou six oeufs blancs, tachetés de roux suivant les uns, blancs d'ivoire selon les autres. Nous avons vu un nid de penduline à deux ouvertures, formant une espèce de berceau en bourse, fixé le long d'une branche flexible, et présentant ainsi l'aspect d'un panier suspendu. Le tissu de ce nid le rend tellement reconnaissable qu'il n'y a pas à douter de sa provenance ; mais pourquoi la rémiz lui avait-elle donné cette forme anormale? C'est ce qu'il n'est pas facile de savoir. D'après M. de Tarragnon, ce serait le nid d'un jeune, et cela ne nous semble pas improbable. La penduline est trop défiante et trop rusée pour se laisser prendre au piège aussi ne sait-on pas si OISEAUX DES MARAIS. 321 elle vivrait en captivité. Cela n'est pas probable, car la forme de son bec indique un oiseau absolument insectivore. On dit cependant qu'elle ne dédaigne point certaines graines aquat. Diquese nouvelles observations seraient fort désirables sur cet ingénieux petit architecte. 21 322 OISEAUX DE RIVIERES. CHAPITRE XII. OISEAUX DE RIVAGES. N'est-il pas naturel de compter, au premier rang des oiseaux de rivage, toute cette phalange charmante de chanteurs qui peuplent les branches des saules, des aulnes et qui parcourent les longues tiges des joncs que balance la brise? Nous ne pouvons dire qu'un mot de ces sylvies, de ces fauvettes si gaies, si remuantes, picorant les moucherons, chassant les insectes, chantant à gorge déployée et construisant ces nids merveilleux dont l'architecture confond l'imagination. . Le verdier, que nous avons vu I, 2 sur la lisière des taillis, recherche, pendant l'été, les lieux bas et humides, les bords ombragés des rivières. Nous signalons ses dégâts III, 8. Le tarin, lui, vit volontiers dans les aulnes, dont il mange les bourgeons durant la saison rigoureuse. Quant au bruant des roseaux, on peut le nommer l'ortolan du rivage, car sa chair ne le cède en rien à celle du véritable bijou des gourmets. Insectivore surtout, ce bruant vit au milieu des roseaux et y fait son nid ; mais à l'automne il se réunit en OISEAUX DE RIVAGES. 323 petites bandes, probablement composées d'une ou deux familles, va picorer dans les champs et se rassemble le soir sur les roseaux de l'étang ou des marais voisins. Là, après avoir caqueté quelque temps, comme les moineaux avant de dormir, il se gîte d'un seul coup dans les herbes épaisses du sol, parmi les roseaux et même sous leurs racines. Fig. 113. — TAKIN. Une espèce voisine de celle-ci pousse un cri qui imite parfaitement le coassement de la grenouille. Ce n'est pas tout encore, car le type alouette se rencontre également au bord des eaux douces et salées pour les premières , c'est le pipi spioncelle, et pour les secondes, le pipi obscur voy. II, 5. Nous serions incomplet si nous ne portions pas ici le nom des bergeronnettes printanière et jaune, qui se promènent quelquefois sur les rivages; puis 324 OISEAUX DE RIVIÈRES. celui de la hoche-queue grise, qui ne quitte guère le bord de l'eau, et surtout celui de la hoche-queue boarule, qui ne s'en éloigne jamais voy. 11,-5. Ce dernier petit oiseau au manteau gris olive, au croupion jaune verdâtre,. avec la gorge noire et la poitrine jaune vif, est aussi peu sociable que la hochequeue grise l'est beancoup. Les bergeronnettes grises aiment à s'assembler par troupes, le soir, surtout à l'automne, et à jaser Fig. 114. — PIPI, comme les hirondelles, comme les bruants et les moineaux. La boarule vit seule. La rencontre de deux individus est l'occasion d'un combat acharné. Tous ces oiseaux sont exclusivement adonnés à la recherche des insectes de toute nature, des vers et ;des larves ; aussi devons-nous les considérer comme OISEAUX DE RIVAGES. 325 des auxiliaires bénis, que nous serions sages de défendre, de conserver, au lieu d'en laisser faire des massacres, ainsi qu'on le pratique chaque mois de novembre, non-seulement avec les filets dans les environs de Lille, mais — depuis que la loi sur la chasse le défend — dans toute la Belgique. Maigre rôti, au demeurant ! ! Eig. 115. — BOAKTJLE. Ici doit se placer l'un des plus curieux oiseaux de notre pays, le cincle ou merle d'eau, l'aguassière de certains endroits, cet animal qui entre dans l'eau en marchant, sans discontinuité, du bord sur le fond de la rivière, absolument comme s'il ne .changeait pas d'élément ! C'est pour chercher sa nourri- 326 OISEAUX DE RIVIÈRES. ture quelecinclè descend ainsi dans l'eau et marche au fond, les ailes un peu écartées du corps, en remontant le plus souvent le fil de l'eau et restant submergé pendant une minute ! Doux, timide, ami des solitudes de là montagne et des torrents à eau claire et à fond graveleux, le Fig. 116. — GOUGE-BLEUE SUÉDOISE. petit cincle, au plumage noir et brun, n'est ni utile, ni nuisible à l'homme. Il n'est qu'intéressant. C'est surtout dans les terrains marécageux, dans les prés humides, le long des cours d'eau couverts de broussailles, d'oseraies et de roseaux, que nous rencontrerons la gorge-bleue, encore un de ces moules réduits du type merle que nous sommes OISEAUX DE RIVAGES. 327 obligés de placer à côté du rouge-gorge et du rougequeue. Tous ces oiseaux-là ne sont point des fauvettes ! Leur bec, leurs pattes, leur démarche à terre, laquelle ne se compose point de sauts, mais de pas, leur habitude de descendre sur le sol pour chercher au pied des buissons et des herbes les insectes et les vers dont ils font leur nourriture, tout rapproche les gorge-bleues des rouge-gorges. Comme ces derniers, ils voyagent isolément, jamais en groupes ni en familles. Ils ont aussi peu crainte de l'homme que Jean Rouge-gorge. On les reconnaît facilement à leur Cou bleu avec une tache blanche au milieu de cette belle nuance. Il nous faut maintenant décrire les membres de cette nombreuse phalange de petits insectivores, habitants des roseaux et passant leur vie à en escalader adroitement les tiges flexibles et les feuilles ondoyantes. On les a, dès longtemps, appelés fauvettes des roseaux, à cause de leur forme générale et surtout de leurs chants, qui ne sont cependant d'habitude ni aussi doux, ni aussi cadencés que ceux des vrais sylviens. En général, on les reconnaît à leur tête déprimée, comme aplatie en dessus, à leur bec fort et surtout à leur ongle du pouce grand et robuste, tel qu'il était utile à des animaux gymnastisant toute la journée et devant posséder une bonne poigne pour embrasser solidement 328 OISEAUX DE RIVIÈRES. les tiges glissantes et flexibles sur lesquelles ils chassent. La nourriture des oiseaux dont nous parlons est exclusivement animale et composée d'insectes à Fig. 117. — BOUSSEBOLLE TTJRDOÏDE. élytres, de mouches, de vers, de tipules et de trèspetits mollusques, qu'ils cherchent au bord de l'eau ou parmi les racines déchaussées des joncs. Rarement ils attaquent quelques baies. La rousserole turdoide se distingue de Veffar- OISEAUX DE RIVAGES. 329 vatte, — autre rousserolle dont nous parlerons tout à l'heure, — par son croupion blanc jaunâtre en dessous. C'est vers le milieu d'avril qu'elle arrive dans le nord de la France pour repartir à la fin d'août, et, pendant tout son séjour, elle se tient, dans les marais et aux bords boisés des eaux. Son nid, artistement construit et profond, est fixé à plusieurs tiges au moyen de liens formés par des herbes de marais. Pendant la saison des amours, le mâle, accroché à une tige de jonc et de roseau, chante tout le jour il est alors peu farouche ou se laisse approcher. Si on l'effraie, il disparaît au milieu des plantes et reparaît presque aussitôt au sommet d'une tige d'herbe ou d'une quenouille de roseau pour répéter sa chanson Cri, cri, cra, cra, car a, car a! Après la nichée, il devient muet. L'effarvatte ressemble beaucoup àla turdoïde, tant par la forme et la couleur que par les habitudes. Elle arrive au même moment, repart avec elle. Son nid est aussi admirable et elle l'établit aux mêmes endroits. On la trouve sur les bords des rivières, des marais couverts de joncs et de roseaux, dans les jardins. Elle se montre rarement à découvert, et se tient presque toujours cachée parmi les herbes, les grands roseaux, au pied desquels elle cherche sa nourriture. Dès son arrivée, le mâle fait entendre soutenant, qui consiste dans les syllabes tron, tron, 330 OISEAUX DE RIVIERES. irui, trui, kiri, kin, haups, haups, répétées à des intervalles à peu près égaux, mais avec des modulations différentes. La verderolle est encore une rousserolle des Fig. 118. — HOESGEBOLLE EFPiKVATTE. mêmes parages et qui ressemble beaucoup aux deux précédentes. Elle niche sur les bords des rivières, sur les branches basses des saules, des ormes, des buissons ou dans les hautes herbes des prairies, dans les seigles, les chenevières. Son nid, artistement OISEAUX DE RIVAGES. 331 construit et profond, n'est composé, à l'extérieur comme à l'intérieur, que de brins d'herbes sèches bien souples. Indépendamment de son chant naturel, la verderolle a la faculté de s'approprier celui des autres oiseaux et d'en composer un ramage des plus variés et des plus agréables. D'après l'abbé Caire, cette espèce chante admirablement elle contrefait, à s'y méprendre, le chardonneret, le pinson, le merle, et généralement tous les oiseaux qui fréquentent les mêmes lieux qu'elle. Son chant est plus riche en reprises que celui du rossignol, et il est si varié qu'on l'écouterait, sans languir, du matin au soir. La verderolle ne fréquente pas exclusivement les endroits marécageux; on la trouve également le long des champs ensemencés situés loin des eaux. Dans les Alpes suisses et françaises, elle fréquente les prairies élevées et ne niche jamais, d'après l'abbé Caire, que sur les plantes à 0m,15 ou 0m,20 du sol. Toutes les fauvettes de roseaux sont paresseuses à prendre leur vol, ce qui tient au peu de développement relatif de leurs ailes et probablement aussi à l'habitude qu'elles ont de grimper plutôt que de voler. Il faut faire les mêmes remarques à propos de la lusciniole, encore une espèce de la France, mais plus particulièrement du midi. 332 OISEAUX DÉ RIVIÈRES. Cet oiseau, plus gros que les pouillots, a la gorge dilatable comme le rossignol ; quand il chante il la gonfle, et son chant est plus harmonieux que le sifflement des Il forme évidemment le passage — comme taille, port, bec plus gros — entre les fauvettes des roseaux et les pipis. Son nid, en coupe profonde, formé de feuilles et d'herbes sèches, est attaché à 0m,50 de terre. La lusciniole aime les marais et cours d'eau dont les bords sont couverts de joncs, de roseaux, de hautes herbes, de tamaris et de saules. Elle grimpe avec une grande agilité, n'a pas un vol bien étendu et ne monte jamais haut dans les 'arbres. Elle relève constamment la queue en en écartant les pennes, comme la bouscarle cetti. Elle est aussi, comme cette espèce, si peu farouche et tellement paresseuse à voler, qu'on a quelquefois de la difficulté à la faire partir du buisson ou du massif de roseaux qui la recèle. Les chiens surtout ne paraissent pas lui inspirer beaucoup de crainte. Sa nourriture, qu'elle cherche au pied des roseaux et des arbustes, consiste en insectes, vers et petits mollusques fluviatiles. Les bouscarles vivent sur les bords très-boisés des rivières, des lacs, ou sur ceux grandement couverts de roseaux, au milieu desquels elles se tiennent presque constamment cachées. Elles grimpent habituellement le long des tiges des arbustes ou des OISEAUX DE RIVAGES. 333 plantes aquatiques, volent très-mal, sont paresseuses à prendre leur essor, se nourrissent d'insectes et de petits colimaçons qu'elles cherchent au pied des buissons, des roseaux ou des herbes aquatiques. Parmi elles, la cetti est très-commune, surtout en hiver, dans nos provinces méridionales. Elle vit, Fig. 119. — BODSCAilLE CETTI. comme toutes les grosses fauvettes dont nous venons de parler, dans le voisinage des eaux. Presque constamment, dit M. Z. Gerbe, elle demeure cachée dans l'épaisseur des buissons, les parcourt en divers sens, grimpe le long des tiges, y est, en un mot, dans une activité continuelle. Si elle se met en évidence, ce n'est, on peut le dire, que passagère- 334 OISEAUX DE RIVIÈRES. ment, et lorsque surtout elle va abandonner une touffe pour se porter dans une autre. Son chant est doux, sonore, éclatant, saccadé, brisé, de peu d'étendue et fort peu varié. Elle le fait entendre durant toute l'année. Sa nourriture consiste en divers insectes ailés, en vers et en larves qu'elle rencontre dans le voisinage des eaux. Elle a l'habitude, en grimpant ou sautant de branche en branche ou sur le sol, de relever brusquement la queue, qui s'étale alors un peu, et de détendre un peu les ailes. » Suivant La Marmora, Savi et le prince Ch. Bonaparte, elle serait sédentaire. Nous avons la certitude, au contraire, qu'elle émigré et qu'elle suit successivement le cours des fleuves; qu'à certaines époques de l'année, principalement en novembre et décembre, elle se montre là où, soit en avant, soit après ces époques, on la chercherait .en vain, et qu'alors aussi elle se trouve en plus grand nombre dans les lieux qu'elle habite ordinairement. A la suite, nous placerons les phragmites, encore une dégénérescence du type fauvette dont nous nous éloignons de plus en plus. A notre point de vue utilitaire, ces petits oiseaux demeurent aussi précieux que les précédents; quoique moins exclusivement insectivores, ils se nourrissent de temps en temps de graines des plantes aquatiques. Or ces graines ne présentant aucune importance pour nous, nous n'a- OISEAUX DE RIVAGES. 335 yons aucun intérêt à leur en disputer la paisible possession. . Ces derniers petits oiseaux ne suspendent déjà plus leur nid aux roseaux, pas plus qu'aux tiges flexibles des osiers ils l'établissent sur une large base, sur une touffe d'herbe, une souche d'arbre, au haut d'un têtard ; il est peu profond et mal fait. Le phragmite des joncs s'appelle grasset dans le midi, et, à l'automne, on le trouve si gras qu'il peut à peine voler dans les prairies, les luzernes ou les champs de pommes de terre. C'est un débcieux manger, mais il vaut mieux lé laisser vivre, car l'agriculture a plus besoin d?aides et de défenseurs que l'agriculteur de chair pour se nourrir. De plus gros animaux doivent lui en fournir une plus économique de toutes les façons. On reconnaît le phragmite des joncs à ses sourr cils blancs, à sa calotte noirâtre, tandis que le phragmite aquatique, son cousin germain, porte deux raies sur la tête et des sourcils jaunâtres. De plus, il a le croupion taché de foncé. Tous deux ont la même manière de vivre au bord de l'eau. Que dire du petit troglodyte? Qu'il est un ami ; laissez-le passer ! Au bord d'un chemin écarté s'élève une mettle de sarments de vigne, un noyer verdoyant l'ombrage; à lm,30, un nid de troglodyte est attaché entre les Fig. 120. — TROGLODYTE. OISEAUX DE RIVAGES. 337 brins de sarments. L'ouverture est tournée un peu obliquement vers la route ; le nid est fait de feuilles minces et plates, d'herbes fanées entrelacées aux ramilles sèches. Le tout paraît gros comme le poing, pas plus; l'ouverture est à mi-hauteur du nid, qui est un peu ovale dans le sens perpendiculaire. Le père arrive tenant un ver au bec; il se pose sur une perche de châtaignier d'un atelier de cercles voisin, et là, me regardant, il entonne sa grande chanson, se dandinant au soleil qui dore son dos et sa petite queue relevée, tandis que, pendant ses trilles, son bec vibre et brille en l'air. Quel est ce trait d'azur et de feu qui passe ! C'est le martin-pêcheur. Triste, solitaire, morose, comme il convient au héron des passereaux, le martin demeure des heures entières perché sur sa branche morte où sur le pieu qui émerge de l'eau. On rencontre peu d'oiseaux aussi mal faits, et tous les marlins le sont également; tous ont un faciès héronien qui ne les fait jamais confondre avec d'autres oiseaux. EnFrancenous nepossédons que lé martinpêcheur vulgaire, mais les autres pays en renferment beaucoup d'autres, tel que le martin-chasseur, le martin-triste, cet utile oiseau, mangeur déterminé de sauterelles et que le gouvernement fait tous ses efforts pour acclimater en Algérie, afin de venir en 22 338 OISEAUX D'E RIVIÈRES. aide aux malheureuses populations affamées par ce redoutable fléau. Chez le martin-pêcheur la tête est grosse, le bec fort à quatre facettes, le corps épais et ramassé, la queue trop courte, les pattes trop basses, et, malgré cela, son plumage est chargé de si belles couleurs Fig. 121. — MAKTIN-PÊ CHEQUE. qu'on le regarde passer comme un bijou qui roule sous le souffle du vent. Il est bleu d'azur sur le dos; il a la gorge blanche, la gorge rouille, le bec rouge et brun. Son vol bas est brusque et rapide, son chant un cri aigu. Il ne fréquente pas seulement les bords des eaux douces OISEAUX DE RIVAGES. 339 de notre pays, on le trouve aussi sur le bord nu de la mer. Je l'ai vu, sur les côtes de Bretagne, perché sur les roches couvertes de goémons;il volaitjusque sur les roches isolées et y poursuivait ses pareils en poussant des cris aigus. Je l'ai retrouvé également dans la rivière de Quimper, qui est de l'eau de mer remontante. Il pêche d'ailleurs aussi bien en eau salée qu'en eau douce. En somme, ce bel oiseau est un ennemi ! Un ennemi des repeuplements de l'eau par l'homme; un fléau pour les pisciculteurs, un rapace des petits poissons et surtout des meilleures espèces, qu'il ose — car il est hardi comme un rat ! — aller voler jusque dans les endroits fermés. L'année dernière, dans un établissement modèle de pisciculture, dirigé à Chantilly, sur mes indications, par M. l'inspecteur des forêts Clavé, les martins-pê^ cheurs vinrent décimer nos truites jusque sous le toit de genêt qui protégeait le fossé d'éclosion. Quelques fenêtres avaient été ménagées entre le clayonnage ; ils entraient par là comme des flèches, et, une fois dans la place, décimaient ses habitants à loisir. La quantité de poissons consommés par un seul de ces oiseaux est presque incroyable. Nous penserions, après vérification, qu'elle n'est pas de moins de 180 grammes par jour; il ne peuvent vivre vingt-quatre 340 OISEAUX DE RIVIÈRES. heures sans nourriture, tant ils digèrent vite. Ce doit être la seule raison qui fait émigrer les martins vers la mer à l'approche de la mauvaise saison, esclave qu'ils sont de leur voracité. A mort donc, le martin-pêcheur ! Malheureusement il est difficile à joindre, difficile à tuer et vit presque toujours isolé. Les corbeaux, dont nous avons parlé aux oiseaux des champs voy. II, 5, ne dédaignent pas de fréquenter les eaux douces et salées pour y chercher leur nourriture. Au mois d'août 1866, nous les avons vus, sur les côtes de Bretagne, planer et s'arrêter sur les roches isolées de la plage. En octobre de la même année, nous en avons aperçu plusieurs planant et péchant dans le Rhin. Ils ne se posent pas sur l'eau, ils ne font que d'y tremper leurs pattes, sans doute pour ramasser de petits poissons morts ou des insectes... Quittons un instant les arbustes et les végétaux élevés, baissons les yeux vers le fouillis si vert, si frais, des plantes aquatiques submergées ; nous verrons à leur surface courir la poule d'eau, le râle d'eau et ses nombreuses variétés jusqu'au petit bâillon moucheté, qui n'est pas plus gros qu'une alouette. Le pluvier doré vit très-bien dans les jardins il cherche les vers et les limaçons et, par conséquent, OISEAUX DE RIVAGES. 341 est un des plus jolis oiseaux que le jardinier puisse apprivoiser pour s'en faire un aide assidu. Pendant l'hiver, on le nourrit de vin, de pain et de petits morceaux de viande cuite. Le vanneau huppé, se comporte de la même manière et rend les mêmes services rien n'est joli Fig. 122. — PLUVIER DOUÉ. comme la démarche gracieuse, légère de cet oiseau quand il arpente les Carrés d'un jardin et retourne les feuilles des légumes pour y trouver les limaces et les vers dont il est très-friand. Le vanneau est un bel oiseau à manteau vert et à plastron noir ainsi que la tête, avec le ventre blanc 342 OISEAUX DE RIVIÈRES. et une tache de même couleur sur le coude de chaque aile. Le cri habituel du vanneau peut se représenter par crrî, crê, crê, crêêê. Quand ces oiseaux se battent, ils prennent la position du combattant, bec à bec, la tête basse et se Fig. 123. — VANKEAU HUPPÉ. piquent du bec au cou et sur la tête. Us font entendre alors le cri crii, î, î, bê. L'huîtrier-pie est encore un échâssier coureur, dont les jardiniers auraient tort de négliger les services. Remarquable par sa robe blanche et noire, OISEAUX DE RIVAGES. 343 ses yeux et ses pieds rouges, par son robuste bec de même couleur, il ne l'est pas moins par l'ardeur infatigable qu'il met à courir sus aux ennemis des jardins. En captivité, avec les plumes d'une aile arrachées, il devient promptement assez familier pour prendre le pain dans la main de la personne qui le nourrit. Sa démarche est tantôt compassée, tantôt remplacée par une course à très-grande vitesse, et son seul défaut consiste dans les cris retentissants Fig. !24. — HUITEIER-PIEi qu'il n'est que trop disposé à faire entendre. Sa taille est celle du vanneau, c'est-à-dire à peu près celle de la pie. N'oublions pas, dans cette intéressante famille, le tourne-pierres, un chercheur assidu de limaçons 344 OISEAUX DE RIVIÈRES. et de tous autres animaux analogues il vit également bien dans les jardins et s'y rend vite privé au dernier point. Sa robe n'est pas moins originale que celle de l'huîtrier. Sa tête et son cou sont blancs, son front rayé de noir; son dos est roux et, sous la poitrine, il porte un large plastron noir surmonté Fig. 125. — TOURNE-PÏERRES. d'un collier blanc. Monté sur ses pieds jaunes, il secoue sa queue blanche et pioche de son bec corné toutes les pierres qu'il rencontre pour les retourner et faire, dessous, sa moisson. Nous recommanderions bien encore la barge commune avec son grand bec si convenable pour fouiller le dessous des feuilles et la terre humide ; mais OISEAUX DE RIVAGES. 345 toutes celles que l'on prend meurent à l'hiver parce que l'on ne connaît pas encore la nourriture qui leur est convenable pendant la dure saison. Cependant,les jardiniers de Douai et de Cambrai en mettent dans leurs jardins, parce qu'on capture tous les ans un assez grand nombre de ces oiseaux dans les environs. On a soin de leur couper une aile au-dessus Fig. 126. — CHEVALIER GAMBETTE. du fouet, et on les garde aisément toute la belle saison. En compagnie des combattants, des vanneaux et des pluviers dorés, on peu très-bien garder dans les jardins uni autre échâssier coureur qui y rend les mêmes services et qui tranche au milieu d'eux par son plumage roiissâtfe. Il a les pieds, ainsi 346 OISEAUX DE RIVIÈRES. que le bout du bec, rouges, le ventre blanc tacheté de brun et les ailes rayées de blanc et de noir. Comme tous ses congénères, le chevalier gambette se nourrit de vermisseaux, d'insectes et de petit3 crustacés il est l'un des moins défiants et l'un des plus sociaux, vivant avec toutes les autres espèces en bonne intelligence et aimant même à les appeler par un sifflement. On tient tous ces oiseaux renfermés pendant l'hiver, nourris comme nous l'avons indiqué plus haut et ayant soin de leur donner beaucoup d'eau, parce qu'ils boivent souvent et aiment à se baigner; ce traitement les maintient en bonne santé. M. le Dr Sauvé nous signale un fait très-remarquable de l'équilibre que la présence des oiseaux peut maintenir dans les récoltes les plus rustiques de l'homme. Pendant l'hiver 1869, les prés salés et toutes les prairies de la baie de l'Aiguillon — 40 lieues carrées de terre d'alluvion — sont dévorés par les larves des tipules s'attaquant de préférence aux légumineuses. L'habile observateur a constaté qu'autrefois la chasse des oiseaux de rivage avait Heu d*unemanièreraisonnable,mais qu'aujourd'hui elle a lieu en tout temps, de toutes manières; on les pêche au filet, on les tue au fusil... .et les larves dévorent tout, car ces utiles oiseaux ne vivaient que de ces proies.. On détruit même ces pauvres animaux OISEAUX DE RIVAGES. 347. pendant qu'ils couvent, en se promenant — en mars — dans les prés avec un chien; hélas! ils ne se sauvent point et veulent défendre leur progéniture... l'homme, alors, les fusille à son aise! Ainsi les étoumeaux, les vanneaux — les meilleurs destructeurs de tous —. les pluviers, les mouettes, les chevaliers de toute espèce, les canards, etc., seront bientôt un mythe dans ce pays qui était leur terre de promission. Nous pouvons encore emprunter un aide à une famille toute voisine de la précédente, celle des échassiers à longs doigts ou macrodactyles, c'est a poule d'eau commune. Tout le monde connaît son plumage noir mat, chaque plume semblant teinte avec de l'encre; son bec surmonté d'une plaque cornée au milieu du front, avec la pointe rouge et la base jaune. Ses pieds sont verdâtres avec un cercle rouge au haut delajambe, l'oeil est également rouge; sa démarche est celle d'une jeune poulette. La nourriture de cet oiseau consiste en insectes, vers, herbes et graines aquatiques; cependant il vit trèsbien, avec l'aileron amputé, dans les jardins clos de murs, et se contente de tout ce qu'on lui donne, pain, blé, poisson, viande. Seulement il grimpe avec une telle facilité et volé te si adroitement qu'il sait souvent s'échapper. S'il y a des arbres adossés aux murs, y faire attention. Son nid est plat, formé 348 OISEAUX DE RIVIERES. de roseaux, lâche et mal fait. Il mesure 0™,2ô de largeur. Nousajouterons encore un oiseau des mêmes moeurs, le râle d'eau. Passons maintenant aux échassiers de grande taille; nous trouverons d'abord la grue cendrée, que l'on peut apprivoiser aisément quand elle est prise jeune, et qui, alors, s'accommode s'accommode tout ce qu'en lui donne à manger. En liberté, elle reehercheles insectes, les graines et les herbes. Aussi, malgré sa haute taille, sa démarche dégagée, grave et mesurée, malgré ses attitudes majestueuses , rend - elle moins de services que les petits' échassiers Fig. 127. — RALE D'EAU. Fig. 128. — CIGOGKE BLANCHE. tont nous avons parlé plus haut. OISEAUX DE RIVAGES. 349 Vient ensuite la cigogne blanche, l'amie des clochers et des fermes d'Alsace. Elle vit très-bien dans les parcs et les jardins et s'y apprivoise en très-peu Fig. 129. — HÉEON CENDItlS. de temps. En captivité, elle mange tous les débris d'animaux qu'on lui jette; elle se tient continuellement sur une patte; sa démarche est grave et lente; elle reste en arrêt sur le ver qu'elle devine prêt à 350 OISEAUX DE RIVIÈRES. sortir de terre et l'enlève d'un coup de bec. Com - ment est-elle avertie de ce fait? Est-ce vue perçante ou odorat subtil? Lorsqu'on l'approche, elle fait entendre souvent un claquement en frappant les mandibules de son bec l'une contre l'autre et en renversant son cou en arrière. Nous ne recommanderons point les hérons en général, pas plus le cendré que le bihoreau et le butor. Tous sont d'un naturel colère, farouche, hardi et querelleur ; tous se lancent sur les hommes et les animaux qui leur font peur, et, dans ces agressions, leur formidable bec peut faire de sérieuses blessures, d'autant plus que ces stupides animaux visent toujours l'oeil de leur ennemi. Il y a donc là un véritable danger pour les enfants et même pour les chiens, qu'ils ne craignent nullement. D'ailleurs le héron est un mangeur de poissons , qu'il guette avec une patience extrême et qu'il sait attraper avec beaucoup d'habileté. OISEAUX DE GRANDES EAUX. 351 CHAPITRE XIII. OISEAUX DE GRANDES EAUX. Les adaptations naturelles du type rapace diurne doivent nous faire pressentir que nous trouverons un ou plusieurs moules destinés à vivre de la mer et des eaux douces, tout comme nous avons vu passer sous nos yeux les moules destinés à vivre des animaux de la montagne et de la plaine. C'est ce qui arrive, et quelques-uns de ces oiseaux sont de grands consommateurs de poissons. On a calculé que chacun d'eux en peut manger, parfois, la va-eur d'un seau. De plus, quand la pèche est incertaine ou qu'ils ont une famille à nourrir, ils savent parfaitement faire des provisions. Le plus grand moule correspondant à l'aigle royal est le pygargue ordinaire, le grand aigle de mer. Heureusement il est rare dans nos pays, et ne se montre qu'accidentellement dans le Nord, où il pêche et s'abat au besoin sur les charognes. Le caractère s'avilit avec des armes moins sûres, et le pygargue est inférieur en force au grand aigle. Mais le moule réduit qui vient à sa suite — de même que nous avons vu en sa place l'aigle botté — est celui 352 OISEAUX DE RIVIÈRES. du balbuzard fluviatile, qui vit seulement de poissons et d'oiseaux aquatiques. Ici se remarque une admirable modification chez un animal destiné à vivre de poissons. Les ongles de la serre des rapaces que nous avons passés en revue sont non-seulement aigus et robustes, mais encore cannelés en dessous, tels qu'il les faut pour entrer parmi les poils et déchirer Ja chair ; les doigts sont courts et épais. Qu'eût fait le balbuzard de semblables serres pour retenir la proie écailleuse et glissante dont il doit se nourrir? Il a donc été pourvu de doigts libres, longs, munis en dessous de pelottes rugueuses et garnies de petites épines, puis armé d'ongles longs, grands, contournés en demi-cercle, arrondis en dessous de manière à ce que la pointe seule s'accroche entre les écailles de la victime. De même que nous avons vu l'aire d'action du petit aigle augmenter à mesure que diminuait la force du type, de même nous voyons l'aire d'action du petit aigle de mer suivre la même proportion. Le balbuzard se trouve presque partout en France, du nord au midi, et y détruit des quantités de poisson prodigieuses. A mort, sans pitié ! Il ne nous réserve aucune compensation à ses méfaits que — peut-être ! — quelques couleuvres et grenouilles enlevées, par temps de famine, dans les marais. OISEAUX DE GRANDES EAUX. 353 Les oiseaux de grande eau, les 'palmipèdes ou oiseaux à pattes palmées, nous offrent, eux-mêmes, quelques espèces dont les services peuvent être utilisés, et certaines autres dont les dégâts, en quelques endroits, ne sont pas sans importance. Nul être dans la nature, même celui qui semble le mieux spécialisé, n'est donc complètement indifférent au point de vue qui nous occupe. Tout se tient, touts'enchaîne, etl'oiseau que les membranes de ses doigts semblent attacher àjamais au royaume des eaux, fait lui-même des excursions dans les domaines voisins pour y trouver, soit une nourriture favorite et habituelle, soit un supplément de victuaille dans certaines circonstances données. C'est ainsi que nous voyons les oies suavages quitter, sur le soir, les eaux tranquilles sur lesquelles elles aiment à s'ébattre, et venir, par bandes énormes, se répandre dans les champs emblavés, 23 Fig. ISO. — OIE SABÏilii 354 OISEAUX DE RIVIÈRES. .qu'elles pillent et dévalisent à outrance. C'est ainsi que les troupes qui se répandent, en hiver, dans nos départements du nord font de grands dégâts dans les champs de colza. On dit généralement bête comme une oie, et l'on a tort ces animaux sont, au contraire, fort rusés et très-intelligents ; leur manière de voler seule le prouverait. Quand la bande est peu nombreuse, tous les membres se placent sur une seule ligne oblique ; mais quand il y a un nombre d'individus suffisant, la colonne affecte la forme d'un triangle dont la pointe est tournée contre le vent. L'oie qui est au sommet du triangle fend l'air pour toute la bande, et quand elle est fatiguée, elle se retire au dernier rang, tandis qu'une autre prend sa place. Ces bandes d'oies s'abattent, vers le soir, dans les étangs, où elles passent la nuit en sûreté. Du reste, elles ont toujours soin, soit pendant le sommeil, soit pendant le repos, de placer une sentinelle chargée de veiller sur le salut de tous, soin dont cet oiseau s'acquitte à merveille, au grand désespoir des chasseurs. L'ote rieuse, appelée aussi oie à front blanc, se rend coupable des mêmes ravages dans l'Anjou, la Lorraine et jusque dans les Basses-Pyrénées. La bernache cravant se reconnaît à son bec, ses pieds, sa tête et son cou noir avec une tache cendrée sur les côtés du cou. Gomme toutes les berna- OISEAUX DE GRANDES EAUX. 355 ches, elle est bien plus franchement aquatique que les oies ordinaires et nage des journées entières, ce que ne font point les autres, qui sortent souvent pour paître la pointe des herbes et des récoltes, et, comme nos oies domestiques, arrachent l'herbe partout où elles passent et font le plus grand tort aux Fig. 131. — BEBSACHE GRAVANT. prairies. Les bernaches s'apprivoisent cependant aisément, vivent bien en domesticité et même s'y reproduisent. Les cygnes saw&îêefes se plient facilement à la domesticité, pourvu qu'on ait, dans les premiers temps de leur captivité, le soin de leur amputer l'extrémité d'une aile. Ils deviennent très-doux et se 356 OISEAUX DE RIVIÈRES. tiennent souvent hors de l'eau, paraissant surtout se nourrir d'herbes. Ils marchent d'ailleurs avec beaucoup plus d'aisance que le cygne domestique, mais se reproduisent difficilement. C'est dommage, car on fait d'excellents pâtés avec la chair du jeune Fig. 182. — CANARD SAUVAGE. cygne sauvage, et, question d'ornement à part, c'est le seul usage pour lequel l'homme peut en tirer parti. Quant aux canards, leurs services consistent à nous fournir une chaire succulente dans certaines espèces dès longtemps domestiquées, et auxquelles avec un peu de soin on pourrait en ajouter, encore OISEAUX DE GRANDES EAUX. 357 aujourd'hui, un bon nombre; et dans d'autres, un objet d'ornement pour nos pièces d'eau. Mauvais marcheur, en général, le type canard quitte peu l'eau qui le porte; il paît rarement et pas longtemps ; sa nourriture est animale et consiste en mollusques, insectes et poissons. Cependant, Fig. 1S3. — CANARD TADORNE. comme il aime beaucoup les premiers, il se décide à les chercher, en trébuchant, parmi les légumes de nos jardins et parvient ainsi à rendre quelques services. Toutes les espèces qui vivent à l'état sauvage dans nos pays peuvent être facilement domestiquées, même celles qui, comme le tadorne, recherchent plus volontiers les eaux salées et le bord de la mer. 358 OISEAUX DE RIVIERES. Quelques-uns, tels que le souchet par exemple, présentent une chair beaucoup plus savoureuse que celle du canard, sauvage, type de nos races communes domestiques; et l'on s'étonne, à bon droit, de Fig. 134. — CANARD EIDER. ne pas les voir, depuis des siècles, acclimatés dans nos basses-cours. Qu'il nous soit permis de déplorer, puisque l'occasion s'en présente, que nos éleveurs ne cherchent pas à réduire, sinon en domestication absolue, du moins en demi-domesticité, les eiders, ces fameux OISEAUX DE GRANDES EAUX. 359 canards dont le duvet vaut plus que son poids d'or. 'Les eiders sont des animaux marins, se nourrissant surtout de coquilles bivalves; mais ces conditions ne sont point inconciliables avec une demi-domesticité, et nos riverains de la mer auraient bientôt •—- surtout si on les y encourageait! — trouvé le moyen d'élever et de conserver de nombreux troupeaux • d'édredons sur nos côtes. H est inutile de faire voir combien la production de l'édredon augmenterait, combien l'emploi de ce précieux duvet se généraliserait et — considération d'un autre ordre — combien il importe toujours à un pays comme la France de se suffire à lui-même et de s'exonérer des tributs qu'il paie aux peuples étrangers. Nous bénéficierions ainsi des quelques millions que nous portons chaque année aux nations du Nord. N'en pourrait-il être de même des grèbes, ces palmipèdes presque sans ailes qui se reproduisent seuls dans plusieurs de nos départements et vivent sur nos marais? Il semble cependant que la charmante et recherchée que constitue leur peau emplumée serait un appât suffisant pour en tenter la domestication plus ou moins complète. Point! On laisse aller, on laisse agir la nature. Les marais se dessèchent devant'les progrès de l'agriculture , les étangs disparaissent pour faire place à des prairies, et le dernier des grèbes s'enfuira vers 360 OISEAUX DE RIVIÈRES. le Nord avant que nous ayons pensé qu'il y avait mieux à faire que de le laisser s'en aller ! A propos du grèbe, nous ne pouvons omettre de dire quelques mots de son nid. Ce nid, composé de roseaux et de plantes aquatiques, est flottant à la surface des eaux; et ce qu'il y a de remarquable, c'est que si on vient à importuner la femelle pendant qu'elle couve ses oeufs ou qu'elle réchauffe ses petits, on la voit plonger une patte dans l'eau et s'en servir comme d'une rame pour transporter sa demeure au loin où bon lui semble. Souvent le nid, entraînant une grande nappe de plantes aquatiques, semble une petite île flottante emportée par le labeur du grèbe, qui s'agite au centre d'un amas de verdure. Parmi les palmipèdes dont l'homme peut utiliser les services à son profit, nous n'en trouverons aucun qu'il ait pu appliquer en grand à l'agriculture, mais un certain nombre d'entre eux lui rendent des services particuliers, localisés, analogues à ceux qu'il a obtenus des quelques petits échassiers dont nous avons parlé. Voici le goéland à manteau noir, ou goéland marin, celui que, dans certains endroits et surtout quand il est jeune, on appelle le grisard. Outre sa parure, mi-partie blanche et noire, on le reconnaît aisément à son bec livide, jaune en dessus., rouge à OISEAUX DE GRANDES EAUX. 361 la base, à ses paupières rouges, ses ongles noirs et à la membrane de ses doigts à réseau violet à la surface. Très-commun sur les côtes nord de la France, on le déniche souvent au milieu des rochers, et il vit très-bien en domesticité dans les basses-cours, les jardins et les parcs ; il s'y contente de débris de poisFig. poisFig. — GOELAND A MANTEAU NOIR. sons, de chair, de blé, de pain, et sait y ajouter, de lui-même, un supplément de mollusques et de ver? qu'il va chercher parmi les légumes. Le go'ëland à manteau bleu ou argenté remplacera, pour les côtes de Bretagne et de l'Ouest, le précédent, car il niche en abondance dans les roches 362 OISEAUX DE RIVIÈRES. du Finistère et accepte aussi aisément la captivité. Il lui faut seulement beaucoup d'eau, ainsi qu'au goéland cendré ou grande mouette, qui s'accommode également bien de la vie domestique. Cette mouette est très-commune ; elle a le dos cendré pâle et le reste du corps blanc pur ; le bec est jaune et Fig. 13G. — MOUETTE RIEUSE. orange au bord, les paupières couleur vermillon, les pieds couleur chair avec un peu de bleu, et l'oéil brun foncé. Ajoutons-y la mouette rieuse ou goéland rieur, abondante sur toutes les côtes de France, et l'espèce qui, de toutes, paraît s'accommoder le mieux de OISEAUX DE GRANDES EAUX. 363 l'état de domesticité. Dans quelques jardins même, les mouettes vont faire un tour au loin, demeurent quelques jours absentes au milieu de leurs compagnes et reviennent fidèlement à leur jardin. La mouette rieuse est facile à reconnaître à sa tête et à son cou roux ; une teinte de rose est répandue sur la poitrine et le ventre, le bec et les pieds sont rouge corail. Quand la mouette cherche sa proie, elle parcourt d'un vol lent et régulier l'espace de mer qu'elle destine à sa chasse ; le plus souvent ce lieu est proche des rochers. Elle remonte alors dans le vent, ouvrant à l'air ses grandes ailes arquées, puis elle se laisse emporter par le vent en revenant sur ses pas; elle se trouve ainsi disposée à faire la culbute par laquelle elle se précipite sur le poisson qu'elle aperçoit proche de la surface. Les ailes relevées en arrière, elle se laisse tomber ; plongeant dans la mer jusqu'à deux minutes, elle saisit les poissons de 0m,20 de longueur, et toujours les prend par les yeux, puis elle s'envole, les laissant pendre à son bec, mais quelquefois une dernière convulsion les lui fait lâcher et l'on voit la victime retomber à la mer. Au lieu de gagner les rochers pour manger sa proie, ainsi que le fait le cormoran, qui emporte la sienne sur la pointe ou sur la balise où il élit domi- 364 OISEAUX DERIVIÈRES. cile, la mouette retrousse ses grandes ailes et se pose sur l'eau à l'endroit même où elle vient de faire sa capture, et là, dévore son captif en le secouant dans l'eau. Puis elle s'envole et reprend sa battue en remontant au vent, revient sur ses pas en arrière et continue sa chasse. CINQUIEME PARTIE OISEAUX DE VIGNES 3CG OISEAUX DE VIGNES, CINQUIÈME PARTIE. OISEAUXDE VIGIVES. CHAP. XIV. — MANGEUKS DE RAISINS. Verdîer. Ciiiï. Linotte. Farlouse. Grive commune. — maii vis. — litoriie. Fauvette des jardins. — à tête noire. Passerînette "babillarde. Grisette. Corbeau freux. Moineau. CHAP. XV. — MANGEUKS D'INSECTES. Farlouse. Hypolaïs polyglotte. Iîâîe de genêt. Perdrix. MANGEURS DE RAISINS. .367 CHAPITRE XIV. MANGEURS DE RAISINS. Le verdier est un mangeur de raisins les pe- . pins sont par lui recherchés à l'instar de toutes les graines ; etil est aussi déprédateur sur les coteaux que Kg, 137. — TEEDIBEi dans les champs et les jardins III, 8. Il est aidé dans ses déprédations sur cette plante cultivée par le cini ou serin méridional, qui, comme lui, se 368 OISEAUX DE VIGNES. . nourrit exclusivement de petites graines et a les mêmes moeurs. Le cini est semblable au serin vert de nos cages. N'oublions pas que la linotte vulgaire porte aussi, dans Buffon, le nom de -petite et grande linotte des vignes, selon qu'elle est en costume d'automne ou d'été. Nous en avons parlé au chapitre des voleurs de graines III, 8 ; nous pouvons l'ajouter à celui des m angeurs de raisins. Voyez aussi la farlouse II, 5. Presque toutes les grives de petite taille, la mauvis, \&Mtome et surtout la grive commune, fréquentent les vignes et viennent s'y gorger de raisin. Cette dernière attaque non-seulement le fruit de la vigne. Fig. 188- — CI XI. MANGEURS DE RAISINS. 369 mais encore ceux du figuier, du genévrier et les vergers d'oliviers du midi. En mars, à son premier passage, elle envahit les cerisiers ; mais elle marche par couples ; ce n'est qu'à l'automne qu'on les voit, par petites familles d'une dizaine d'individus, s'abattre sur les coteaux. Elle aime aussi les champs de Fig. 139. — LIXOTTE. choux près des taillis, elle vient encore dans les treilles des jardins. En somme, elle est d'autant moins farouche qu'elle trouve plus de nourriture et que, devenant plus grasse et plus lourde, elleéprouve plus de difficulté à s'envoler. Le suave rossignol des .Écossais, dit Raspail, 24 370 OISEAUX DE VIGNES. n'est, sur la route de l'exil, que la grive des vignes. Parlez aux chasseurs du centre de la France de la voix mélodieuse de la grive, et dites-leur qu'en Ecosse son chant inspire l'imagination des bardes du pays, ils seront tentés de rire de votre crédulité et des Fig. 140. — GEIVE COMMUNE ou MUSICIENNE. oreilles des Écossais ; et quand vous ajouterez que Marie-Stuart chantait comme une grive, au dire de ses historiens, ils auront une triste idée du timbre enchanteur de cette reine de beauté, dont la hache seule du bourreau put rompre la magie, même après dix-huit ans de la plus dure captivité. Pour eux, tout le répertoire de la grive des vignes est dans les deux coups de l'appeau. MANGEURS DE RAISINS. 371 Cependant le chasseur a tort il n'entend à son passage que le cri de rappel; la grive, ainsi que tous les oiseaux, ne chante que là où elle aime, c'est-àdire dans le pays natal; mais là, son chant a un charme particulier et les intonations les plus variées. » Les figuiers se trouvent en général dans les Fig. 141. — FAUVETTE DES JAEDINS. vignes; nous renfermerons donc dans la même division les oiseaux qui dévalisent les uns et les autres. De ce nombre est la fauvette des. jardins ou petite fauvette. A l'automne elle prend beaucoup dégraisse quand elle a pillé tous les fruits de nos vergers, et sous le rapport de la délicatesse de sa chair elle peut rivaliser avec Y ortolan. A ce moment, les gourmets du midi la nomment bec-figue, et ce nom lui convient Fi£. 00.— FAUVETTE A TÊTE KOIEE. MANGEURS DE RAISINS. ,373 d'autant mieux, dit V. Darracq, qu'elle a un goût décidé pour ce fruit dont elle se nourrit presque exclusivement à cette époque de l'année. La fauvette à tête noire est, comme elle ', une commensale des vignes, et lève une dîme sérieuse' sur les raisins et autres fruits sucrés des treilles et Fig. 143. — COEBEAU-FEEUX. des vergers. Il en est de même de la passerinette babillarde du midi I, 2 et de la grisette I, 5. N'oublions pas de mentionner comme un mangeur de raisins et, par suite, un animal nuisible aux vignes, comme il l'est aux champs, le corbeau freux II, 5. En citant le nom du moineau en général, nous rappelons à l'horticulteur et au vigneron un ennemi 374 OISEAUX DE VIGNES. sans cessé acharné au carnage. Déjà III, 7 nous avons dit quelques mots des ravages que peuvent faire dans les treilles, et même parmi les vignes en cordons et en échalas, ces effrontés pillards que les coups de fusil n'écartent pas; un de tué, dix qui Fig. 144. —- MOINEAU FKIQUET. s'envolent et, une demi-heure après, vingt qui reviennent. Tous les moyens sont bons, en présence de leurs dégâts, pour les faire périr, si l'on ne réussit pas à les éloigner; mais cette dernière condition n'est rien moins que facile à obtenir. Quoique peu farouches, ils sont défiants et rusés. D'abord effrayés, peu à peu ils reviennent et semblent se rendre compte que, MANGEURS DÉ RAISINS. 375 tant que cela ne touche point à leur corps même, cela n'a, aucune valeur sérieuse. C'est ainsi qu'au bout de huit jours ils viennent faire leur nid dans le chapeau du bonhomme destiné à les éloigner des cerisiers que l'on veut défendre. Nous avons indiqué dans un petit ouvrage, intitulé Amis et Ennemis de VHorticulteur, l'emploi qu'on peut faire contre les moineaux des fils colorés, entortillés au. tour des arbres. Nombre de moyens existent qui réussissent encore pendant les premiers jours c'est au vigneron qui veut se défendre à les varier successivement. Cependant, puisque l'occasion s'en présente, nous allons décrire rapidement un moyen simple et peu Fig. 145. ÉPOUVANTAI!. A MOINEAUX. 376 OISEAUX DE VIGNES. coûteux que nous avons vu employer et que nous avons — nous-même— mis en usage pour défendre nos treilles et nos espaliers menacés de fringilles de toutes les espèces. V V sont deux morceaux de verre suspendus à deux ficelles séparées par un petit bois B. Le tout peut, par un échalas E au devant du treillage T, être placé sur le mur M. Le soleil fait briller ses éclats sur les verres, le vent les fait tinter l'un contre l'autre et les oiseaux fuient. MANGEURS D INSECTES. 377 CHAPITRE XV. MANGEURS D'INSECTES. J'incline à penser, en raison de leurs moeurs, que les alouettes percheuses, ou pipis, sont plus franchement franchement insectivores les alouettes franches ou marcheuses. La farlouse, ou pipi des arbres, n'habite pas tout l'été les vignes pour autre chose que pour y recueillir les insectes 1e rai sinn'y est pas mûr. Elle les quitte avant l'automne pour aller s'établir dans les prairies naturelles et artificielles. artificielles. II, 5. Évidemment ce ne peut être que pour y continuer sa chasse aux insectes ; les praiFig. praiFig. — FARLOUSE. 378 OISEAUX DE VIGNES. ries en question ne contenant ni baies ni fruits attaquables par un pareil oiseau. L'hypoldis lusciniole ou polyglotte est une des fauvettes insectivores grimpantes dont nous _ avons décrit les moeurs générales III, 7 et dont une partie habitent les bords de l'eau IV, il. Fig. 147. — HYPOLAIS LUSCISIO LE Celle-ci, au contraire, est commune dans toute la France, et surtout dans le midi, où elle établit son nid sur les vignes, les amandiers, les branches basses du chêne blanc. Ce nid, artistement construit en coupe profonde, est composé, au dehors, d'herbes sèches, de toiles d'araignée et de laine ; en dedans, du duvet cotonneux de certaines plantes, de coques MANGEURS D'iNSECTES. 379 de chrysalides, d'herbes fines et de quelques crins. Dans le nord, elle niche dans les bois, les taillis, sur les arbustes, les grandes plantes et dans les haies. Elle est très-querelleuse, acariâtre, farouche et se laisse très-difficilement approcher. Son cri d'inquiétude a, suivant M. Hardy, du rapport avec celui de la mésange, c C'est du fond des buissons, ou sur leurs branches les plus élevées, et quelquefois sur un arbre voisin, dit M. Millet, que le mâle, depuis son arrivée jusqu'à la fin de juin, se plaît à faire entendre son cbant, qui ne manque pas d'agrément, et qui peut, il nous a semblé, être énoncé ainsi ptivo,ptiroux,ptiro, ptiro, ptiroux; ces différentes syllabes longuement répétées et vivement exprimées sur des tons différents, sont précédées de deux ou trois sons flûtes treû, treù, treù, ou bien de ceuxci trùi, trûi; trùi. Outre ce chant, qui est celui d'allégresse, on lui connaît encore un petit bruissement ou murmure bre, re, re, re, qui, quoique moins prolongé, ressemble beaucoup à celui du moineau, bruissement qu'il ne fait entendre que lorsqu'il est agité de quelque crainte. Bientôt après l'avoir proféré, le mâle monte à l'extrémité du huisson qui le cachait, ou bien sur un petit arbre voisin, afin de mieux reconnaître le danger, et fuit ensuite avec sa femelle. » 380 OISEAUX DE VIGNES. Parmi les oiseaux habitant souvent les vignes dans le Midi, nous n'omettrons pas de signaler le roi des cailles ou rôle de genêt. Pourquoiy vient-il? lui, un insectivore? La question est encore pendante. Estce pour les insectes que les coteaux renferment abondamment à l'automne? Est-ce pour cueillir Fig. 14S. — RALE DE GENÊT. quelques grains sucrés du raisin? L'histoire ne le dit pas; mais il y a peut-être un peu de cela! En somme utile probablement, indifférent à coup sûr. Les perdrix, et surtout la rouge, sont des mangeurs déterminés de raisin, dit-on. Il y aurait certainement à distinguer. Nous ne nions pas absolument que la perdrix , passant à côté d'un grapillon MANGEURS D'iNSECTES. 381 qui pend, n'y mette le bec — tant d'autres, même les hommes, en feraient tout autant! — mais nous sommes persuadé que si ces oiseaux se retirent si volontiers dans les vignes en automne, les raisôiis qui les y attirent sont d'une autre nature. Fig. 149. — PEKDKIX EOUGE. A cette époque, la campagne est déjà dépouillée de ses moissons; les prairies artificielles, ellesmêmes, attendent, rasées, les pluies bienfaisantes pour pousser leur dernier regain les prés naturels sont dans le même cas. Seules, les vignes sont verdoyantes, impénétrables. Voilà une première raison pour s'y remiser. Autre motif. 382 OISEAUX DE VIGNES. Tant que la feuille dure, la perdrix est sûre de trouver, à son abri, refuge contre les chaleurs et moisson de mouches et d'insectes de toute espèce — hélas! toujours trop nombreux au gré du vigneron! — la feuille est-elle tombée, la vendange est-elle au cellier la perdrix trouve encore pendant la froide saison qui arrive une petite provence pour se réchauffer, à bonne exposition, aux rayons obliques et affaiblis du soleil. Elle rencontre, de plus, sous la litière des larges feuilles mouillées par les pluies et les rosées, une abondante récolte de vers. Que lui faut-il de plus pour aimer la vigne? Avouons qu'elle peut y trouver Bon souper, bon gîte... et le reste! Elle serait bien sotte de n'en point profiter. Ainsi donc, malgré les graves accusations qui se sont élevées contre elle, .la perdrix est, pour nous, plus insectivore que baccivore quand elle se décide à. chercher un refuge dans les vignes. Quant à sa vie ordinaire dans les champs, il est bien facile de lui délivrer^fn^justèTjr-evet d'innocuité. Voy. II, 5. TABLiy^pB^RETIQUE A y* \ *' Figures. \ > TH._ Accentenr ... . N"^/p}8 " Accenteur mouchet. iW,]298 Aguassière •. . . . » 325" Agrodrôme champêtre. . 193 Aigle ....... 45 Aigle à queue "barrée. . 53 Aigle "botté ..... 53 3 Aigle commua . . .. 46, 53 Aigle grand de mer. . 351 Aigle impérial .... 53 Alouette calandrelle . . 190 65 Alouette cochevis . . . 192 62 Alouette commune. . . 190 Alouette des cliamps . . 190 Alouette huppée. . . . 190 Alouette locustelle. . . 204 Alouette. longue-haleine. 206 64 Alouette lulu. ..... 190 Archibuse. . . i . . 107 5 Autour .ordinaire . i 55/56 B Babillarde à tête noire . 114 Babillarde grisette., . .' 202 Babillarde mélanocépbale 114 Babillarde orphée . . . 113 Babillarde subalpine . . 114 52 Balbuzard. .... 55,352 Barge commune. . . . 844 84 Bartavelle 230 41 Bécasse 35,139 111 Bécassine 315 22 Bec-croisé.. 97 Bec-croisé perroqnet. . 98 Bec figue 22, 36, 85,116, 371 ! '?*' \ i • •' " Zl Figures. * *- / Pau». .-; '\Bec4h subalpin 23,113,271 viU^Bkj

pourles hirondelles et martinets, également. Dans tous les cas, sachez que la Ligue de protection des oiseaux (LPO) est présente dans tous les département français et peut vous aider. De même il existe des centre de soins. La LPO vous transmettra volontiers l'adresse du centre le plus proche de chez vous.

^{"On le confond souvent avec" esempi e traduzioni in contesto On me confond souvent avec mon frère. I am often confused with my brother. Il confond ainsi Pierre avec son frère Jean de Lestage, qui, à titre d'homme d'affaires de Québec, et non comme notaire, représentait souvent les hommes d'affaires de Montréal dans des poursuites. In this he confuses Pierre with his brother Jean de Lestage, who in his capacity as Quebec businessman, and not as a notary, frequently represented Montreal businessmen in suits. Tu me confonds avec mon frère. You're confusing me with my brother. Tu me confonds avec mon frère. You're thinking of my brother. Aujourd'hui, on confond souvent les idées. Concepts are often mixed up these days. Néanmoins, on la confond souvent avec Gwenllian ferch Llywelyn, qui vécut environ deux siècles après. She is sometimes confused with Gwenllian ferch Llywelyn, who lived two centuries later. Controlla com'è stato tradotto "On le confond souvent avec" nella combinazione Francese-Inglese visualizzando un numero maggiore di esempi in contesto}

CodyCrossSolution pour ON LE CONFOND AVEC L'HIRONDELLE ; PETIT FOUET de mots fléchés et mots croisés. Découvrez les bonnes réponses, synonymes et autres mots utiles. Outils Utiles. Wordle Mots Croisés Générateur d'Anagrammes Crée des mots avec les lettres que tu as à ta disposition Répondre Classement. Codycross ; Définitions du Jour; Les plus recherchés. ^{On le sait, les mesures de confinement ont privé la majorité des secteurs d’activité. Résultat des chiffres du chômage qui explosent. L’Occitanie comptait ainsi 650 000 chômeurs au 31 mars. Au 31 mars, soit quinze jours après le début du confinement, la région avait déjà perdu 14 000 emplois. Dans le contexte actuel, Pole Emploi, qui avait abandonné les données mensuelles en 2018, les livre à nouveau, tant les courbes ont grimpé en quelques jours. Un léger mieux ruiné en deux semaines Côté statistiques de l’emploi, le premier trimestre 2020 restera plombé par le début du confinement. Deux petites semaines qui ruinent le léger mieux de ce début d’année, alors matérialisé par 2 000 chômeurs en moins en Occitanie entre janvier et février. La région a donc fini ces trois premiers mois par une très forte hausse, à 14 000 demandeurs d’emploi supplémentaires, et désormais 648 680 inscrits toutes catégories confondues. Au niveau national, ce sont 166 000 chômeurs de plus enregistrés en deux semaines après une baisse de 20 000 demandeurs + 2,2 % après – 0,3 %, soit 6,2 millions de Français. 61 600 chômeurs dans les Pyrénées-Orientales, 41 920 dans l'Aude Évidemment pas d’exception au niveau départemental, en particulier dans des Pyrénées-Orientales tristement habituées aux records en la matière. Côté catalan donc, ce sont quasiment 1 000 chômeurs de plus qui ont été enregistrés en mars 990 à désormais 61 600 demandeurs de toutes catégories, soit +1,6 % après la légère baisse de – 0,5 % 310 personnes en février. À noter que les hommes, en particulier les moins de 25 ans, sont trois fois plus touchés que les femmes. Dans l’Aude, 590 personnes sont venues grossir les rangs des demandeurs d’emploi, soit une hausse de 1,4 % après une baisse de 0, 2 % entre janvier et février. Le département comptait ainsi le 31 mars 41 920 chômeurs toutes catégories confondues. Dans l’Aude aussi, les hommes sont davantage concernés, en particulier la tranche des 25-49 ans et les 50 ans et plus. Hautement touristiques, les deux départements offrent des emplois terriblement saisonniers. Le secteur étant frappé de plein fouet par l’arrêt de l’activité, il n’est pas étonnant que l’incidence soit immédiate sur les chiffres de Pôle emploi. Les chiffres du mois d’avril seront hélas, et sans surprise, pires.} CodycrossSports - Groupe 152 - Grille 4. Veuillez trouver ci-dessous toutes les solution CodyCross Sports - Groupe 152 - Grille 4. CodyCross est un tout nouveau jeu développé par Fanatee. L'idée derrière cette application de trivia est en fait très simple. On vous donne divers indices de mots croisés et vous devez deviner les bonnes

Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? Moi, sous le même toit, je trouve tour à tour Trop prompt, trop long, le temps que peut durer un jour. J'ai l'heure des regrets et l'heure du sourire, J'ai des rêves divers que je ne puis redire ; Et, roseau qui se courbe aux caprices du vent, L'esprit calme ou troublé, je marche en hésitant. Mais, du chemin je prends moins la fleur que l'épine, Mon front se lève moins, hélas ! qu'il ne s'incline ; Mon cœur, pesant la vie à des poids différents, Souffre plus des hivers qu'il ne rit des printemps. Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? J'évoque du passé le lointain souvenir ; Aux jours qui ne sont plus je voudrais revenir. De mes bonheurs enfuis, il me semble au jeune agi N'avoir pas à loisir savouré le passage, Car la jeunesse croit qu'elle est un long trésor, Et, si l'on a reçu, l'on attend plus encor. L'avenir nous parait l'espérance éternelle, Promettant, et restant aux promesses fidèle ; On gaspille des biens que l'on rêve sans fin... Mais, qu'on voudrait, le soir, revenir au matin ! Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? De mes jours les plus doux je crains le lendemain, Je pose sur mes yeux une tremblante main. L'avenir est pour nous un mensonge, un mystère ; N'y jetons pas trop tôt un regard téméraire. Quand le soleil est pur, sur les épis fauchés Dormons, et reposons longtemps nos fronts penchés ; Et ne demandons pas si les moissons futures Auront des champs féconds, des gerbes aussi mûres. Bornons notre horizon.... Mais l'esprit insoumis Repousse et rompt le frein que lui-même avait mis. Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? Souvent de mes amis j'imagine l'oubli C'est le soir, au printemps, quand le jour affaibli Jette l'ombre en mon cœur ainsi que sur la terre ; Emportant avec lui l'espoir et la lumière ; Rêveuse, je me dis Pourquoi m'aimeraient-ils ? De nos affections les invisibles fils Se brisent chaque jour au moindre vent qui passe, Comme on voit que la brise enlève au loin et casse Ces fils blancs de la Vierge, errants au sein des cieux ; Tout amour sur la terre est incertain comme eux ! » Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? C'est que, petit oiseau, tu voles loin de nous ; L'air qu'on respire au ciel est plus pur et plus doux. Ce n'est qu'avec regret que ton aile légère, Lorsque les cieux sont noirs, vient effleurer la terre. Ah ! que ne pouvons-nous, te suivant dans ton vol, Oubliant que nos pieds sont attachés au sol, Élever notre cœur vers la voûte éternelle, Y chercher le printemps comme fait l'hirondelle, Détourner nos regards d'un monde malheureux, Et, vivant ici-bas, donner notre âme aux cieux ! Ô petite hirondelle Qui bats de l'aile, Et viens contre mon mur, Comme abri sûr, Bâtir d'un bec agile Un nid fragile, Dis-moi, pour vivre ainsi Sans nul souci, Comment fait l'hirondelle Qui bat de l'aile ? Sophie d'Arbouville Fables et Comptines pour Enfants

Quelmot désigne à la fois un petit fouet et un oiseau souvent confondu avec une hirondelle ? martinet De quel pays les "coptes" sont-ils les habitants chrétiens ?

Codycross est un jeu mobile dont l'objectif est de trouver tous les mots d'une grille. Pour cela, vous ne disposez que des définitions de chaque mot. Certaines lettres peuvent parfois être présentes pour le mot à deviner. Sur Astuces-Jeux, nous vous proposons de découvrir la solution complète de Codycross. Voici le mot à trouver pour la définition "On le confond avec l'hirondelle ; petit fouet" groupe 152 – grille n°4 martinet Une fois ce nouveau mot deviné, vous pouvez retrouver la solution des autres mots se trouvant dans la même grille en cliquant ici. Sinon, vous pouvez vous rendre sur la page sommaire de Codycross pour retrouver la solution complète du jeu. 👍 Portebonheur. En Lorraine, plus particulièrement dans la région de Metz, l'hirondelle préserve de la foudre et porte bonheur à la maison qu'elle a choisie pour y bâtir son nid. Celui qui tue une hirondelle deviendra victime d'un malheur. On dit que les hirondelles arrivent pour le jour de l'Annonciation (25 mars), et quittent le pays le 8

Ã‰tymologie CHEVAL, AUX, subst. masc. Ã‰tymol. et Hist. A. DÃ©but xiie s. dÃ©signe l'animal Lois G. le ConquÃ©rant, Ã©d. J. E. Matzke, Â§ 5 ; ca 1100 Roland, Ã©d. J. BÃ©dier, 890 ; spÃ©c. ca 1195 cheval dÃ©signe le mÃ¢le Ambroise, Guerre sainte, 8296 ds ive ; 1873 dÃ©signe la viande Dumas ; 1. ca 1100 as chevals Â montÃ©s sur des chevaux Â» Roland, 1095 ; d'oÃ¹ ca 1100 interj. as chevals ! ordre de monter Ã cheval Roland, 2986 ; av. 1661 Ã cheval Â Ã califourchon Â» St Amand ds Fur. Ã cheval sur des coquesigruÃs ; 1835 fig. Ãªtre Ã cheval sur Â Ãªtre trÃ¨s strict, ferme sur Â» Ac. ; a 1160-70 gent a cheval Â soldat Ã cheval Â» Wace, Rou, III, 2651 ds Keller, p. 262a âˆ’ 1668, MoliÃ¨re, Amphitryon, I, 1 ; av. 1511 hommes de cheval Â cavaliers Â» Comm., IV, 1 ds LittrÃ© ; chevaux Â soldats Ã cheval Â», v. chevau-lÃ©gers ; b 1690 Â Ã©quitation Â» Fur. ; av. 1866 monde du cheval L. Reybaud ds Lar. 19e ; 2. a fin xiiie s. Ãªtre a cheval Â Ãªtre insolent Â» DeuxiÃ¨me coll. anglo-norm. des Mir. de la Ste Vierge, Ã©d. H. Kjellman, 48, 179 ; p. ext. av. 1622 mettre son opinion a cheval Â la faire prÃ©valoir Â» F. de Sal., Aut. de ms. Chigi, fo96a ds Gdf. Compl. ; b 1579 estre mal a cheval Â Ãªtre mal Ã l'aise Â» Lariv., les Ecol., V, 3, ibid. ; c av. 1592 monter sur ses grands chevaulx Â s'emporter Â» Mont., iv, 193 ds LittrÃ© ; 3. 1539 medecine pour les chevaulx Est. ; d'oÃ¹ fig. 1690 mÃ©decine de cheval Fur. ; 1690 travail de cheval ibid. ; 1798 fiÃ¨vre de cheval Ac. ; 4. 1690 fig. cheval de bataille Fur. ; 5. emplois fig. s'appliquant Ã une pers. 1670 cheval de carosse Â homme grossier ou brutal Â» MoliÃ¨re, Le Bourgeois gentilhomme, II, 2 ; 1828 arg. cheval de retour Â rÃ©cidiviste Â» Vidocq, MÃ©m. ds Esn. ; 1829 Hugo, Le Dernier jour d'un condamnÃ©, 667 âˆ’ Ollendorff âˆ’ ds Quem.. B. jeux au chevau fondu Gringore, Sottie contre Jules II, 109 ds Recueil de Sotties, Paris, Ã©d. E. Picot, 1904, t. 2, p. 139 ; 1556 cheval de bois Argenterie de la reine, fos1 et 13 ds Gay ; 1680 fortif. cheval de frise Rich. ; 1768 technol. cheval Â support Â» Encyclop. t. 27, ardoiserie d'Anjou, p. 12a ; 1891 petits chevaux dÃ©signe un jeu de hasard H. Bauer, au Soleil, Echo de Paris ds GuÃ©rin2 ; 1946 cheval d'arÃ§on AmbriÃ¨re, Les Grandes vacances, p. 310 ; 2. 1611 cheval marin Â hippocampe Â» Cotgr.. Du lat. caballus d'abord Â mauvais cheval Â» Lucilius ds TLL 3, 67, puis Â cheval hongre Â» et Â cheval de travail Â» terme pop., dÃ¨s Varron est le substitut du lat. class. equus qu'il supplante ultÃ© Ã©galement la dÃ©finition.*Expressions populaires Claude Duneton, dans son best-seller La Puce Ã l'oreille Ã‰ditions Balland, 2001 nous Ã©claire sur le sens d'expressions populaires bien connues Mettre le pied Ã l'Ã©trier Zoologie Selon Matt Pagett, auteur de Le petit livre de merde titre original What shat that ?, Quick Publishing, 2007 ; Ã©dition franÃ§aise Chiflet & Cie, 2008 "Le cheval est un ongulÃ© rassurez-vous, ce n'est pas une insulte !. On sait que cet animal a toujours Ã©tÃ© l'un des meilleurs auxiliaires de l'homme transports, agriculture, etc.. Il faut aussi de nos jours partie du paysage sportif pas de tiercÃ© ou de polo sans lui. C'est donc un animal polyvalent, et il est normal que ses excrÃ©ments le soient aussi. Description Des crottes assez grosses, brunes et arrondies. L'animal les dÃ©pose en tas. Quand elles sont fraÃches, leur odeur est vraiment forte. On peut y dÃ©celer le foin et l'herbe qui n'ont pas Ã©tÃ© digÃ©rÃ©s. un cheval produit en moyenne une quinzaine de crottes par jour. Crottin chaud Lorsqu'il y avait ni gaz ni Ã©lectricitÃ©, on utilisait le crottin de cheval pour se chauffer, en le brÃ»lant. Cette coutume est encore en vigueur dans certains pas. La seule fermentation du crottin produit de la chaleur. Au Moyen Ã‚ge, les alchimistes se livraient Ã des manipulations Ã©sotÃ©riques, parmi lesquelles la "digestion", consistant Ã chauffer une substance pendant plusieurs semaines pour la dÃ©composer en la plongeant dans une masse de crottin qui se consumait Ã chaleur constante. Autre usage plus utile le crottin de cheval mÃªlÃ© Ã la terre permet Ã certaines plantes de pays froids de pousser. C'est ce qu'on appelle le compost, formÃ© de plusieurs couches de crottin, de feuilles, d'Ã©pluchures de lÃ©gumes, d'herbe coupÃ©e et d'autres vÃ©gÃ©taux. On bÃ¢che le tout, et on le maintient humide. Comme le crottin en lÃ©ger et fibreux, la chaleur gÃ©nÃ©rÃ©e circule, et l'air aussi. Cigarettes Depuis toujours on trouve au Mexique des cigarettes Ã la merde de cheval qui, d'aprÃ¨s les fumeurs, pourraient rappeler le goÃ»t des fameuses Lucky Strike. On ne sait pas ce qu'en pensait le cow-boy Malboro..."**Croyances populaires Paul SÃ©billot, auteur de Additions aux Coutumes, Traditions et superstitions de la Haute-Bretagne Ã‰diteur Lafolye, janv. 1892 relÃ¨ve des croyances liÃ©es aux cycles de la vie et de la nature La Mi-CarÃªme passe Ã cheval par les routes, et elle a une hotte toute remplie de rubans. Si l'on veut avoir de ceux qu'elle distribue, il faut mettre une botte de foin prÃ¨s d'une croix ; lorsque le cheval a goÃ»tÃ© du foin, elle laisse des rubans. Cette coutume s'appelle Â chercher les rubans de la Mi-CarÃªme. Â» Selon GraÅ¼yna Mosio et Beata SkoczeÅ„-Marchewka, auteurs de l'article "La symbolique des animaux dans la culture populaire polonaise, De lâ€™Ã©table Ã la forÃªt" 17 Mars 2009 Les chevaux, qui ont remplacÃ© dans les villages les â€œsaintsâ€ bÅ“ufs en tant quâ€™animaux de trait, nâ€™ont pas rÃ©ussi Ã recueillir la symbolique dÃ©cidÃ©ment positive qui permettait de les situer Ã la limite du monde terrestre et cÃ©leste, et de remplir la fonction de mÃ©diateur entre lâ€™homme et Dieu. Dans de nombreuses cultures le cheval Ã©tait un animal ambivalent liÃ© au royaume des morts et des divinitÃ©s lunaires, il apparaÃt aussi comme un attribut des divinitÃ©s solaires Kowalski 1998 236-237. Dans les croyances populaires son rÃ´le Ã©tait tout au moins aussi ambigu. Il Ã©tait souvent estimÃ© Ãªtre un animal impur, ayant de proches rapports avec les forces du mal MoszyÅ„ski 1967 559. On croyait quâ€™il Ã©tait dirigÃ© par Satan lui-mÃªme Tomicki 1981 34. Il pouvait prÃªter son apparence Ã des dÃ©mons divers et mÃªme au diable PeÅ‚ka 1987 50. Ce dernier, figurant dans de nombreuses lÃ©gendes populaires sous lâ€™aspect dâ€™un homme, pouvait cacher le sabot du cheval Ã la place du pied humain. Du fait des rapports du cheval avec les Ãªtres dÃ©moniaques, tout contact avec lui pouvait sâ€™avÃ©rer dangereux. Dans la rÃ©gion de Lublin on croyait que â€œlÃ oÃ¹ se vautre le cheval, on ne peut passer par cet endroit ..., parce que cet homme pourrait attraper des douleurs dâ€™estomac affreuses, ou bien des verrues sur les pieds et les mainsâ€ Kolberg 1962b 129. Tout Ã la fois le cheval lui-mÃªme Ã©tait exposÃ© Ã la forte activitÃ© des dÃ©mons. Il pouvait en Ãªtre protÃ©gÃ© par divers moyens apotropaÃ¯ques, tels que les plaquettes de laiton et les janissaires, les rubans rouges ou les chiffons suspendus Ã son harnais, qui par les sons Ã©mis ou leur couleur effarouchaient les puissances nocives. Les relations du cheval avec lâ€™au-delÃ avaient pour consÃ©quence quâ€™il pouvait lui-mÃªme effrayer les forces du mal et Ãªtre de grande aide dans les pratiques mÃ©dicales. Câ€™est pourquoi encore dans les annÃ©es quarante du XIXe siÃ¨cle dans la rÃ©gion de Cracovie il Ã©tait dâ€™usage de placer des crÃ¢nes de cheval sur les barriÃ¨res ou dans lâ€™Ã©table au-dessus de la mangeoire Kolberg 1962a 106. SituÃ©s Ã la limite de la clÃ´ture, ils devaient protÃ©ger tous les habitants des mauvaises forces et des Ã©pidÃ©mies. On croyait aussi quâ€™ils avaient la puissance secrÃ¨te de protÃ©ger contre les voleurs Biegieleisen 1929a 531. Les chevaux pouvaient servir Ã faire des prÃ©sages. On observait leur comportement pendant les rites de passage, surtout pendant les noces et les funÃ©railles. Les Ã©brouements des chevaux pouvaient prÃ©sager la prospÃ©ritÃ© des jeunes Ã©poux, tout comme la rencontre dâ€™un poulain. Le trÃ©buchement du cheval ou le renversement de la charrette qui menait le jeune couple Ã son mariage pouvait par contre prÃ©sager la mort de lâ€™un des Ã©poux Kowalski 1998 240. Le fait que les chevaux transportant un dÃ©funt sâ€™arrÃªtaient devant une maison prÃ©sageait la mort proche de lâ€™un des habitants. Le cheval pouvait voir ce qui Ã©tait invisible pour les autres mortels. Le piaffement du cheval attelÃ© Ã un chariot funÃ©raire signifiait quâ€™Ã cet endroit la mort sâ€™Ã©tait arrÃªtÃ©e et que quelquâ€™un mourrait sous peu dans le village ZadroÅ¼yÅ„ska 1988 123-125. Le cheval apparaÃt aussi dans la culture populaire en tant que symbole de la fÃ©conditÃ© et de lâ€™abondance. Dâ€™oÃ¹ sa prÃ©sence pendant les rites qui ont pour but de stimuler la nature Ã la vie et de libÃ©rer les forces de prolifÃ©ration. Ce rÃ´le Ã©tait rempli par les groupes de chanteurs de noÃls dÃ©ambulant dans les villages dans la pÃ©riode des fÃªtes hivernales et par les personnages dÃ©guisÃ©s rendant visite aux habitants pendant le carnaval. Parmi les nombreuses figures animales souvent il y avait aussi celle du cheval. Ils chantaient â€LÃ oÃ¹ le cheval passe, LÃ le seigle pousseâ€ Dworakowski 1964 55. Dans le sud de la Pologne on faisait mÃªme entrer un animal vivant dans la maison Klimaszewska 1981 135. De mÃªme pendant les noces, jusquâ€™Ã la 1Ã¨re guerre mondiale sur le territoire de DobrzyÅ„ le garÃ§on dâ€™honneur entrait dans la maison Ã cheval, ou bien lâ€™y conduisait pour assurer la fÃ©conditÃ© et la prospÃ©ritÃ© Karwicka 1979 169. Le cheval personnifiait la sensualitÃ© et la voluptÃ© Ã©rotique. De nombreuses chansons et refrains populaires en font foi, oÃ¹ il trouve place dans le contexte des dÃ©marches des prÃ©tendants et de lâ€™amour physique. Ils parlent de lâ€™amant qui vient chez la jeune fille sur un cheval blanc, â€œdâ€™abreuver le chevalâ€ ou â€œde faire paÃtre le chevalâ€. Ce motif figurait souvent dans les refrains chantÃ©s pendant les noces."**Symbolisme Dans le Dictionnaire des symboles 1969, Ã©dition revue et corrigÃ©e 1982 de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, on peut lire que "Une croyance, qui paraÃt ancrÃ©e dans la mÃ©moire de tous les peuples, associe originellement le cheval aux tÃ©nÃ¨bres du monde chtonien, qu'il surgisse, galopant comme le sang dans les veines, des entrailles de la terre ou des abysses de la mer. Fils de la nuit et du mystÃ¨re, ce cheval archÃ©typal est porteur Ã la fois de mort et de vie, liÃ©e au feu, destructeur et triomphateur, et Ã l'eau, nourriciÃ¨re et asphyxiante. La multiplicitÃ© de ses acceptions symboliques dÃ©coule de cette signification complexe des grandes figures lunaires, oÃ¹ l'imagination associe par analogie la terre dans son rÃ´le de MÃ¨re, son luminaire la lune, les eaux et la sexualitÃ©, le rÃªve et la divination, la vÃ©gÃ©tation et son renouvellement pÃ©riodique. Aussi les psychanalystes ont-ils fait du cheval le symbole du psychisme inconscient ou de la psychÃ© non-humaine., archÃ©type voisin de celui de la MÃ¨re, mÃ©moire du monde, ou bien de celui du temps, puisqu'il est reliÃ© aux grandes horloges naturelles ou encore de celui de l'impÃ©tuositÃ© du dÃ©sir. Mais la nuit conduit au jour et il arrive que le cheval, suivant ce processus, quitte ses sombres origines pour s'Ã©lever jusqu'aux cieux, en pleine lumiÃ¨re. VÃªtu d'une blanche robe de majestÃ©, il cesse alors d'Ãªtre lunaire et chtonien et devient ouranien ou solaire, au pays des dieux bons et des hÃ©ros ce qui Ã©largit encore l'Ã©ventail de ses acceptions symboliques. Ce blanc cheval cÃ©leste reprÃ©sente l'instinct contrÃ´lÃ©, maÃtrisÃ©, sublimÃ©, il est, selon l'Ã©thique nouvelle, la plus noble conquÃªte de l'homme. Mais il n'y a pas de conquÃªte Ã©ternelle, et en dÃ©pit de cette claire image, le cheval tÃ©nÃ©breux poursuit toujours au fond de nous sa course infernale il est tantÃ´t bÃ©nÃ©fique, tantÃ´t malÃ©fique. Car le cheval n'est pas un animal comme les autres. Il est la monture, le vÃ©hicule, le vaisseau, et son destin est donc insÃ©parable de celui de l'homme. Entre eux deux intervient une dialectique particuliÃ¨re, source de paix ou de conflit, qui est celle du psychique et du mental. En plein midi, entraÃnÃ© par la puissance de sa course, le cheval galope Ã l'aveugle, et le cavalier, les yeux grands ouverts, prÃ©vient ses paniques, et le dirige vers le but qu'il s'est assignÃ© ; mais la nuit, quand le cavalier Ã son tour devient aveugle, le cheval peut se faire voyant et guide ; c'est lui alors qui commande, car lui seul peut franchir impunÃ©ment les portes du mystÃ¨re inaccessible Ã la raison. Qu'il y ait entre eux conflit et la course entreprise peut mener Ã la folie et Ã la mort ; qu'il y ait accord, et elle se fait triomphale. Les traditions, les rites, le mythes, contes et poÃ¨mes qui Ã©voquent le cheval ne font qu'exprimer les mille et une possibilitÃ©s de ce jeu des tÃ©nÃ¨bres et des pouvoirs magiques La steppe d'Asie centrale, pays de cavaliers et de chamans, a conservÃ© dans ses traditions et sa littÃ©rature l'image du cheval chtonien, dont les pouvoirs mystÃ©rieux sont un supplÃ©ment Ã ceux de l'homme, lÃ oÃ¹ sâ€™arrÃªtent ceux-ci, au seuil de la mort. Clairvoyant, familier des tÃ©nÃ¨bres, il exerce des fonctions de guide et d'intercesseur, en un mot de psychopompe. L'Ã©popÃ©e Kirghiz d'Er-TÃ¶shtÃ¼k est Ã cet Ã©gard significative. Pour retrouver son Ã¢me ravie par un magicien, TÃ¶shtÃ¼k, tout hÃ©ros qu'il soit, doit en quelque sorte abdiquer sa propre personnalitÃ© pour se fier aux pouvoirs supranormaux du cheval magique Tchal-Kouirouk, qui lui permettra d'accÃ©der au monde du dessous et d'en dÃ©jouer les embÃ»ches. Tchal-Kouirouk, ce Bayard asiatique, entend et parle, lui aussi, comme un homme ; dÃ¨s le dÃ©but de cette chevauchÃ©e fantastique, il avertit son maÃtre du renversement de pouvoirs qui doit s'opÃ©rer. Ta poitrine est large, mais ton esprit est Ã©troit ; tu ne rÃ©flÃ©chis Ã rien. Tu ne vois pas ce que je vois, tu ne sais pas ce que je sais... Tu as le courage, mais tu n'as pas l'intelligence. Et d'ajouter enfin, ce qui rÃ©sume admirablement ses pouvoirs Je puis marcher dans les eaux profondes. Mais Tchal-Kouirouk, qui participe Ã la fois des deux mondes, ne peut passer de l'un Ã lâ€™autre qu'au prix des plus cruels supplices, et lui-mÃªme, chaque fois que la situation l'exige, demande Ã son cavalier de lui arracher Ã coups de fouet des morceaux de chair gros comme des moutons pour rendre ses vertus efficaces ; l'image est significative Ã chaque fois s'opÃ¨re un processus initiatique. Il n'est que de lire cette Ã©popÃ©e pour pÃ©nÃ©trer le sens profond de certaines traditions chamaniques. Ainsi, chez la plupart des AltaÃ¯ques, la selle et le cheval du mort sont-ils dÃ©posÃ©s prÃ¨s du cadavre, afin d'assurer au dÃ©funt son dernier voyage. Chez les Bouriates, le cheval d'un malade - censÃ© avoir momentanÃ©ment perdu son Ã¢me - est attachÃ© prÃ¨s de la couche de son maÃtre pour qu'il signale le retour de l'Ã¢me, qu'il manifeste en se mettant Ã trembler. Si un chaman vient Ã mourir, on le dÃ©pose sur son tapis de selle, la selle elle-mÃªme servant d'oreiller, on lui met en mains les rÃªnes, un arc et des flÃ¨ches. Chez les Beltir, le cheval du mort est sacrifiÃ©, afin que son Ã¢me guide celle de l'homme, et il est significatif que sa chair soit ensuite partagÃ©e entre les chiens et les oiseaux, eux aussi psychopompes, habituÃ©s des deux mondes transcendants du dessous et du dessus. Ce sacrifice du cheval au maÃtre dÃ©funt est si courant qu'on l'a mÃªme considÃ©rÃ© comme un des Ã©lÃ©ments constitutifs auxquels on reconnaÃt les civilisations primitives de l'Asie. Il est attestÃ© chez de nombreux peuples indo-europÃ©ens et jusque chez les Anciens mÃ©diterranÃ©ens dans l'Iliade, Achille sacrifie quatre cavales sur le bÃ»cher funÃ©raire de Patrocle, son ami sans reproches elles conduiront le dÃ©funt au royaume d'HadÃ¨s. Le cheval, de par son pouvoir de clairvoyance, et sa connaissance de l'autre monde, joue Ã©galement un trÃ¨s grand rÃ´le dans les cÃ©rÃ©monies chamaniques. L'esprit bÃ©nÃ©fique du chaman altaÃ¯que qui accompagne celui-ci dans ses voyages divinatoires, possÃ¨de des yeux de cheval qui lui permettent de voir Ã trente jours de voyage ; il veille sur la vie des hommes et en informe le Dieu suprÃªme. La plupart des accessoires de la transe chamanique sont en rapport avec le cheval. Ainsi le tambour rituel, dont le battement rythmique provoque et entretient la crise, est-il tendu le plus souvent de peau de cheval ou de cerf ; les Yakoutes et d'autres peuples le nomment expressÃ©ment le cheval du chaman. Enfin, pour se rendre dans lâ€™autre monde, les chamans utilisent souvent une canne coudÃ©e en tÃªte de cheval, dite canne-chevaline dont ils usent comme d'un cheval vivant ce qui n'est pas sans rappeler le manche Ã balai de nos sorciÃ¨ mÃ©tamorphosÃ© en cheval le possÃ©dÃ© et l'initiÃ© La place Ã©minente occupÃ©e par le cheval dans les rites extatiques des chamans nous amÃ¨ne Ã considÃ©rer le rÃ´le de cet animal dans les pratiques dionysiaques et, plus gÃ©nÃ©ralement, dans les rites de possession et dâ€™initiation. Et d'emblÃ©e, une constatation s'impose dans le Vaudou haÃ¯tien et africain, dans le Zar abyssin comme dans les anciens mystÃ¨res d'Asie Mineure, le renversement des rÃ´les entre cheval et cavalier, ci-dessus esquissÃ©, se poursuit pour atteindre ses plus extrÃªmes consÃ©quences. Dans toutes ces traditions, l'homme, c'est-Ã -dire le possÃ©dÃ©, devient lui-mÃªme cheval, pour Ãªtre montÃ© par un esprit. Les possÃ©dÃ©s du Vaudou sont nommÃ©s expressÃ©ment, en HaÃ¯ti comme au BrÃ©sil et en Afrique, les chevaux de leurs Loa ; mÃªme chose en Abyssinie oÃ¹, au moment de la Wadaja danse collective des possÃ©dÃ©s, le possÃ©dÃ© s'identifie Ã son Zar, n'Ã©tant plus que son cheval, qui obÃ©it comme un cadavre aux caprices que l'esprit lui commande. Le mÃªme rituel, avec les mÃªmes termes, Ã©tait encore pratiquÃ© en Ã‰gypte au dÃ©but de ce siÃ¨cle, selon Jeanmaire. Les pratiques dionysiaques d'Asie Mineure ne font pas exception Ã ce qui apparaÃt lÃ comme une rÃ¨gle. On disait des adeptes des mystÃ¨res qu'ils Ã©taient chevauchÃ©s par les dieux. Les figures hippomorphes abondent dans l'entourage de Dionysos, le Grand-MaÃtre des pratiques extatiques ainsi les SilÃ¨nes et les Satyres, compagnons des MÃ©nades dans le cortÃ¨ge dionysiaque, sont des hommes-chevaux, tout comme les Centaures, que ce dieu enivra, provoquant ainsi leur lutte avec HÃ©raclÃ¨s. Les hÃ©roÃ¯nes des traditions lÃ©gendaires relatives Ã l'orgiasme bacchique, prÃ©cise Jeanmaire, portent des noms dans la composition desquels entre avec une frÃ©quence remarquable le composant hippÃ©.. ou des Ã©pithÃ¨tes qui Ã©veillent Ã©galement l'idÃ©e de qualitÃ©s chevalines. Sans doute peut-on comprendre par lÃ pourquoi, dans les anciennes traditions chinoises, les nÃ©ophytes Ã©taient appelÃ©s jeunes chevaux, lors de leur initiation. Les initiateurs, eux, ou les propagateurs de nouvelles doctrines, Ã©taient appelÃ©s marchands de chevaux. Tenir une rÃ©union initiatique, plus ou moins secrÃ¨te, se traduisait par lÃ¢cher les chevaux. Si le cheval symbolise les composantes animales de l'homme, il doit surtout Ã la qualitÃ© de son instinct qui le fait apparaÃtre comme douÃ© de clairvoyance. Coursier et cavalier sont intimement unis. Le cheval instruit l'homme, c'est-Ã -dire que l'intuition Ã©claire la raison. Le cheval enseigne les secrets, il se dirige d'une faÃ§on juste. Dans la mesure oÃ¹ la main du cavalier le conduit dans une fausse voie, il dÃ©couvre les ombres, les fantÃ´mes ; mais il risque de devenir un alliÃ© du dÃ©mon L'initiation chevaleresque de l'Occident mÃ©diÃ©val n'est pas sans analogie avec la symbolique du cheval, monture privilÃ©giÃ©e de la quÃªte spirituelle. Son prototype est en quelque sorte le combat contre la chimÃ¨re menÃ© par BellÃ©rophon chevauchant PÃ© donc, aprÃ¨s avoir Ã©tÃ© considÃ©rÃ© comme psychopompe et voyant, le cheval devient le PossÃ©dÃ©, adepte des divins mystÃ¨res, qui abdique sa propre personnalitÃ© pour que celle d'un Esprit supÃ©rieur se manifeste Ã travers lui, fonction passive qui est indiquÃ©e dans le double sens du mot chevaucher et Ãªtre chevauchÃ©. Il est alors Ã remarquer que les habitants du panthÃ©on vaudou - les Loa - qui viennent chevaucher leurs possÃ©dÃ©s ne sont pas tous des esprits infernaux ; nombre de Loa, parmi les plus importants, sont des Loas blancs, des esprits cÃ©lestes, ouraniens. Le cheval, symbole chtonien, accÃ¨de donc ainsi Ã sa plus extrÃªme valorisation positive, oÃ¹ les deux plans du dessus et du dessous se manifestent indiffÃ©remment par son truchement, c'est-Ã -dire que sa signification devient cosmique. On rejoint par lÃ le symbolisme du sacrifice vÃ©dique du cheval, l'AÃ§vamedha, rituel d'un caractÃ¨re essentiellement cosmogonique, comme le souligne Mircea Eliade Le cheval est alors identifiÃ© au Cosmos et son sacrifice symbolise - c'est-Ã -dire reproduit - l'acte de la crÃ©ation. Certaines figures de la mythologie grecque, dont celle de PÃ©gase, reprÃ©sentent, elles, non la fusion des deux plans du dessus et du dessous, mais le passage, la sublimation de l'un Ã l'autre PÃ©gase porte sa foudre Ã Zeus ; il est un cheval cÃ©leste ; son origine est pourtant chtonienne puisqu'il est nÃ©, soit des amours de PosÃ©idon et de la Gorgone, soit de la Terre fÃ©condÃ©e par le sang de la Gorgone. On peut donc dire qu'il reprÃ©sente la sublimation de l'instinct, et non plus le magicien ou le possÃ©dÃ©, mais le Sage initiÃ©.Les chevaux de la mort La valorisation nÃ©gative du symbole chtonien fait, elle, du cheval, une cratophanie infernale, une manifestation de la mort, analogue Ã la faucheuse de notre folklore. En Irlande, le hÃ©ros Conal I Cernach possÃ¨de un cheval Ã tÃªte de chien, le Rouge de RosÃ©e, qui dÃ©chire le flanc de ses ennemis. Les chevaux de CÃ¹chulainn, le Gris de Macha c'est le roi des chevaux d'Irlande et le Sabot Noir, ont une intelligence humaine le Gris refuse de se laisser atteler au char du hÃ©ros qui se prÃ©pare pour son dernier combat, et il verse des larmes de sang ; un peu plus tard, il guidera le vengeur Conal I Cernach, vers les corps de son maÃtre ; le Noir, lui, va se noyer de dÃ©sespoir. Les chevaux de la mort, ou prÃ©sages de mort, abondent, de l'AntiquitÃ© grecque au Moyen Ã‚ge, et s'Ã©tendent Ã tout le folklore europÃ©en. Chez les HÃ©llÃ¨nes dÃ©jÃ , dans l'antique version de la clef des songes qu'est l'ouvrage d'ArtÃ©midore, rÃªver d'un cheval est signe de mort pour un malade. DÃ©mÃ©ter d'Arcadie, souvent reprÃ©sentÃ©e avec une tÃªte de cheval, est identifiÃ©e Ã l'une des Ã‰rinyes, ces terribles exÃ©cutrices de la justice infernale. Elle enfante, Ã©galement de PosÃ©idon, un autre cheval, ArÃ©ion, monture d'HÃ©raclÃ¨s. Les Harpies, dÃ©mons de la tempÃªte, de la dÃ©vastation et de la mort, sont reprÃ©sentÃ©es comme des figures ambiguÃs, Ã la fois femmes-oiseaux et juments ; l'une d'elle est la mÃ¨re des chevaux d'Achille, une autre celle des coursiers qu'offre HermÃ¨s aux Dioscures. Ahriman, le diable du Zoroastrisme, se prÃ©sente souvent sous la forme d'un cheval, pour tuer ou enlever ses victimes. La plupart des chevaux de la mort sont noirs, tel Charos, dieu de la mort des Grecs modernes. Noirs sont aussi le plus souvent ces coursiers de la mort, dont la chevauchÃ©e infernale poursuivit longtemps les voyageurs Ã©garÃ©s, en France comme dans toute la ChrÃ©tientÃ© Un soir vers la minuit ...Tout seul oultre le Loir et passant un dÃ©tourJoignant une Grande Croix, dedans un carrefourJâ€™ouÃ¯s, ce me semble, une aboyante chasseDe chiens qui me suivaient pas Ã pas Ã la vis auprÃ¨s de moi sure un grand cheval noirUn homme qui n'avait que les os, Ã le voir,Me tendant une main pour me monter en croupe...Une tremblante peur me courut par les os...Ronsard, Hymne aux dÃ©mons Mais il en est aussi de pÃ¢les, de blÃªmes, que l'on confond souvent avec le cheval blanc ouranien, dont la signification est exactement contraire. Si ces chevaux blÃªmes sont parfois dits blancs, il faut entendre par lÃ la blancheur nocturne, lunaire, froide, faite de vide, d'absence de couleurs, tandis que la blancheur diurne, solaire, chaude, est, elle, pleine, faite de la somme des couleurs. Le cheval blÃªme est blanc comme un suaire ou un fantÃ´me. Sa blancheur est voisine de l'acception la plus courante du noir c'est la blancheur du deuil, telle que l'entend le langage commun, lorsqu'on parle de nuits blanches ou de blancheur cadavÃ©rique. C'est le cheval pÃ¢le de l'Apocalypse, le cheval blanc, prÃ©sage de mort dans les croyances allemandes et anglaises. Ce sont tous les chevaux nÃ©fastes, complices des eaux tourbillonnantes, que l'on rencontre dans le folklore franco-allemand, depuis le Schimmel Reiter qui dÃ©truit les digues pendant la tempÃªte, la Blanque Jument du Pas-de-Calais et le Bian Cheval de Celles-sur-Plaine, jusqu'au Drac, beau cheval blanc qui saisit les voyageurs pour les noyer dans le Doubs. Au Moyen Ã‚ge, la civiÃ¨re s'appelait cheval de Saint-Michel ; le cheval symbolisait l'arbre de mort. Ces derniers exemples illustrent la valorisation nÃ©gative du cheval lunaire, associÃ© Ã l'Ã©lÃ©ment eau ; nous examinerons plus loin sa valorisation positive. C'est, pour finir, le lourd et inquiÃ©tant cheval au regard fixe, qui hante l'imagination d'Albrecht DÃ¼rer. SÃ©mantiquement, Krappe voit ce cheval sinistre, qu'il soit noir ou blÃªme, Ã l'origine mÃªme du franÃ§ais cauchemar ou de l'anglais nightmare la mahrt allemande jument est un dÃ©mon chtonien, comme le mot l'indique comparer vieux slavon mora sorciÃ¨re ; russe mora spectre ; polonais mora, tchÃ¨que mura cauchemar ; latin mors, mortis, vieil irlandais marah mort Ã©pidÃ©mie ; lituanien maras mort, peste ; lettonien meris peste et la sinistre Morrigain irlandaise. Les chevaux de mort ou de cauchemar hantent le folklore celtique le March-Malaen Malaen, latin Malignus est un des trois flÃ©aux de l'Ãle de Bretagne ; les Kelpies d'Ecosse sont des chevaux-dÃ©mons et le folklore breton est rempli d'anecdotes ou de contes relatifs Ã des chevaux diaboliques, qui Ã©garent les voyageurs ou les prÃ©cipitent dans des fondriÃ¨res ou des marais. Les chevaux noirs, dans ce folklore, sont le plus souvent soit le diable, soit un dÃ©mon, soit un damnÃ©, ou une Ã¢me en peine ; ou bien ils sont la monture d'un hÃ©ros de ces chasses maudites, tout Ã lâ€™heure Ã©voquÃ©es par Ronsard, et dont le plus cÃ©lÃ¨bre est sans doute le roi Arthur, condamnÃ© Ã poursuivre dans une course sans fin un gibier inaccessible. Il est significatif, au passage, de remarquer que dans ses plus anciennes versions, la chasse Arthur est accompagnÃ©e d'une meute de chiens blancs et poursuit un liÃ¨vre, animal typiquement lunaire. Dontenville voit dans ce roi Arthur un homologue celtique du Wotan germanique. Une lÃ©gende voisine, celle de la Dame Blanche est Ã examiner, car elle renverse la polarisation du symbole en lui donnant une signification sexuelle, en mÃªme temps que le coursier de cette nouvelle chevauchÃ©e fantastique devient d'une blancheur Ã©clatante dans le Jura comme dans le PÃ©rigord, la Dame Ã la robe blanche passe par-dessus les bois agitÃ©s et l'on entend ses chevaux, ses lÃ©vriers, les piqueurs et sa trompe aux sons harmonieux. Cette musique, d'abord guerriÃ¨re, puis apaisÃ©e, doit ouvrir les portes embrasÃ©es de la voluptÃ©. Coursier d'une blancheur Ã©clatante, musique guerriÃ¨re puis voluptueuse, voilÃ que s'amorce l'ascension du symbole cheval, du domaine chtonien Ã l' sacrifice du cheval L'enchaÃnement symbolique Terre-MÃ¨re, Lune-Eau, SexualitÃ©-FertilitÃ©, VÃ©gÃ©tation-Renouveau pÃ©riodique permet de dÃ©couvrir d'autres aspects de ce symbole. Bien des auteurs ont expliquÃ© le processus par lequel les divinitÃ©s chtoniennes deviennent, dans les civilisations de cultivateurs, des divinitÃ©s agraires. Le cheval, dans ses mÃ©tamorphoses symboliques, ne fait point exception Ã cette rÃ¨gle. Frazer en donne de multiples exemples. A Rome, les chevaux destinÃ©s Ã la cavalerie sont consacrÃ©s Ã Mars du 27 fÃ©vrier au 14 mars, les Equinies c'est le dÃ©but des expÃ©ditions militaires. Quand elles prennent fin, six mois plus tard, on sacrifie, une fois l'an, le 15 octobre, au lendemain des rÃ©coltes, un cheval dÃ©diÃ© Ã Mars. Sa tÃªte est garnie de grains en remerciement de la moisson engrangÃ©e ; car Mars dÃ©fend la collectivitÃ©, aussi bien contre les flÃ©aux des cultures que contre les ennemis des hommes. La queue de l'animal Ã©tait portÃ©e Ã la maison du roi avec une grande cÃ©lÃ©ritÃ©, afin que le sang coulÃ¢t sur le foyer de sa maison... Il semble en outre que l'on recueillait le sang du cheval et qu'on le gardait jusqu'au vingt et un avril ; les vestales le mÃªlaient alors au sang des veaux non encore nÃ©s que l'on avait sacrifiÃ©s six jours auparavant ; on distribuait le mÃ©lange aux bergers, qui, avec d'autres ingrÃ©dients, le brÃ»laient et s'en servaient pour fumiger leurs troupeaux. Ce sacrifice du cheval constituerait, suivant une expression de DumÃ©zil, une sorte de capitalisation royale de la victoire. L'usage de couper la queue, remarque Frazer, ressemble Ã la coutume africaine GuinÃ©e, Grand Bassam qui consiste Ã couper la queue des bÅ“ufs et Ã l'offrir en sacrifice pour avoir une bonne rÃ©colte. Dans la coutume romaine comme dans l'africaine, l'animal reprÃ©sente apparemment l'esprit du blÃ©, et son pouvoir fertilisant passe pour rÃ©sider en particulier dans sa queue. Par la rapiditÃ© de sa course, qui l'associe au temps et donc Ã la continuitÃ© de celui-ci, le cheval, qui, d'autre part, traverse indemne les pays de la mort, et du froid, donc l'hiver, le cheval, porteur de l'esprit du blÃ©, de l'automne au printemps, comble la faille hivernale et assure l'indispensable renouveau. Ce mÃªme rÃ´le d'esprit du blÃ© - ou de toute autre cÃ©rÃ©ale - lui est attestÃ© dans de nombreuses autres traditions. Ainsi Ã©tait-il coutumier, en France et en Allemagne, qu'Ã l'Ã©poque des moissons le plus jeune cheval du village fÃ»t fÃªtÃ© et entourÃ© de soins particuliers, car c'Ã©tait Ã travers lui que devait Ãªtre assurÃ©e la nouvelle germination ; jusqu'aux prochaines semailles, on disait qu'il portait en lui l'esprit du blÃ©. En Irlande, selon le rÃ©cit d'un tÃ©moin oculaire, Ã©galement rapportÃ© par Frazer, au cours d'une cÃ©rÃ©monie des feux de la Saint-Jean, aprÃ¨s que tous les paysans eurent sautÃ© par-dessus les braises, on vit apparaÃtre une grande construction en bois d'environ huit pieds de longueur, munie Ã l'une de ses extrÃ©mitÃ©s d'une tÃªte de cheval, et recouverte d'un drap blanc qui cachait l'homme qui la portait. On l'accueillit par des grands cris Le Cheval Blanc ! Le Cheval Blanc ! Le masque sauta par-dessus le feu, puis se lanÃ§a Ã la poursuite des spectateurs. Quand je demandai ce que reprÃ©sentait le cheval, conclut le narrateur, on me rÃ©pondit tout le bÃ©tail. D'esprit du blÃ©, le cheval est donc devenu le symbole de toute abondance, ce qu'expliquent son dynamisme et sa force impulsive et gÃ©nÃ©reuse. Le dÃ©tail d'autres cÃ©rÃ©monies agraires souligne cette interprÃ©tation. Ainsi, en Assam, chez les Garo, pour cÃ©lÃ©brer la fin des moissons, un cheval en effigie, de couleur blanche, et assez semblable Ã celui de la Saint-Jean d'Irlande, est jetÃ© Ã la riviÃ¨re aprÃ¨s une danse au cours de laquelle on le bombarde avec des Å“ufs. On sait que les esprits des eaux font partie du cycle lunaire et qu'ils rÃ©gissent la germination et la croissance des plantes. L'association cheval-Å“ufs renforce les pouvoirs de cet esprit du riz. La tÃªte du masque, noter Frazer, est conservÃ©e jusqu'Ã l'annÃ©e suivante, de mÃªme qu'Ã Rome la tÃªte du cheval sacrifiÃ© Ã©tait conservÃ©e, clouÃ©e sur la porte d'une citadelle. L'affinitÃ© du cheval et des eaux courantes est clairement soulignÃ©e par cette ancienne tradition des pÃªcheurs du fleuve Oka affluent de la Volga qui voulait qu'au dÃ©but du printemps, le 15 avril, date Ã laquelle fondaient les derniÃ¨res glaces, les pÃªcheurs volent un cheval pour l'offrir en le noyant au Grand-PÃ¨re des eaux, qui s'Ã©veillait ce jour-lÃ - Tiens, Grand-PÃ¨re, disaient les pÃªcheurs, accepte ce cadeau et protÃ¨ge notre famille c'est-Ã -dire notre tribu. Ce sacrifice du cheval par immersion dans les eaux d'un fleuve semble avoir Ã©tÃ© pratiquÃ© par d'autres peuples indo-europÃ©ens, dont les premiers Grecs, soi l'on en croit cette imprÃ©cation d'Achille aux meurtriers de Patrocle Iliade, 21 Le beau fleuve aux tourbillons d'argent ne vous dÃ©fendra pas. Vous aurez beau lui immoler force taureau et jeter tout vivants dans ses tourbillons des chevaux aux sabots massifs ; vous n'en pÃ©rirez pas moins d'une mort divinitÃ© des eaux. Participant du secret des eaux fertilisantes, le cheval connaÃt leur cheminement souterrain ; c'est ce qui explique que, depuis l'Europe jusqu'en ExtrÃªme-Orient, il passe pour avoir le don de faire jaillir des sources du choc de son sabot. Ce sont, en France, les sources ou fontaines Bayard, qui jalonnent, dans le Massif central, le pÃ©riple des quatre fils Aymon, portÃ©s par le cÃ©lÃ¨bre cheval magique. PÃ©gase lui-mÃªme inaugure cette tradition en crÃ©ant la source HippocrÃ¨ne - Source du cheval - non loin du bois sacrÃ© des Muses ; les Muses s'y rÃ©unissaient pour chanter et danser, son eau passait pour favoriser l'inspiration poÃ©tique. Le cheval, ici, Ã©veille l'imaginaire, comme il Ã©veillait prÃ©cÃ©demment la nature, au moment du renouveau. On comprendra dÃ¨s lors que le cheval puisse Ã©galement Ãªtre considÃ©rÃ© comme un avatar, ou un auxiliaire, des divinitÃ©s de la pluie. En Afrique, chez les Ewe, le dieu de la pluie sillonne le ciel sur une Ã©toile filante, qui est son cheval. Chez les Bambara du Mali, les initiÃ©s de la sociÃ©tÃ© Kwore, dans leurs rites pour appeler la pluie, enfourchent des chevaux de bois, qui reprÃ©sentent les chevaux ailÃ©s, sur lesquels les gÃ©nies qu'ils Ã©voquent mÃ¨nent leurs batailles cÃ©lestes contre ceux qui veulent empÃªcher la chute des eaux fÃ©condantes. Plus gÃ©nÃ©ralement parlant, le symbole du cheval chez les Bambara, selon Zahan, englobe les notions de vitesse, d'imagination, d'immortalitÃ© il est donc trÃ¨s voisin de PÃ©gase. Analogiquement, ce cheval des Bambara correspond Ã l'enfant et Ã la parole, ce qui explique que la mÃªme plante le koro qui Ã©voque l'Ã©nergie du discours et l'abondance des paroles soit utilisÃ©e indiffÃ©remment pour fortifier les enfants dÃ©biles et pour rendre fÃ©condables les juments stÃ© exemple ajoute aux images dÃ©jÃ mentionnÃ©es celle de l'enfant qui, comme la source, manifeste l'Ã©veil des forces impulsives et du dÃ©sir. Mais, que l'on passe le seuil de la pubertÃ© et c'est alors que le cheval devient pleinement, selon le mot de Paul Diel, le symbole de l'impÃ©tuositÃ© du dÃ©sir, de la Jeunesse de l'homme, avec tout ce qu'elle contient d'ardeur, de fÃ©conditÃ©, de gÃ©nÃ©rositÃ©. Le Rig-VÃ©da l'Ã©voque en ces termes, dans L'Hymne Ã Agni Comme une abondance agrÃ©able, comme une riche demeure,Comme une montagne avec ses puissances, comme un flot salutaire,Comme un cheval qui se prÃ©cipite d'un Ã©lan sur la route, Comme une riviÃ¨re avec ses flots, qui pourrait t'arrÃªter ! Il est significatif que dans ces vers les notions d'eau courante et de feu Agni soient associÃ©s. Symbole de force, de puissance crÃ©atrice, de jeunesse, prenant une valorisation sexuelle autant que spirituelle, le cheval participe dÃ¨s lors symboliquement des deux plans chtonien et ouranien. Cela nous conduit Ã Ã©voquer le cheval blanc, dans son acception solaire, lumineuse. Il est intÃ©ressant, au passage, de noter qu'il y a aussi deux acceptions symboliques du cheval noir ; dans la poÃ©sie populaire russe, en effet, celui que nous avions jusqu'alors exclusivement considÃ©rÃ© comme le coursier de la mort devient le symbole de la jeunesse et de la vitalitÃ© triomphante. Le cheval noir court, la terre tremble, et de ses naseaux, la flamme sort, de ses oreilles la fumÃ©e, sous ses sabots jaillissent des Ã©tincelles. Ce sont ces chevaux noirs que l'on attelle, dans les contes de fÃ©es, au carrosse du mariage ; ce sont donc bien les chevaux du dÃ©sir libÃ©rÃ© ; ce sont eux encore qu'Ã©voque avec nostalgie une chanson populaire toute rÃ©cente OhÃ© mes jeunes annÃ©es !OhÃ© mes chevaux noirs ! Et la mÃªme image est reprise en 1964, dans la Desna enchantÃ©e par le cinÃ©aste soviÃ©tique Alexandre Dovjenko Mes annÃ©es ont passÃ©, mon jour dÃ©cline, je ne vole plus ; je regrette le passÃ© et j'ai tant envie de seller mes chevaux noirs... OÃ¹ Ãªtes vous, oÃ¹ Ãªtes-vous ! A l'extrÃªme, les mots de cheval et de poulain, ou de jument et de pouliche, prennent une signification Ã©rotique revÃªtant la mÃªme ambiguÃ¯tÃ© que le mot chevaucher. Plus d'un poÃ¨te s'en est inspirÃ© ; Lorca, par exemple, dans la cÃ©lÃ¨bre Romance Ã la femme infidÃ¨le Cette nuit-lÃ j'ai courula plus belle de mes routesmontÃ© sur une pouliche de nacresans bride et sans Ã©triers.trad. F. Gattegno, in Romancero Gitan, Charlot, Alger, 1942. Cette mÃ©taphore d'un poÃ¨te moderne puise aux sources du symbolisme indo-europÃ©en. De mÃªme que le cheval a reprÃ©sentÃ© la force fÃ©condante, l'instinct et par sublimation l'esprit, il est arrivÃ© que la jument incarne le rÃ´le de la Terre-MÃ¨re dans la hiÃ©rogamie fondamentale Terre-Ciel, qui prÃ©side aux croyances des peuples d'agriculteurs. Nous avons citÃ© la DÃ©meter Ã tÃªte de cheval, dÃ©esse de la fertilitÃ©. Il est dit qu'elle s'unit Ã un mortel - le plus beau Jason - dans les sillons d'un champ fraÃchement labourÃ©. Ce thÃ©Ã¢tre dionysiaque ne faut pas seulement mythique. Dans les rites d'intronisation des rois d'Irlande, au XIIÃ¨ siÃ¨cle, tels qu'ils sont rapportÃ©s par SchrÃ¶der, le futur roi, au cours d'une cÃ©rÃ©monie solennelle, devait s'unir Ã une jument blanche. Celle-ci Ã©tait ensuite sacrifiÃ©e et sa chair, bouillie, partagÃ©e dans un festin rituel, auquel le roi seul ne prenait point part. Mais il lui fallait ensuite se baigner dans le chaudron contenant le bouillon de l'animal. L'analyse de ce rite est Ã©loquente. Il apparaÃt en effet que, par leur accouplement, l'homme et la jument reproduisent le mariage ourano-chtonien ; le futur roi se substitue Ã la divinitÃ© cÃ©leste pour fÃ©conder la Terre reprÃ©sentÃ©e par la bÃªte. Mais, dans la derniÃ¨re Ã©preuve de ce rituel, celle du bain de bouillon, il opÃ¨re un vÃ©ritable regressus ad uterum le chaudron reprÃ©sente le ventre de la Terre-MÃ¨re et le bouillon les eaux placentaires. De ce bain, au caractÃ¨re typiquement initiatique, le futur roi renaÃt, ayant reÃ§u, comme au cours d'une seconde gestation, communication des pouvoirs les plus subtils, les plus secrets, de la Terre-MÃ¨re qu'il avait Ã©veillÃ©e sous la forme de la jument. Il quitte par cette double opÃ©ration la condition humaine pour se hisser au niveau du sacrÃ©, insÃ©parable de la condition royale. Le coursier solaire. Chtonien Ã l'origine le cheval devient peu Ã peu solaire et ouranien. Il est frappant, aprÃ¨s l'exemple prÃ©cÃ©dent, de constater que les Ouralo-AltaÃ¯ques reprÃ©sentent, eux, la hiÃ©rogamie Terre-Ciel par le couple Cheval Blanc-BÅ“uf CendrÃ©. Le cheval, - mÃ¢le bien entendu - est ici une Ã©piphanie cÃ©leste. Les chevaux tirent le char du soleil et lui sont consacrÃ©s. Le cheval est l'attribut d'Apollon, en sa qualitÃ© de conducteur du char solaire. N'oublions pas que, dans le folklore, les chevaux voient et entendent. Dans une miniature de l'Hortus deliciarum d'Herrade de Landsberg, le char du soleil est tirÃ© par deux ou quatre chevaux, et celui de la lune par des bÅ“ufs. Il s'agit de la reprise d'un thÃ¨me antique. DÃ¨s les temps prÃ©historiques, le soleil est reprÃ©sentÃ© sur un char pour signifier son dÃ©placement. Ce char deviendra celui d'Apollon. Elie, tel Mithra remontant au ciel dans le char du soleil, s'Ã©lÃ¨ve sur un char de feu traÃnÃ© par des chevaux. Dans la Bible II, Rois, 23, 11, il est fait allusion au char du soleil. On voit aussi le char du Pharaon englouti par la mer Rouge, sur une fresque de Saint-Savin. Tel est aussi le cheval indien asha, qui signifie littÃ©ralement le pÃ©nÃ©trant ; sa pÃ©nÃ©tration est celle de la lumiÃ¨re. Les Ashvins Ã tÃªte de cheval, qui sont en rapport avec le cycle quotidien du jour et de la nuit, sont fils d'un cheval et d'une jument - tous deux symboles solaires - qui incarnent le Dharma la loi et la Connaissance. L'isomorphisme des Ashvins et des Dioscures a Ã©tÃ© soulignÃ© par Mircea Eliade. EmblÃ¨me tantrique du Boddhisattva Avalokiteshvara, le cheval symbolise la puissance de sa grÃ¢ce, diffusÃ©e aux quatre orients. Dans le Bardo ThÃ´dol, Ratnassambhava, Bouddha du Sud et symbole solaire, est assis sur un trÃ´ne fait de chevaux. C'est aussi, assure-t-on, un symbole de sagacitÃ© et de beautÃ© formelle. Paul ValÃ©ry l'a dÃ©crit sous les traits d'une aÃ©rienne danseuse Le rÃ©alisme et le style, l'Ã©lÃ©gance et la rigueur sâ€™accordent dans l'Ãªtre luxueusement pur de la bÃªte de race. Le cheval marche sur les pointes. Quatre ongles le portent. Nul animal ne tient de la premiÃ¨re danseuse, de l'Ã©toile du corps de ballet comme un pur-sang en parfait Ã©quilibre, que la main de celui qui le monte semble tenir suspendu et qui s'avance au petit pas en plein soleil. Dans les textes bouddhiques aussi bien que dans ceux de l'Inde et mÃªme de la GrÃ¨ce platonisante, les chevaux sont surtout les symboles des sens attelÃ©s au char de l'esprit, l'entraÃnant ici et lÃ , s'ils ne sont guidÃ©s par le Soi, qui est le maÃtre du char. D'une maniÃ¨re analogue, l'enseignement du Bardo est dit Ãªtre semblable au contrÃ´le de la bouche du cheval par les brides. Tout cela n'est pas sans rappeler le symbolisme de PÃ©gase. Ici apparaissent, non seulement tous les chevaux ailÃ©s, mais aussi les associations cheval-oiseau, dont mythologies et traditions nous offrent d'innombrables exemples, toujours associÃ©s Ã un contexte ourano-solaire ainsi dans le Rig-Veda, le soleil est-il Ã©talon ou oiseau. Poussant plus loin cet enchaÃnement d'analogies, la vivacitÃ© du cheval en fait souvent, dans son acception ouranienne, une Ã©piphanie du vent quatre chevaux, dans les contes arabes, reprÃ©sentent les quatre vents, et, en Chine, il est la monture de VÃ¢yu, divinitÃ© du vent. BorÃ©e, son homologue de la mythologie grecque, se fait cheval pour sÃ©duire les cavales d'Erichtonios, qui engendreront ainsi douze poulains si lÃ©gers que, lorsqu'ils couraient sur un champ de blÃ©, ils ne courbaient pas les Ã©pis sous leur poids, et quand ils couraient sur la surface de la mer, ils ne la ridaient pas. Mais le mÃªme BorÃ©e engendre Ã©galement des chevaux d'une Ã‰rinye, puis d'une Harpie cette fois le cheval naÃt donc d'un mariage chtono-ouranien, porteur de violence. Dans ce mÃ©canisme ascensionnel qui - comme on le voit par cet exemple - ne le coupe pas de ses origines, le cheval devient peu Ã peu un symbole guerrier, et mÃªme l'animal de guerre, par excellence. On a vu que le cheval sacrifiÃ© annuellement Ã Rome Ã©tait consacrÃ© Ã Mars. Le Guerrier, en effet, participe des deux plans ouranien et chtonien ; semeur de mort, infernal dans sa lutte, il s'Ã©lÃ¨ve aux cieux, par son triomphe ou pas son sacrifice. Ce cheval-guerrier est omniprÃ©sent dans les Ã©popÃ©es celtiques. Il est souvent caractÃ©risÃ© par sa robe alezane, couleur de feu. On a retrouvÃ© dans un trÃ©sor celtique, Ã Neuvy-en-Sullias Loiret un cheval votif accompagnÃ© d'une inscription Ã Rudiobus Le Rouge c'est le cheval roux de l'Apocalypse, annonciateur de guerre et d'effusion de sang. Dans la tradition vÃ©dique, le cheval sacrifiÃ© symbolise le Cosmos. Le char du Soleil, dans le Rig-Veda, est tirÃ© par un ou par sept chevaux. Le cheval participe du double symbolisme solaire et de sa double valence force fÃ©conde quand il brille, force meurtriÃ¨re quand il sombre dans la nuit. Les chevaux sont attelÃ©s aussi aux chars funÃ© cheval de majestÃ©. Solaire, attelÃ© au char de l'astre, le cheval blanc devient l'image de la beautÃ© accomplie, par le rÃ¨gne de l'esprit le MaÃtre du Char sur les sens. Blanc, mais d'une blancheur Ã©clatante, le cheval est le symbole de la majestÃ©. Il est le plus souvent montÃ© par celui qui est nommÃ© FidÃ¨le et VÃ©ritable Apocalypse, 19, 11, c'est-Ã -dire par le Christ. Suivant le texte de l'Apocalypse, les armÃ©es cÃ©lestes qui l'accompagnent chevauchent des coursiers blancs. C'est pourquoi l'on verra dans les miniatures des anges sur des chevaux. Dans la cathÃ©drale d'Auxerre, une fresque partagÃ©e par une croix grecque prÃ©sente dans son centre le Christ sur un cheval blanc. De la main droite, il tient un bÃ¢ton noir qui figure le sceptre royal signifiant son pouvoir sur les nations. Dans les quatre anges, des anges, les ailes dÃ©ployÃ©es et montÃ©s Ã cheval, lui font escorte. Un cheval blanc porte un nimbe croisÃ© et remplace l'agneau Ã l'autel souterrain de Notre Dame de Montmorillon. Au terme de cette ascension, domine la figure symbolique du blanc cheval de majestÃ©, monture des HÃ©ros, des Saints et des conquÃ©rants spirituels. Toutes les grandes figures messianiques montent de tels coursiers. Ainsi en Inde Kalki, l'avatar futur, cheval lui-mÃªme, reviendra cheval blanc. C'est encore sur un cheval blanc qu'est attendu le prophÃ¨te Mohammed, Ã son nouvel avÃ¨nement. Monture du Bouddha pour le Grand DÃ©part, le cheval blanc est enfin, sans cavalier, la reprÃ©sentation du Bouddha lui-mÃªme. En conclusion, il apparaÃt que le Cheval constitue un des archÃ©types fondamentaux que l'humanitÃ© ait inscrits dans sa mÃ©moire. Son symbolisme s'Ã©tend aux deux pÃ´les - haut et bas - du Cosmos, et par lÃ est rÃ©ellement universel. Dans le monde du dessous, le Chtonien, nous avons vu en effet que le cheval apparaÃt comme un avatar ou un ami des trois Ã©lÃ©ments constituants, feu, terre, eau, et de son luminaire, la lune. Mais nous l'avons vu aussi dans le monde du dessus, l'Ouranien, associÃ© Ã ses trois Ã©lÃ©ments constituants, air, feu et eau - ces deux derniers entendus cette fois dans leur acception cÃ©leste - et Ã son luminaire, le Soleil. Des chevaux mÃ¨nent le char du Soleil, des chevaux mÃ¨nent le char de la Lune, au fronton du ParthÃ©non. Le cheval passe avec une Ã©gale aisance de la nuit au jour, de la mort Ã la vie, de la passion Ã l'action. Il relie donc les opposÃ©s dans une manifestation continue. Il est essentiellement manifestation il est Vie et ContinuitÃ©, par-dessus la discontinuitÃ© de notre vie et de notre mort. Ses pouvoirs dÃ©passent l'entendement il est donc Merveille et il ne faut pas s'Ã©tonner que l'homme l'ait si souvent sacralisÃ©, de la prÃ©histoire Ã l'histoire. Un seul animal le dÃ©passe peut-Ãªtre en subtilitÃ© dans le bestiaire symbolique de tous les peuples le serpent, plus Ã©galement rÃ©parti sur tous les continents, et qui, comme lui, Ã l'image du temps, coule incessamment, de bas en haut et de haut en bas, entre les enfers et les cieux. Dans ce perpÃ©tuel va-et-vient, les chemins secrets du cheval et du serpent sont ceux de l'eau tous deux hantent les sources et les fleuves. Aussi chevaux et serpents sont-ils souvent les hÃ©ros interchangeables de maintes histoires merveilleuses ; ou bien ils s'unissent, donnant naissance Ã un monstre Ã©trange, hippo-ophidien. C'est le cheval-dragon Long-Ma qui, en Chine, apporte le Ho t'ou -diagramme du fleuve, appelÃ© aussi Ma t-ou, diagramme du cheval - Ã Yu-le-grand Ã©vidente relation avec le symbolisme du Verbe, qui appelle Ã nouveau le parallÃ¨le avec Garuda. Le cheval se substitue au dragon dans d'innombrables lÃ©gendes chinoises, du Li-sao de Kiu-yuan au Si-yeou ki. Dans l'un et l'autre de ces deux cas, ils contribuent Ã la quÃªte de la Connaissance ou de l'ImmortalitÃ©. Ce n'est sans doute pas un hasard non plus si les ancÃªtres des sociÃ©tÃ©s secrÃ¨tes, les colporteurs de la science taoÃ¯ste, les propagateurs de l'Amidisme au Japon, prirent l'aspect de marchands de chevaux. Ni si le propagateur du Zen en Chine, Matso, par suite d'un jeu de mots sur son nom, est dit Ãªtre un jeune poulain s'Ã©lanÃ§ant et foulant tous les peuples du monture des dieux. Force, rapiditÃ© ce sont les qualitÃ©s que le Yi-king attribue au cheval. Le cheval est parfois la monture de VÃ¢yu, divinitÃ© du vent, de l'Ã©lÃ©ment air. Les huit chevaux du roi Mou correspondent-ils aux huit vents comme le suggÃ¨re Granet ? Ce n'est pas impossible. Le cheval est en tout cas, en Chine, un animal typiquement Yang. On sacrifiait anciennement au Premier Cheval, qui Ã©tait une constellation, mais qui Ã©voquait une tradition d'Ã©leveurs. La frÃ©quente prÃ©sence de chevaux vivants ou figurÃ©s dans les temples shintoÃ¯stes du Japon n'est plus guÃ¨re expliquÃ©e de faÃ§on satisfaisante. Il semble qu'ils soient la monture des kami. Le cheval est aussi liÃ©, au Japon, aux notions de protection et de longÃ©vitÃ© c'est aussi le cas du cheval-dragon chinois. C'est encore, sur un chapiteau de l'Ã©glise de Tavant XIIÃ¨ siÃ¨cle le mÃªme monstre, chevauchÃ© par un cavalier nu, Ã la poursuite d'une sorciÃ¨re, Ã©galement nue, qui s'enfuit Ã quatre pattes. Dans sa valorisation, nÃ©gative, c'est la monture infernale du Sieur de Gallery, Chasseur maudit, dont la geste est comparable Ã celle du roi Arthur Entendez-vous la sarabande ?O l'Ã© la Chasse-GalleryIci, au long, va passer pre bandeEt la garache garou ? et l'alouby vampire ?Gallery va-t-en-tÃªte,MontÃ© sur un cheveauQu'a le cou d'ine bÃªtela queue d'un serpentEt la pÃ©a d'un crapaud. Au lieu de s'unifier en une seule figure mythique, le binÃ´me cheval-dragon peut aussi se scinder en ses deux composants qui, prenant alors une valeur contraire, s'affrontent en une lutte Ã mort, qui devient celle du bien et du mal. C'est Ã©videmment le cheval qui est alors valorisÃ© positivement, car il reprÃ©sente la face humanisÃ©e du symbole, le dragon figurant, lui, la BÃªte-en-nous, qu'il faut tuer, c'est-Ã -dire rejeter. Le mythe de Saint Georges en est un exemple."** Selon Les Cartes mÃ©decine, DÃ©couvrir son animal-totem Ã©dition revue 1999 ; traduction franÃ§aise 2010 de Jamie Sams et David Carson, "Les AmÃ©rindiens disaient souvent Â Voler un cheval, câ€™est voler la puissance Â» ; cela indique bien lâ€™estime dont jouissaient les Chevaux dans les cultures amÃ©rindiennes. Le Cheval jouit Ã la fois de puissance physique et de puissance surnaturelle. Dans les pratiques chamaniques Ã travers le monde entier, le Cheval permet aux chamans de voler dans les airs et de rejoindre le ciel. Quand lâ€™humanitÃ© a domestiquÃ© le Cheval, ce fut une aussi grande dÃ©couverte que celle du feu. Avant la venue du Cheval, les humains Ã©taient attachÃ©s Ã la Terre et chargÃ©s de fardeaux, ce qui ralentissait leur marche. AussitÃ´t quâ€™ils purent monter le Cheval, ils furent libres et lÃ©gers comme le vent ; ils pouvaient porter tout Ã leur aise de lourds fardeaux pendant de longues distances. Ã€ travers le lien spÃ©cial qui les rattachait au Cheval, les humains ont grandement modifiÃ© lâ€™image quâ€™ils avaient dâ€™eux-mÃªmes. Le Cheval fut la premiÃ¨re mÃ©decine animale ; lâ€™humanitÃ© a contractÃ© une dette inestimable envers cet animal qui a ainsi facilitÃ© leurs dÃ©placements. En effet, la marche Ã la rencontre de nos frÃ¨res aurait Ã©tÃ© longue et dure si le Cheval ne nous avait pas servi de monture. Aujourdâ€™hui, nous mesurons la capacitÃ© des moteurs en Â chevaux vapeurÂ», ce qui nous rappelle le temps oÃ¹ le Cheval Ã©tait un partenaire hautement respectÃ© chez les humains. Marcheur de rÃªve, un homme-mÃ©decine traversait les grandes plaines pour aller visiter la nation Arapaho. Il apportait sa pipe. La plume piquÃ©e dans ses longs cheveux noirs pointait vers le bas, indiquant quâ€™il Ã©tait un homme de paix. Sur la pente dâ€™une colline, Marcheur de rÃªve vit un troupeau de mustangs sauvages qui venait vers lui en courant. Ã‰talon noir sâ€™approcha de lui et lui demanda sâ€™il cherchait une rÃ©ponse au cours de son voyage. Ã‰talon noir lui dit Â Je viens du Vide oÃ¹ les rÃ©ponses se trouvent. Chevauche sur mon dos et tu connaÃtras la puissance qui surgit quand on pÃ©nÃ¨tre dans la Noirceur et quâ€™on y trouve la LumiÃ¨re. Â» Marcheur de rÃªve remercia Ã‰talon noir et consentit Ã le visiter quand il aurait besoin de sa mÃ©decine au cours de lâ€™espace du rÃªve. Ã‰talon jaune sâ€™approcha lui aussi de Marcheur de rÃªve et lui offrit de lâ€™amener vers lâ€™Est, oÃ¹ se trouve lâ€™illumination. Marcheur de rÃªve pourrait partager avec les autres les rÃ©ponses quâ€™il y trouverait et les amener vers lâ€™Ã©veil. Une fois de plus, Marcheur de rÃªve remercia Ã‰talon jaune et affirma quâ€™il utiliserait ces dons de puissance au cours de son voyage. Ã‰talon rouge sâ€™approcha, se cabrant, enjouÃ©. Il renseigna Marcheur de rÃªve sur la joie qui rÃ©sulte dâ€™un bon Ã©quilibre entre le travail, les mÃ©decines importantes et les joyeuses expÃ©riences du jeu. Il rappela Ã Marcheur de rÃªve les bÃ©nÃ©fices de lâ€™humour par lequel on peut retenir lâ€™attention de ceux Ã qui on enseigne. Marcheur de rÃªve le remercia et promit de se rappeler du don de la joie. Marcheur de rÃªve Ã©tait maintenant presque rendu Ã destination. La nation Arapaho Ã©tait toute proche. Ã‰talon blanc sâ€™avanÃ§a. Marcheur de rÃªve monta sur le dos de ce cheval fougueux, messager de tous les autres chevaux, celui qui reprÃ©sentait la sagesse du pouvoir. Ce magnifique coursier incarnait lâ€™Ã©quilibre du bouclier. Â Aucun abus de pouvoir ne peut mener Ã la sagesse Â», dit Ã‰talon blanc. Â Toi, Marcheur de rÃªve, tuas fait ce voyage pour guÃ©rir un frÃ¨re dans le besoin, pour partager la pipe sacrÃ©e et pour guÃ©rir la Terre-MÃ¨re. En toute humilitÃ©, tu sais que tu es un instrument du Grand Esprit. Comme je te porte sur mon dos, ainsi tu portes ton peuple sur le tien. Avec sagesse, tu comprends que le pouvoir va de pair avec lâ€™engagement ; le pouvoir nâ€™est accordÃ© quâ€™Ã ceux et celles qui acceptent sereinement de prendre des responsabilitÃ©s. Â» Marcheur de rÃªve, le chaman, avait Ã©tÃ© guÃ©ri par la visite des chevaux sauvages. Il savait que sa visite chez les Arapahos avait pour but de partager ses dons avec eux. En intÃ©grant la mÃ©decine du Cheval, vous verrez plus clairement comment travailler Ã obtenir un meilleur Ã©quilibre de votre bouclier. Le vÃ©ritable pouvoir rÃ©side dans cette sagesse saisir lâ€™ensemble de votre cheminement et vous souvenir des sentiers oÃ¹ vous avez voyagÃ© dans les mocassins des autres. Compassion, tendresse, enseignement, amour, partage des dons, talents et habiletÃ©s vous ouvriront le chemin du pouvoir. A lâ€™envers Si votre ego se met de la partie, vous ne savez peut-Ãªtre pas reconnaÃtre quand les autres vous manquent de respect. Dâ€™un autre cÃ´tÃ©, il se peut que vous vous battiez contre dâ€™autres qui abusent de leur pouvoir. Â Devrais-je dire quelque chose ? Devrais-je lutter contre mon dÃ©sir de les remettre Ã leur place ? Â» vous demandez-vous. Rappelez-vous les moments de votre vie oÃ¹ vous vous Ãªtes Ã©loignÃ© de la grÃ¢ce du Grand Esprit, et Ã©prouvez de la compassion pour les frÃ¨res qui font actuellement la mÃªme chose. Si vous dominez quelquâ€™un dâ€™autre ou si vous sentez que quelquâ€™un vous accable, la mÃ©decine du Cheval, tant Ã lâ€™endroit quâ€™Ã lâ€™envers, vous rappelle simplement comment il vous faut Ã©quilibrer vos boucliers. En permettant Ã toutes les voies dâ€™avoir une valeur Ã©gale, vous constaterez la puissance et la gloire de la famille humaine unifiÃ©e. VoilÃ le cadeau du guerrier de lâ€™Arc-en-ciel. Le Â moi Â» nâ€™a aucune place dans cet Arc-en-ciel qui tournoie, venu du Grand MystÃ¨re ; on lâ€™y a remplacÃ© par le Â nous Â». Toutes les couleurs et toutes les pistes de lâ€™Arc-en-ciel ne forment quâ€™un seul tableau et mÃ©ritent donc dâ€™Ãªtre considÃ©rÃ©es comme Ã©gales les unes aux ce savoir et appliquez-le ; reprenez ainsi ce pouvoir auquel vous avez renoncÃ© en oubliant dâ€™aller avec compassion au-devant de tout Ãªtre et de toute situation. Ã‰claircissez la situation actuelle et comprenez que chaque Ãªtre humain doit suivre ce sentier vers le pouvoir avant de galoper enfin sous les vents de la destinÃ© puissance." *A lire Canalisation de Caroline Leroux qui communique avec les devas des animaux.* Selon Nicki Scully, auteure de MÃ©ditations de l'animal pouvoir, Voyages chamaniques avec les alliÃ©s esprits Ã©ditions originales 1991, 2001 ; traduction franÃ§aise Guy TrÃ©daniel Ã‰diteur 2002, "Les chevaux ont Ã©tÃ© rÃ©vÃ©rÃ©s dans toute l'historie par de nombreuses cultures, dont les anciens Chinois, les Peaux-Rouges, de nombreuses traditions europÃ©ennes... Ils incarnent l'esprit de libertÃ©. Et rien n'incarne aussi bien cet esprit que les quelques mustangs qui restent, qui gardent une farouche indÃ©pendance. Les Chevaux sont considÃ©rÃ©s comme des vÃ©hicules sÃ»rs pour le voyage dans les mondes physiques ou spirituels ? Les chamans chevauchent sur leurs mustangs dans le monde supÃ©rieur et le monde infÃ©rieur, avec une Ã©gale facilitÃ©. Le don du mustang est la capacitÃ© de vivre pleinement sur le moment. Le voyage du Mustang a pour dessein la chevauchÃ©e mÃªme, non un but quelconque. Avec son esprit aventureux, le Mustang vous invite Ã vous rendre pleinement Ã l'expÃ©rience de la vie. chaque fois que vous vous sentez enfermÃ©, vous pouvez grimpÃ© sur le dois du Mustang, ne faire plus qu'un avec votre cheval, connaÃtre la joie du souffle du vent dans les cheveux, et voler. Le Mustang vous apprend Ã avoir foi dans le moment, et vous rappelle la nÃ©cessitÃ© de reconnaÃtre votre propre magnificence. Vous pouvez faire ce voyage n'importe quand, mais je choisis le Mustang pour le dernier voyage, dans cette nouvelle Ã©dition, pour que le point culminant de ces voyages soit la puissance et l'exultation de cette expÃ©rience de libertÃ©. [Le Voyage du Mustang fait partie, au mÃªme titre que celui du Chameau, de la Girafe, du LÃ©zard cornu, du Loup, de l'AraignÃ©e et du PÃ©lican des] Voyages de LibÃ©ration. Cette section est consacrÃ©e Ã dÃ©barrasser la voie de la libÃ©ration des contraintes des pensÃ©es et croyances limitÃ©es. Les vieux modÃ¨les sont abandonnÃ©s, laissant la place Ã des visions nouvelles, Ã©largies, qui gÃ©nÃ¨rent une connexion plus grande avec l'Ensemble de la du Mustang [Faites l'Alchimie du Chaudron et connectez-vous Ã Thoth ...] Thoth montre le ciel, oÃ¹ vous voyez de beaux nuages blancs dÃ©filant. Tandis que vous admirez les motifs changeants des nuages, la forme d'un cheval Ã©merge... Vous vous demandez quelle impression cela peut faire, de sauter sur le dos de ce grand cheval et de chevaucher. DÃ¨s que cette pensÃ©e se forme dans votre esprit, le Cheval nuage atterrit et devient un Ã©talon pinto [cheval indien tachetÃ©] galopant Ã la tÃªte d'un troupeau de Mustangs sauvages. Vous vous retrouvez dans un vaste prÃ© entourÃ© de collines ondulantes. La harde de Mustangs passe dans un bruit de tonnerre, rivalisant avec le vent dans un joyeux abandon. Tandis que le Mustang des nuages conduit les Mustangs Ã travers la prairie, permettez-vous de sentir le dÃ©sir de courir avec le troupeau. Vous appelez "Aidez-moi Ã me libÃ©rer, aidez-moi Ã connaÃtre la libertÃ©". Le Cheval de tÃªte entend votre appel et s'arrÃªte - il se retourne pour Ãªtre face Ã vous, mais il garde ses distances... Immobilisez-vous complÃ¨tement... Sans bouger, vous et le cheval, vous vous observez l'un l'autre. Pour monter ce cheval, vous devez gagner sa confiance ; il doit gagner la vÃ´tre en retour. Pour lui donner du temps, restez parfaitement immobile, le cÅ“ur ouvert. Maintenez cet espace neutre tandis que lentement, lentement, le Cheval va vers vous. Enfin, ce magnifique Mustang se tient juste devant vous. restez tranquille et concentrez-vous sur le Cheval. Il fait le tour de votre corps avant de revenir face Ã vous. Puis il fait un signe de tÃªte de reconnaissance - vous Ãªtes devenu assez prÃ©sent pour recevoir son don. Avec sa permission, vous montez, oscillant avec aise sur son dos nu. Quand vous saisissez sa criniÃ¨re, il commence Ã bouger lentement, puis il allonge le pas, pour rattraper le troupeau... Penchez-vous sur son cou et sentez son corps onduler sans vous. Vous Ãªtes conscient de sa force, de son sens sÃ»r de la direction, et de sa joie de courir. Unissez-vous au Cheval, pour faire pleinement l'expÃ©rience du moment, comme il le fait... [Pause] DÃ¨s que le Mustang sent que vous ne faites qu'un avec lui, il se met au galop, bondissant Ã travers prÃ©s, franchissant les collines, puis bondissant dans l'air et volant de plus en plus haut, dans les nuages et au-delÃ . Sentez le vent et jouissez de cette merveilleuse sensation de libertÃ©. Jouissez de votre chevauchÃ©e... [Longue pause] Quand vous sentez que votre voyage est achevÃ©, vous redescendez, traversant l'atmosphÃ¨re, les nuages, jusqu'Ã ce ce que vous et le Mustang touchiez terre. Vous retournez Ã l'endroit oÃ¹ le Mustang vous a trouvÃ©, et vous descendez de votre monture. Vous levez les yeux, et vous voyez un aigle qui dÃ©crit de grands cercles au-dessus. Il fait tomber une belle plume tachetÃ©e, que vous prenez avec gratitude, et que vous attachez Ã la criniÃ¨re de votre Mustang magnifique, magique, comme cadeau de remerciement... Thoth est lÃ qui vous attend. Prenez un moment pour partagez votre expÃ©rience avec lui... [Thoth vous aidera Ã rentrer dans votre corps physique et votre conscience ordinaire. Pensez Ã vous enraciner et Ã vous centrer... ]Mot-clef Esprit de libertÃ©."* * Selon Didier Colin, auteur du Dictionnaire des symboles, des mythes et des lÃ©gendes Hachette Livre, 2000 C'est encore et toujours en MÃ©sopotamie et en Ã‰lam "la Terre du Dieu", l'ancien royaume d'Iran, que l'on trouve les premiÃ¨res preuves de la domestication de l' "Ã¢ne des montagnes" c'est ainsi qu'il Ã©tait nommÃ© alors, inscrites sur des tablettes d'argile datant de la seconde moitiÃ© du IIIe millÃ©naire. Toutefois, le cheval n'existait pas dans ces lointaines rÃ©gions qui sont devenues l'Irak et l'Iran d'aujourd'hui. Il fut donc sÃ»rement importÃ© des steppes de l'Asie centrale, et notamment du Caucase septentrional, les relations commerciales entre Sumer et MaÃ¯kop - une ville situÃ©e dans l'actuelle rÃ©gion du Kouban, un fleuve qui draine la Russie - ayant Ã©tÃ© clairement Ã©tablies. Car tout laisse Ã penser que c'est bien dans les plaines du Caucase que le cheval devint pour la toute premiÃ¨re fois "la plus noble conquÃªte de l'homme", selon Buffon, au milieu du IIIe millÃ©naire avant notre Ã¨re environ. Avant cela, il Ã©tait inconnu en MÃ©sopotamie et en Ã‰gypte. Partout ailleurs, en Europe notamment, c'Ã©tait un animal sauvage que les hommes chassaient et mangeaient. Le cheval Ã©tant plutÃ´t un animal de souche europÃ©enne, il est assez logique d'apprendre que les Celtes se rÃ©vÃ©lÃ¨rent de trÃ¨s talentueux cavaliers, et qu'ils lui accordÃ¨rent une place importante dans leur panthÃ©on de divinitÃ©s, puisqu'ils en firent l'attribut essentiel de leur dÃ©esse Epona, surnommÃ©e la dÃ©esse des chevaux. ReprÃ©sentÃ©e par une superbe jument ou par une femme assise entre deux chevaux, elle apparut finalement - Ã Rome, notamment, devenant ainsi une divinitÃ© gallo-romaine -, sous l'aspect d'une cavaliÃ¨re portant une corne d'abondance, symbole de fÃ©conditÃ© et des richesses inÃ©puisables de la Terre-MÃ¨re. HÃ©las, il semble bien que la motivation essentielle qui poussa l'homme Ã domestiquer cet Ã¢ne des montagnes fut guerriÃ¨re ! C'est sans doute ce qui explique les images symboliques sombres et destructrices qui s'attachent Ã cet animal dont la beautÃ© plastique est indÃ©niable, la puissance surprenante, et qui devint un animal mythique, la monture des dieux et, pour cette raison mÃªme, prit un caractÃ¨re quelque peu diabolique. Figure des tÃ©nÃ¨bres Ã laquelle on attribue de mystÃ©rieux et dangereux pouvoirs, recelant une puissance apparemment indomptable, sauvage, primaire, le cheval est associÃ© Ã la mort et aux instincts destructeurs. A ce point que la mort elle-mÃªme et les forces de destruction furent parfois reprÃ©sentÃ©es sous l'aspect de cavaliers, comme par exemple les quatre cavaliers de l'Apocalypse dont Ã‰zÃ©chiel et Zacharie eurent les premiÃ¨res visions, d'aprÃ¨s la Bible. Toutefois, comme c'est souvent le cas avec les symboles forts, les mythes rÃ©currents et prÃ©sents dans diffÃ©rentes parties du monde antique, sous des formes diverses mais dans le fond identiques quant Ã leurs significations, le cheval est un animal ambivalent, tantÃ´t figurant la mort sous son aspect le plus violent, tantÃ´t reprÃ©sentant l'Ã©lÃ©vation et la grandeur de l'Ã¢me, la course du soleil Ã travers le ciel, la puissance rÃ©gÃ©nÃ©ratrice de l'eau et purificatrice du feu, les instincts maÃtrisÃ©s, le dÃ©sir dominÃ©, le corps, vÃ©hicule de l'Ã¢me ou, plus exactement, la monture que l'Ã¢me doit apprivoiser et emprunter pour accÃ©der au divin. Dans certains contes et lÃ©gendes, le cheval ailÃ© possÃ¨de le pouvoir de faire passer celui qui sait le monter de la nuit au jour, du monde visible au monde invisible, de la mort Ã la vie. Aucune porte ne reste fermÃ©e pour lui. Toutes les frontiÃ¨res sont abolies, dÃ¨s lors qu'il fait corps avec le cheval. C'est ainsi que l'apparition d'un cheval dans un de vos rÃªves est souvent associÃ©e aux forces psychiques, instinctives et pulsionnelles inconscientes, destructrices, certes, mais par lÃ mÃªme crÃ©atrices et rÃ©gÃ©nÃ©ratrices aussi. N'oublions pas en effet que le cheval, Ã cause de sa nature fougueuse et gÃ©nÃ©reuse, fut associÃ© aux dÃ©esses de la Terre, symboles de fÃ©conditÃ©. Les interprÃ©tations rÃ©vÃ©lÃ©es par la prÃ©sence du cheval dans nos rÃªves sont si nombreuses, si variÃ©es, que l'on pourrait presque y consacrer un ouvrage entier, tant les symboles et les mythes se rattachant Ã cet animal sont multiples. C'est ainsi que le cheval peut Ãªtre rapprochÃ© des quatre Ã©lÃ©ments le Feu, la Terre, l'Air et l'Eau. Il peut Ãªtre une reprÃ©sentation de la foudre, de l'Ã©clair, de l'embrasement, de l'incendie, et donc d'un Ã©vÃ©nement soudain, inattendu, brutal, imprÃ©vu, inÃ©vitable, bouleversant, qui se produit ou va se produire dans la vie ou dans l'esprit du rÃªveur. Il peut figurer le roulement de la terre qui tremble, les ondes de choc telluriques et, lÃ encore, annoncer un bouleversement dans la situation ou la vie du sujet. Il peut symboliser la tempÃªte qui balaie tout sur son passage, la tornade ou le cyclone, et laisser sous-entendre que beaucoup de choses devront Ãªtre ou seront Ã©liminÃ©es dans la vie du sujet. Enfin, il peut incarner le raz de marÃ©e qui dÃ©ferle, rÃ©vÃ©lant ainsi une crise Ã©motionnelle."** D'aprÃ¨s Madonna Gauding, auteure de Animaux de pouvoir, Guides, protecteurs et guÃ©risseurs Octopus Publishing Groupe, 2006 ; traduction franÃ§aise Ã‰ditions VÃ©ga, 2006 Guide d'interprÃ©tation En tant que symbole oniriqueLibertÃ© ; SexualitÃ© ; Pouvoir ; Ambition ; SpiritualitÃ© ; Transition ; Force en tant que gardien ou protecteurProtÃ¨ge pendant le voyage ; Transporte en toute sÃ©curitÃ© vers les domaines tant que guÃ©risseurTransforme les blessures en sagesse ; Soigne les traumatismes Ã©motionnels ou la tant qu'oracle ou augureNouvelle aventure ; Gain et contes Dans le mythe grec, PÃ©gase, le cheval ailÃ©, est nÃ© du sang de MÃ©duse Ã la chevelure en serpents. Le centaure Chiron, mi-homme, mi-cheval, rejetÃ© par sa mÃ¨re Ã la naissance, Ã©tait devenu un grand guÃ©risseur compatissant. Dans le mythe celte, les chevaux blancs sont associÃ©es aux dÃ©esses Rhiannon et le cheval est votre animal de pouvoir Vous Ãªtes trÃ¨s sensible et rÃ©agissez fortement Ã votre environnement. Vous apprÃ©ciez les relations sociales harmonieuses et si on ne fait pas appel Ã vous pour diriger, vous e^tes content de suivre. Quand les membres de votre famille Ã©largie ne s'entendent pas, ils se tournent vers vous pour la mÃ©diation. Le rejet vous fait trÃ¨s peur. Vous Ãªtes trÃ¨s rÃ©sistant et apprÃ©ciez votre libertÃ© de voyager. Quelques difficultÃ©s Ã faire confiance, mais quand vous vous dÃ©cidez, c'est au cheval de vous aider Ã satisfaire votre dÃ©sir de voyage et d'aventure ;Ã Ãªtre un dirigeant compatissant et efficace de votre communautÃ©.AccÃ©der au pouvoir du cheval en visitant une Ã©curie et en montant ;participant Ã un marathon. On connaÃt plus de 150 races de chevaux et de poneys. Votre cheval de pouvoir est-il un pur race, un cheval de trait, un Ã©talon, un hongre ou une jument ? Quelle est sa couleur ? Imaginez que vous Ãªtes votre cheval. Quelles sensations laisse le fait d'Ãªtre si beau, si puissant, si libre ?Ã‰lÃ©ment Terre.** Pour Jacques Voisenet, auteur de "Lâ€™animal et la pensÃ©e mÃ©dicale dans les textes du Haut Moyen Age." paru dans la revue Rursus. PoiÃ©tique, rÃ©ception et rÃ©Ã©criture des textes antiques, 2006, nÂ°1 La chair du cheval est aussi jugÃ©e Â dure, difficile Ã manger, mauvaise pour lâ€™homme, tant et si bien quâ€™il a beaucoup de peine Ã la digÃ©rer Â». Elle est donc peu recommandable dâ€™un point de vue diÃ©tÃ©tique - elle Ã©chauffe trop â€“ mais surtout parce quâ€™elle est liÃ©e Ã des pratiques paÃ¯ennes en vigueur dans les populations germaniques. Elles attribuaient Ã la viande des chevaux sacrifiÃ©s souvent en lâ€™honneur des dÃ©funts une vertu phylactÃ©rique. Cette manducation permettait de participer Ã la nature magique de lâ€™animal et dâ€™Ã©tablir un lien entre le monde des vivants et celui des morts. Lâ€™hippophagie et lâ€™absorption de sang Ã©taient une pratique largement rÃ©pandue chez les barbares. Pline avait dÃ©jÃ Ã©voquÃ© la coutume des Sarmates qui prÃ©levaient du sang Ã leurs chevaux pour se nourrir. Pour les auteurs chrÃ©tiens, il ne sâ€™agit pas dâ€™une habitude alimentaire innocente mais dâ€™un mode de vie paÃ¯en quâ€™il faut Ã©radiquer. Saint Boniface mort en 755, apÃ´tre de la Germanie, reÃ§oit des recommandations trÃ¨s strictes de la part du pape GrÃ©goire III 731-741 pour qui il faut interdire aux nouveaux convertis la consommation de viande de cheval, sauvage ou domestique, et imposer une sanction sÃ©vÃ¨re aux contrevenants car câ€™est un usage Â immonde et exÃ©crable Â». Vingt ans plus tard, le pape Zacharie 741-752 lui renouvelle lâ€™interdiction Ã partir dâ€™une liste dâ€™animaux que Boniface lui avait fait parvenir. Cela montre la difficultÃ© que lâ€™Ã©vangÃ©lisateur devait rencontrer Ã faire accepter cette interdiction par les populations germaniques habituÃ©es Ã manger de la viande de cheval. Les besoins dâ€™Ã©claircissements de Boniface Ã©taient dâ€™autant plus forts quâ€™il savait que dans la chrÃ©tientÃ© cette sÃ©vÃ©ritÃ© ne faisait pas lâ€™unanimitÃ©. Certains pÃ©nitentiels se montrent intransigeants trois Ã quatre ans de pÃ©nitence pour les mangeurs de chevaux, dâ€™autres sont plus mesurÃ©s Â La consommation du cheval nâ€™est pas interdite, pourtant elle nâ€™est pas habituelle Â» ; Â La viande chevaline nâ€™est pas interdite mÃªme si beaucoup de peuples refusent dâ€™en manger Â». Câ€™est le cas en particulier des orientaux ou des irlandais mais lâ€™interdiction stricte des papes GrÃ©goire et Zacharie est imposÃ©e dans un contexte dâ€™Ã©vangÃ©lisation sur un front du christianisme et Ã cause de la place du cheval dans la religion germanique. Manger nâ€™est pas un geste anodin, cela peut vous maintenir dans lâ€™erreur du pÃ©chÃ©, maladie spirituelle qui a toujours une incidence sur le corps et provoque les maladies physiques .** Diana Cooper, auteure du Guide des archanges dans le monde animal Ã©dition originale 2007 ; traduction franÃ§aise Ã‰ditions Contre-dires, 2018 nous dÃ©livre un Message des animaux du royaume des Ã©quidÃ©s Nos cÅ“urs sont Ã©normes et rayonnants, de sorte que nous rÃ©pandons l'amour sur tout ce qui nous entoure. Ainsi, nous guÃ©rissons les gens, les autres animaux et la Terre. Vous pouvez le faire, vous aussi. Il nous suffit d'ouvrir votre cÅ“ur et de le laisser resplendir d'amour. De beaux chevaux d'un grand raffinement se sont incarnÃ©s en venant de Lakumay, l'aspect ascensionnÃ© de Sirius, durant l'age d'or de l'Atlantide, pour servir et soutenir les humains. A cette Ã©poque, ceux qui se sont portÃ©s volontaires pour semer les grains de la grande expÃ©rience de l'Atlantide vibraient tous au niveau supÃ©rieur de la cinquiÃ¨me dimension. Ils utilisaient les chevaux avec beaucoup de gratitude comme moyen de transport et les montaient sans selle en les dirigeant tÃ©lÃ©pathiquement. En Ã©change, les humains en prenaient soin et les abritaient en s'assurant qu'ils Ã©taient bien nourris. Un lien d'amour trÃ¨s fort existait entre les chevaux et leurs amis humains. Ce n'est que lorsque l'Atlantide est tombÃ©e que les chevaux ont Ã©tÃ© montÃ©s avec des selles et des brides ou ont Ã©tÃ© Ã©levÃ©s et utilisÃ©s pour des travaux difficiles. La mission de l'Ã¢me de ces crÃ©atures excellentes et dignes est de rendre service Ã l'humanitÃ©, et en retour, notre contrat est de les honorer et de prendre soin d'eux. Les chevaux Ã©taient, et sont encore, des guÃ©risseurs au grand cÅ“ur. Beaucoup d'entre eux dÃ©montrent toujours des qualitÃ©s de dignitÃ©, d'honneur, d'amour, d'empathie, de libertÃ© et de joie. Ils diffusent Ã©galement l'Ã©nergie fÃ©minine divine et sont reliÃ©s Ã l'ange Marie, qui se connecte avec eux par l'intermÃ©diaire de VÃ©nus, le cÅ“ur cosmique. En tant que guÃ©risseurs, les chevaux ont une grande affinitÃ© avec les enfants, en particulier ceux qui ont un besoin physique ou Ã©motionnel. Ils peuvent contribuer Ã les soulager et Ã les apaiser. Comme la plupart des animaux Ã quatre pattes, les chevaux sont trÃ¨s prÃ©sents dans leur corps et ils aident les enfants Ã se dÃ©tendre et Ã prendre, eux aussi, pleinement conscience de leur corps. Cela peut Ãªtre d'une grande utilitÃ© pour les enfants sensibles et avec une frÃ©quence vibratoire Ã©levÃ©e qui se dÃ©connectent Ã©nergÃ©tiquement de la Terre et ont tendance Ã s'isoler parce que la vie est difficile ou que les Ã©nergies qui les entourent sont trop faibles, mais qui ont vraiment besoin d'expÃ©rimenter pleinement la Terre. Et l'ange Marie travaille avec les enfants par l'intermÃ©diaire des chevaux. Quand les gens ont commencÃ© Ã introduire leurs 12 chakras de la cinquiÃ¨me dimension, l'archange Christiel est entrÃ© dans cet univers en passant par la porte des Ã©toiles en forme de croix de la constellation de la Lyre. Il a commencÃ© Ã dÃ©verser la lumiÃ¨re divine fÃ©minine Ã travers la Lune dans le chakra causal de ceux qui Ã©taient prÃªts Ã la recevoir. Le centre causal est un chakra transcendant brillant comme la Lune au-dessus de la couronne. C'est grÃ¢ce Ã ce centre que les gens peuvent se connecter pleinement avec les anges, les licornes, les maÃtres Ã©clairÃ©s et le monde spirituel de la septiÃ¨me dimension. Quand les gens ont Ã©levÃ© leur frÃ©quence aux niveaux supÃ©rieurs de la cinquiÃ¨me dimension, leur chakra causal est devenu un portail par lequel les licornes pouvaient pÃ©nÃ©trer dans la longueur d'onde de la Terre. En 2012, un plus grand nombre d'individus ont ouvert leur chakra causal. Puis, en 2015, sous l'influence des super lunes et de l'ascension de la Terre-MÃ¨re, une vague de l'Ã©nergie fÃ©minine divine et magnifique de l'archange Christiel a dÃ©ferlÃ© aussi bien sur les Ãªtres humains que sur les animaux. Ce phÃ©nomÃ¨ne a affectÃ© plus particuliÃ¨rement les chevaux qui portaient dÃ©jÃ l'Ã©nergie divine fÃ©minine, car il a rÃ©activÃ© leur mission supÃ©rieure qui Ã©tait destinÃ©e Ã procurer Ã la planÃ¨te un Ã©quilibre divin masculin-fÃ©minin. Durant l'Ã¢ge d'or de l'Atlantide, quand le temps Ã©tait venu de mourir pour un cheval bien-aimÃ©, ses amis humains le regardaient se transformer en licorne et entamer son ascension. Je suis heureuse de dire que quelques personnes m'ont fait partager leurs merveilleuses expÃ©riences durant lesquelles elles ont vu l'esprit de leur cheval sortir de son corps et se transformer en une licorne d'un blanc immaculÃ© tandis qu'il s'Ã©levait vers la lumiÃ¨re. Quel privilÃ¨ge incroyable de pouvoir assister Ã une telle scÃ¨ne ! L'Ã©vÃ©nement est similaire Ã la cÃ©rÃ©monie des niveaux intÃ©rieurs que vit un Ãªtre humain quand il entame son ascension. Les anges et les archanges les attendent pour les accueillir. Les trompettes se font entendre dans tout lâ€™univers, et tout n'est que jubilation et joie Ã travers les cieux. Une des nombreuses tÃ¢ches de l'archange Gabriel est d'aider les Ãªtres de tous les univers Ã exprimer la libertÃ© et la joie ; et il n'est donc pas surprenant qu'ils veillent sur les chevaux et qu'ils les aident Ã remplir leur potentiel. Une des visions les plus inspirantes sur le plan Ã©nergÃ©tique est celle d'un cheval heureux qui galope dans le sable avec sa criniÃ¨re qui vole au vent. Les chevaux sauvages Les chevaux sauvages sont des descendants de ceux qui ont Ã©tÃ© domestiquÃ©s et se sont Ã©chappÃ©s. Ils vivent en groupes, avec un mÃ¢le, qui protÃ¨ge son harem de femelles. Les jeunes poulains quittent la famille Ã l'Ã¢ge de deux ans et errent avec d'autres mÃ¢les jusqu'Ã ce qu'ils fondent leur propre famille. Ces chevaux expÃ©rimentent la vie de famille et la libertÃ©. Leur chemin n'est pas destinÃ© Ã croiser celui des humains. VISUALISATION POUR COMPRENDRE LES CHEVAUX Trouvez un endroit oÃ¹ vous pourrez vous dÃ©tendre sans Ãªtre dÃ©rangÃ©. Dessinez le diamant de puretÃ© et de protection de l'archange Gabriel sur vous et respirez que vous Ãªtes assis sur une longue plage de sable fin pendant une chaude journÃ©e de printemps. Les vagues roulent sur le rivage et vous vous sentez trÃ¨s bien. Un cheval gracieux trotte le long de la plage et vient vous vous. Il rayonne de calme, d'amour et de paix. Il s'arrÃªte Ã cÃ´tÃ© de vous et vous invite tÃ©lÃ©pathiquement Ã monter sur son dos. Votre ange gardien est proche de vous, afin de vous faire savoir que vous serez en sÃ©curitÃ©. Vous caressez le nez de votre ange vous aide Ã vous asseoir sur le cheval et s'installe derriÃ¨re vous en passant les bras autour de votre taille. Prenez un moment pour vous lier avec votre Ã©talon. Puis, vous galopez le long de la plage sur votre cheval, vos cheveux volant dans le vent. La mer est peu profonde sur le rivage, et les sabots du cheval soulÃ¨vent des Ã©claboussures d'eau. EnveloppÃ© dans un cocon blanc pur d'amour et de confiance, vous ressentez l'exaltation, la joie et la libertÃ©, le plaisir et la sensation merveilleuse de ne faire qu'un avec cet animal. Profitez de ce ressenti aussi longtemps que vous le souhaitez. Pendant votre promenade Ã dos de cheval, vous recevez un tÃ©lÃ©chargement d'Ã©nergie divine fÃ© le cheval s'arrÃªte, caressez-le et remerciez-le. Laissez votre ange gardien vous aider Ã descendre. Et maintenant, prenez soin du cheval en le brossant, en peinant sa criniÃ¨re et sa queue, en l'emmenant avec douceur vers un pÃ¢turage spÃ©cial et en lui donnant une carotte. Parlez-lui gentiment pendant tout ce temps, en lui rappelant qu'il est vraiment magnifique. Puis, ouvrez les yeux en vous sentant revigorÃ© et plein d'amour. ** Selon Annie Pazzogna, auteure de Totem, Animaux, arbres et pierres, mes frÃ¨res, Enseignement des Indiens des Plaines, Le Mercure Dauphinois, 2008, 2012, 2015, dans le cercle des animaux, le Cheval Sunkawakan fait partie, au mÃªme titre que l'Hirondelle, la Libellule, l'AraignÃ©e, le Corbeau, le Serpent et le Chien, des Animaux Tonnerre qui se situent Ã l'Ouest de l' en nÃ©gatif EntÃªtement.en positif Force fÃ©condante ; Guide ; Ã‰lÃ©vation. Tous les chevaux actuellement sauvages ont Ã©tÃ© domestiquÃ©s puis sont retournÃ©s Ã la nature. Ils vivent par groupes sous la conduite d'un vieux mÃ¢le. Cheval est comme la foudre, porteur de vie et de mort. Si ses sabots ronds et lisses font naÃtre l'Ã©clair, ils ne lui permettent pas d'adhÃ©rer Ã la terre ; Cheval vole, il est la libertÃ©, la puissance, l'endurance. Ses naseaux exhalent la fumÃ©e... Sunkawakan, force fÃ©condante est l'Ã©lÃ©vation de la puissance de l'Ã¢me. Il est le vÃ©hicule de l"homme tout au long de sa vie. Il faut le monter afin d'entrer en communion avec le divin. Il permet de s'envoler dans les airs et atteindre le Ciel. Guide par excellence, Cheval pouvait Ãªtre sacrifiÃ© lors du dÃ©cÃ¨s de son maÃtre pour que son Ã¢me clairvoyante l'aide Ã trouver le chemin dans l'autre monde. Il est liÃ© Ã la planÃ¨te VÃ©nus. Avant que Cheval ne vÃnt dans les Plaines, les Indiens ne se dÃ©plaÃ§aient pas plus de dix kilomÃ¨tres / jour. Les charges se limitaient aux possibilitÃ©s des femmes et des chiens. Les hommes ne portaient rien ; ils devaient Ãªtre prÃªts Ã parer aux attaques. Les Indiens Ã©taient attachÃ©s Ã leurs chevaux. ils chantaient leurs qualitÃ©s et sculptaient ceux tombÃ©s au combat. Kola mitasunke kinyan yan in yanke lo "mon ami, mon cheval, quand tu galopes, tu voles comme un oiseau" Chant de guerre de Brave Buffalo. Sunk'ska akan yanka Ã©tait une confrÃ©rie de vieux guerriers qui chevauchaient des chevaux blancs et leur parade faisait l'admiration de tous. Cheval fut l'objet de nombreux raids pour le voler Ã ses possesseurs et suscita de ce fait quelques guerres tribales. Les Sioux eurent une grande nation grÃ¢ce Ã lui. La tÃªte de Sunkawakan orne les bÃ¢tons de voyage des hommes mÃ©decine. La chevauchÃ©e symbolique traduit l'abandon du corps. C'est la mort mystique, la lutte de la lumiÃ¨re contre les tÃ©nÃ¨bres.** Dans Rencontre avec votre animal totem Ã©dition originale 2010, traduction franÃ§aise 2015, Phillip Kansa et Elke Kirchner nous proposent la fiche suivante sur le cheval "CaractÃ©ristiques positives Atteindre ses objectifs par la mobilitÃ© et la volontÃ© ; Trouver sa place dans la communautÃ©.En quoi cet animal m'aideLe cheval, en tant qu'animal totem te donne la persÃ©vÃ©rance et la volontÃ© de donner le meilleur de toi-mÃªme. Avec force et grÃ¢ce, il sert celui qui comprend son langage. Le cheval a besoin de compagnie pour se sentir bien. Il t'aide Ã vivre en collectivitÃ© et Ã accepter que chacun ait sa le cheval me protÃ¨geLe cheval te protÃ¨ge de la solitude et te rappelle que chacun peut trouver sa place dans la sociÃ©tÃ©. Sa persÃ©vÃ©rance et sa volontÃ© l'empÃªchent de renoncer trop vite. Son agilitÃ© t'apprend Ã surmonter les obstacles ou Ã les contourner et Ã prendre une nouvelle pour me relier Ã cet animalImagine que tu te trouves devant un enclos et que tu observes un troupeau de chevaux. L'un d'eux attire fortement ton attention. Relie-toi par le cÅ“ur Ã cet animal. Il se dÃ©tache lentement du troupeau et, au pas, s'approche de toi. Tu ressens sa puissance et sa beautÃ©. Ses forces gagnent ton champ Ã©nergÃ©tique et emplissent tout ton corps. Le cheval tend sa tÃªte, que tu caresses doucement. Tous deux apprÃ©ciez ce moment de proximitÃ© partagÃ©e. Demande au cheval de te prÃªter sa force et dis-lui, si tu le souhaites, dans quelle situation tu as besoin de ses qualitÃ©s. Tu peux aussi lui demander comment il s'appelle, pour pouvoir l'invoquer Ã tout moment. Si la rencontre touche Ã sa fin, remercie l'animal, respire dans ton cÅ“ur, et reviens dans l'ici et maintenant." ** Pour David Carson, auteur de Communiquer avec les animaux totems, puisez dans les qualitÃ©s animales une aide et une inspiration au quotidien Watkins Publishing, 2011 ; traduction franÃ§aise Ã‰ditions VÃ©ga, 2011, le cheval appartient Ã la famille de la Sagesse intÃ©rieure, au mÃªme titre que l'hippopotame, le chien, l'aigle, l'ours polaire, le coyote, la salamandre, le papillon, la chouette, le saumon, le phoque, le paon, la grue, le liÃ¨vre, le tigre, le bÅ“uf et la pieuvre. Sagesse intÃ©rieure Invoquer un esprit animal, c'est Ã©veiller de nouvelles perceptions. Tout phÃ©nomÃ¨ne naturel, y compris l'animal, est intrinsÃ¨quement mystÃ©rieux. L'indicible que recÃ¨le toute forme de vie nous ramÃ¨ne aux questions fondamentales sur l'existence. Comment et pourquoi s'est formÃ© le cosmos ? Pourquoi les choses existent-elles plutÃ´t que le nÃ©ant comme s'interrogent souvent les philosophes ? La mÃ©ditation peut nous apporter une conscience silencieuse des vÃ©ritÃ©s qui se cachent derriÃ¨re ces Ã©nigmes. Lorsque nous plongeons nos yeux dans ceux d'une autre crÃ©ature, nous sommes confrontÃ©s Ã de profonds mystÃ¨res, dont l'animal est l"incarnation vivante. Ce chapitre prÃ©sente les animaux susceptibles de nous guider vers de nouveaux indices et une acuitÃ© nouvelle. Si nous sommes prÃªts Ã nous ouvrir et Ã Ã©couter, nous pouvons gagner en maturitÃ© spirituelle et avancer dans notre voyage intÃ©rieur. [...] Depuis des milliers d'annÃ©es, les chevaux sont honorÃ©s comme crÃ©atures majestueuses et puissantes. En France et en Espagne, on a dÃ©couvert des peintures rupestres de chevaux remontant Ã 5 000 ans, parfois plus. Ces animaux tiennent compagnie aux chamans et sont unis Ã eux par un lien Ã©troit. On prÃ©tend mÃªme que le tambour du chaman peut, par magie, se changer en cheval ; d'autres affirment encore que leurs calebasses renferment des chevaux magiques. Ces crÃ©atures spirituelles de gÃ©nie ont le pouvoir de voir le futur, et protÃ¨gent les chamanes du danger. Il n'est rien de plus fin ou noble qu'un cheval beau et fougueux. D'aprÃ¨s les anciens habitants des monts AltaÃ¯ d'Asie centrale, l'univers lui-mÃªme Ã©tait un cheval - le grand cheval de la compassion. Sa tÃªte Ã©tait lâ€™aube du ciel ; son Å“il gauche, l'Ã©toile du matin ; et son Å“il droit, l'Ã©toile du berger. Sa robe portait lune, Ã©toiles et planÃ¨tes, son estomac contenait l'espace et son corps Ã©tait le temps. Son souffle abritait les quatre vents et sous lui se trouvait la Terre. Nous autres humains Ã©tions les intermÃ©diaires recherchant la comprÃ©hension de ce grand cheval. Dans de nombreuses cultures du monde entier, le cheval blanc a une signification spirituelle particuliÃ¨re. Les anciens textes sacrÃ©s de l'Inde, les Vedas, disent que dans l'incarnation finale, Vishnu, sauveur du monde, apparaÃtra soit chevauchant un cheval blanc, soit sous la forme mÃªme de ce cheval. Dans l'ancien rite vÃ©dique de l'ashvamedha, on sacrifiait des chevaux blancs, tout comme chez les Magyars hongrois. Deux des plus importants saints chrÃ©tiens, Jean et Georges, chevauchaient traditionnellement de purs chevaux blancs ; parallÃ¨lement, d'autres cultures dÃ©crivent que dans le ciel, le char du soleil Ã©tait tirÃ© par des chevaux blancs. Les AmÃ©rindiens Ã©taient les plus expÃ©rimentÃ©s des peuples-chevaux. Les Comanches, tribu remarquÃ©e pour ses compÃ©tences cavaliÃ¨res, Ã©taient capables de parcourir le Mexique entier Ã cheval. Sur les grandes plaines, l'animal offrit la possibilitÃ© d'une expansion culturelle. GrÃ¢ce aux chevaux, les Indiens d'AmÃ©rique pouvaient chasser plus efficacement et dÃ©placer davantage de marchandises et plus vite qu'auparavant. En outre, les chevaux offrirent au peuple la possibilitÃ© de dÃ©placer des villages tribaux de plusieurs centaines de mÃ¨tres. Enfin, pendant deux siÃ¨cles, les chevaux empÃªchÃ¨rent lâ€™expansionnisme espagnol et blanc dans le Sud-Est de l'AmÃ©rique. Avec le cheval blanc pour totem, vous possÃ©dez l'Ã©nergie de la vitesse, de la noblesse et de la grÃ¢ce. Force intÃ©rieure, dignitÃ© et beautÃ© vous caractÃ© Noblesse sur le cheval Debout ou allongÃ©, commencez par vous centrer. Imaginez l'Ã©nergie d'un cheval. Laissez monter cette Ã©nergie, ressentant l'esprit et l'Ã¢me mÃªme de l'animal. Faites tomber les moindres barriÃ¨res et fusionnez avec l'animal. Dans votre Å“il mental, lÃ¢chez toute restriction ou hÃ©sitation et devenez libre - libre de marcher lentement dans un prÃ© verdoyant. Sentez le vent agiter votre criniÃ¨re. A prÃ©sent, vous avancez un peu plus vite, joyeux et fier. Ã‰prouvez les battements des sabots sur le sol. Ã‰brouez-vous, ruez et trottez. Levez-vous sur vos pattes arriÃ¨re et piaffez l'air de vos sabots. Osez maintenant galoper comme le vent, rapide et libre. Votre souffle s'imprÃ¨gne du parfum de la plaine, vos naseaux frÃ©missent. Vous Ãªtes un cheval sauvage en communion avec la nature." ** Karsten Massei nous explique dans son essai intitulÃ© Les Offrandes des Abeilles Ã‰dition originale, 2015 ; traduction franÃ§aise Ã‰ditions de lâ€™Ã‰meraude, 2017 que les animaux et les hommes sont unis par des liens spirituels Ã©troits Le cheval est un ami de lâ€™homme. Depuis des temps trÃ¨s reculÃ©s, il lâ€™accompagne Ã sa faÃ§on et participe au dÃ©veloppement des diverses cultures. Sa dignitÃ© rayonne et se transmet Ã lâ€™homme. Il exerce une influence permanente sur les humains, mÃªme sâ€™il en est Ã©loignÃ© gÃ©ographiquement. Lâ€™influence rÃ©ciproque, le flux vital et spirituel qui courent entre le cheval et lâ€™homme sont intenses, du fait que tous deux cheminent ensemble depuis trÃ¨s longtemps. Lâ€™Ã©nergie vitale que lâ€™homme absorbe et concrÃ©tise grÃ¢ce Ã lâ€™entitÃ© des chevaux est de nature trÃ¨s Ã©levÃ©e. Les offrandes des chevaux Ã lâ€™homme concernent sa capacitÃ© Ã se connecter verticalement avec les conditions de vie terrestres. Elles enveloppent en quelque sorte sa colonne vertÃ©brale, construisent autour une aura en forme dâ€™Å“uf, qui de fait enlace chaque vertÃ¨bre. Lâ€™homme vit son maintien, sa verticalitÃ©, comme sâ€™ils Ã©manaient de ses propres forces alors quâ€™il les doit au cheval. Cette offrande, qui lui permet de marcher droit sur terre, est la condition pour quâ€™il puisse penser, utiliser sa capacitÃ© de discernement. Il Ã©mane des chevaux, de leurs entitÃ©s supÃ©rieures, un flux de dÃ©veloppement qui gÃ©nÃ¨re un maintien vertical et nourrit ainsi la pensÃ©e, la comprÃ©hension. Dans les chevaux rÃ©side la source de toute intelligence humaine. Les chevaux la possÃ¨dent mais ne la vivent pas. Câ€™est en lâ€™homme quâ€™elle sâ€™exprime, grÃ¢ce Ã eux.** Dans son jeu de carte L'Oracle du peuple animal Guy TrÃ©daniel Ã‰diteur, 2016, Arnaud Riou regroupe les animaux par famille. Le cheval appartient selon lui Ã la famille de l'action, avec le bÃ©lier, l'Ã©lÃ©phant, l'ours, le colibri, le renard, le bison, le requin, le castor et le dragon. L'action "Au-delÃ de nos concepts, de nos belles thÃ©ories, de nos idÃ©es et de nos valeurs, le passage Ã l'acte est une dimension fondamentale de notre humanitÃ©. Nous avons beau avoir le plus bel idÃ©al, nous ne serons pas heureux tant que nous ne l'aurons pas rÃ©alisÃ©. De la mÃªme faÃ§on, si nous passons Ã l'action en permanence sans prendre le temps de ressentir Ã quels besoins fondamentaux correspondent les actions que nous entreprenons, nous ne resterons que dans la dimension superficielle de notre Ãªtre et notre vie manquera de sens. Notre santÃ© s'appuie sur notre inspiration et notre expiration. Plus nous respirons profondÃ©ment, plus nos perspectives s'Ã©largissent. L'inspiration correspond Ã l'intuition, la mÃ©ditation, l'introspection, la sagesse. L'expiration correspond au passage Ã l'acte, Ã la dÃ©cision, Ã l'action compatissante. C'est alors tout un art de passer Ã l'action en s'appuyant sur une intention claire, sans pour autant y mettre trop de volontÃ©. C'est tout un art de n'Ãªtre ni dans la procrastination, l'art de remettre Ã demain ce qu'il serait juste d'entreprendre aujourd'hui. C'est tout un art aussi de travailler quotidiennement sans tomber dans la surchauffe, la dÃ©pression ou le dÃ©couragement. [ La syntaxe fautive de cette fin de paragraphe n'est pas de mon fait ni... ni ? je recopie scrupuleusement l'article afin que chacun puisse se faire sa propre opinion.] La volontÃ© Ã©gotique est dure et empÃªche la fluiditÃ© de nos actions. Lorsqu'il tire Ã l'arc, le samouraÃ¯ est prÃ©cis sur le centre de la cible qu'il vise. Toute sa concentration est posÃ©e sur la qualitÃ© de sa posture. Puis, il dÃ©tend le pouce et l'index, et libÃ¨re la flÃ¨che. Il ne met aucun volontÃ© dans ce dernier mouvement. Poser une intention claire et passer Ã l'acte avec douceur et prÃ©cision est tout un art. C'est Ã cet art que nous invite cette famille d' tu veux me monter, si tu veux seulement m'approcher ou caresser ma criniÃ¨re,il faudra que tu apprennes Ã te connaÃ Ã dÃ©couvrir ta puissance,Ã maÃtriser tes instincts et Ã affiner tes directions,alors tu pourras voyager en libertÃ©.......................................................................................................................................................La carte reprÃ©sente une harde de Chevaux sauvages. Ils paissent dans un environnement naturel de grands espaces, de collines et de plaines. Un lac leur permet de s'abreuver. Nous sommes dans un paysage de printemps, les arbres fruitiers sont en fleurs. Au premier plan, un pommier exulte ses fleurs blanches. Un cheval est face Ã nous. Il est jeune, fougueux, joyeux, la criniÃ¨re libre. Il est dans un mouvement d'entre-deux, Ã l'arrÃªt, mais prÃªt Ã repartir au galop. Il s'agit d'une jeune jument Ã la robe claire..................................................................................................................................................... Le Cheval incarne la libertÃ©, la fougue et la puissance maÃtrisÃ©e. Du Cheval, on admire la vitesse, la prÃ©cision, la virtuositÃ©. Depuis qu'ils se sont rencontrÃ©s, les hommes et les chevaux vivent une relation complexe dans l'art de vivre ensemble. Autrefois, l'homme Ã©tait lent et prisonnier d'un territoire. La rencontre avec le prince des plaines lui a permis de dÃ©couvrir des espaces insoupÃ§onnÃ©s. Le Cheval porte l'homme, ses bagages, tire sa caravane et lui permet de dÃ©velopper sa connaissance du monde. De tout temps, l'homme est fascinÃ© par la libertÃ© qu'incarne le Cheval. Avec lui, il dÃ©couvre de nouvelles contrÃ©es. Sur les cinq continents, l'homme et le Cheval ont toujours eu cette relation riche et complexe. Chez les Romains, le Cheval avait droit Ã une sÃ©pulture. Il figurait sur de nombreux temples et l'homme lui dressait un vÃ©ritable culte. C'est le Cheval qui tirait le char dans les tournois, potait les cavaliers dans les combats, tirait la charrue dans les champs. Les Indiens entretenaient avec lui une relation de respect infini. Car respecter le Cheval, c'est respecter la libertÃ©. Les chamans ont compris que le Cheval est capable de porter les hommes jusqu'au ciel. Ainsi, l'Ã©quidÃ© est un animal totem puissant pour faire voyager les hommes dans le monde rÃ©el comme dans le monde des esprits. Cette relation entre l'homme et le Cheval a, au travers des siÃ¨cles, pris les formes des plus nobles aux plus viles. Le Cheval accompagne les paradoxes de l'homme. Il est placÃ© comme icone des grandes Ã©coles de dressage tout en Ã©tant consommÃ© dans les boucheries. Dans la nature, le Cheval vit en harde, un petit groupe d'une dizaine d'individus, habituellement constituÃ© d'un Ã©talon, de trois ou quatre juments et de leurs poulains. Ces poulains accompagnent le clan jusqu'Ã leurs deux ou trois ans. Ensuite, ils sont chassÃ©s par l'Ã©talon et vont crÃ©er leur propre harde. Se joue alors un jeu d'autoritÃ©, de dÃ©fiance, de limites. Dans la harde, c'est souvent la jument la plus Ã¢gÃ©e qui est la dominante. Elle assure l'Ã©ducation des poulains et oriente le clan. Si le Cheval est considÃ©rÃ© comme le meilleur ami de l'homme, il n'a pas besoin de l'homme. Il est libre de nature et beaucoup de races vivent encore aujourd'hui sans l'intervention humaine. Le Cheval est l'un des rares animaux Ã incarner une telle puissance dans la nature et Ã Ãªtre prÃªt Ã une telle tendresse envers les humains qui savent l'approcher. Lorsque le Cheval vous apparaÃt dans le tirage, c'est pour vous interroger sur votre propre libertÃ©. Si vous cherchez le pouvoir, recherchez-vous ce pouvoir en prenant le contrÃ´le sur vous ou sur les autres ? Pour dresser l'animal, apprenez Ã le montrer, et donc Ã trouver votre propre Ã©quilibre, votre assiette, Ã tenir en selle, Ã savoir guider. Il y a dans cet apprentissage une initiation sur l'art de devenir son propre maÃtre. La hiÃ©rarchie et le respect de l'autoritÃ© naturelle sont importants chez le Cheval. Le Cheval peut reconnaÃtre Ã l'homme son autoritÃ©. Cela demande Ã celui-ci d'incarner lui-mÃªme son propre leadership, de savoir oÃ¹ il va, d'Ãªtre congruent. C'est pourquoi le cavalier doit devenir son propre maÃtre, et explorer les ressorts et les obstacles Ã sa propre puissance. Le Cheval vient vous interroger sur votre propre assise. Peut-Ãªtre est-il nÃ©cessaire que vous passiez plus de temps Ã dompter vos propres pulsions sauvages, Ã vous stabiliser. Le Cheval dans le tirage vient Ã©galement vous interroger sur la faÃ§on dont nous cohabitons avec les pulsions liÃ©es Ã notre sexualitÃ©. Mots-clÃ©s La libertÃ© - La puissance - La vitesse - L'Ã©lÃ©gance - Le respect - La maÃtrise - Le contrÃ´le - Le voyage - Le clan - L'inclusion, l'exclusion - La sexualitÃ©. Signification renversÃ©e Lorsque le Cheval vous apparaÃt dans sa position inversÃ©e, c'est pour vous interroger sur les parties de vous qui sont enfermÃ©es. Avez-vous gardÃ© votre bride trop serrÃ©e ? Qui est le maÃtre chez vous ? Votre ego ? Votre intelligence intellectuelle, vos concepts et vos idÃ©es ? Vos pulsions animales ? Qui domine qui ? Lorsque l'esprit du Cheval se montre dans sa position inversÃ©e, c'est l'occasion de vous recentrer, de clarifier votre direction et la direction que prennent vos projets. Peut-Ãªtre y a-t-il trop de dispersion ? Peut-Ãªtre allez-vous trop vite ou au contraire, peut-Ãªtre avez-vous peur de prendre toute votre vitesse. Le Cheval inversÃ© vient vous interroger sur la faÃ§on dont vous maÃtrisez les forces motrices de votre vie. Le message du Cheval Je suis le Cheval. J'incarne la libertÃ©. Depuis que nous nous sommes rencontrÃ©s, je t'ai appris que l'univers n'a pas de limites. Je te permets de te dÃ©passer. Je t'invite Ã monter sur mon dos. Laisse-toi porter par mon mouvement naturel. Ã‰coute le rythme de mes sabots, pose ta main sur mon flanc, sens battre mon cÅ“ur, sens la chaleur de mon corps, et le souffle de mes naseaux, suis ma cadence. Je connais les secrets de la vitesse, de l'endurance. Je sais franchir les obstacles, traverser les riviÃ¨res, monter les sentiers escarpÃ©s, passer Ã travers bois. Je sais galoper mÃªme dans les endroits les plus complexes. Je sais toujours que le rythme doit s'adapter Ã mon pas. Je suis le fils de la Terre, et mon esprit flotte dans le ciel. Viens avec moi, je t'accompagnerai Ã passer la porte des nuages. Le rituel du Cheval Je rends hommage au peuple des Chevaux. Je m'installe quelques minutes en mÃ©ditation. Je visualise mon corps dans son plein Ã©clat. Je visualise un Cheval venir vers moi. Quelle est sa posture, quel est son rythme ? Je me sens stable. Je ne cherche pas Ã attraper le Cheval ou Ã le brusquer. Je suis en lien avec ma respiration et ma propre stabilitÃ©. Au bout de quelques instants, le Cheval semble avoir repÃ©rÃ© ma prÃ©sence. Il se sent en confiance. Je m'approche alors de lui. Lentement, mais en Ã©tant totalement prÃ©sent Ã ma marche, totalement prÃ©sent Ã chacun de mes pas. Je suis plein de moi. Je me dompte moi-mÃªme et ne cherche pas Ã attraper, Ã dresser ou apprivoiser un autre que moi-mÃªme. Alors, le Cheval me laisse l'approcher. Je monte sur son dos, sans selle et sans rÃªnes. Je me sens serein et confiant. Le Cheval part au galop. Je respire profondÃ©ment. Je me sens confiant. Je regarde au lointain. Je me tiens Ã sa criniÃ¨re tout en maintenant mon corps dÃ©tendu, souple et en rythme avec son mouvement."** Dans l'Ã©dition revue et augmentÃ©e de Les Animaux totems dans la tradition amÃ©rindienne Ã‰ditions Le Dauphin blanc, 2019 Aigle bleu nous transmet la mÃ©decine du Cheval Le cheval est un symbole de pouvoir et de libertÃ© dans les communautÃ©s amÃ©rindiennes. Les jeunes guerriers et les jeunes braves des plaines** Pour Melissa Alvarez, auteure de A la Rencontre de votre Animal Ã©nergÃ©tique LLewellyn Publications, 2017 ; traduction franÃ§aise Ã‰ditions VÃ©ga, 2017, le Cheval est dÃ©fini par les caractÃ©ristiques suivantes Traits Le Cheval symbolise la loyautÃ©, l'amitiÃ©, la confiance et le travail ensemble. Une fois que le cheval vous considÃ¨re comme faisant partie de sa horde, il va vous faire confiance Ã vous aussi. Il va travailler avec vous pour atteindre ses objectifs et vous accorder sa fidÃ©litÃ© Ã©ternelle. Le cheval signifie la valeur des amis dans votre vie, Ãªtre fidÃ¨le et avoir confiance en ceux qui l'ont mÃ©ritÃ©, et travailler ensemble pour parvenir Ã des buts communs. Talents Alerte ; AthlÃ©tisme ; Conscience ; BeautÃ© ; Liens ; Communication ; Confiance en soi ; CoopÃ©ration ; Empathie ; Endurance ; FidÃ©litÃ© ; FertilitÃ© ; AvancÃ©e ; LibertÃ© ; AmitiÃ© ; GÃ©nÃ©reux ; GrÃ¢ce ; Gardien ; IndÃ©pendance ; Loyal ; Relation corps / esprit et Ã¢me ; Noblesse ; Triomphe des obstacles ; Persuasif ; Pouvoir ; Majestueux ; Serviable ; Vitesse ; Force ; Voyage ; Confiance ; VitalitÃ© ; PrÃ©curseur ; Nature sauvage ; Bonne volontÃ© ; Travail d'Ã©quipe. DÃ©fis Peureux ; TÃªtu ; IncohÃ©rent ; Trop attachÃ© ; Rebelle ; AgitÃ© ; Effrayant ; Trop indÃ©pendant. Ã‰lÃ©ment Terre. Couleurs primaires Noir ; Brun ; Gris ; Rouge ; Blanc ; et beaucoup d'autres couleurs en diffÃ©rents motifs. Apparitions Le Cheval apparaÃt lorsque vous vous sentez enfermÃ©, inquiet ou sur les nerfs. Il vient vous dire que vous avez besoin de courir librement, de rÃ©guler votre agitation par l'exercice, et de ressentir le vent sur votre visage. Cela va vous ramener Ã l'Ã©quilibre, vous calmer et vous aider Ã trouver des solutions aux problÃ¨mes auxquels vous Ãªtes confrontÃ©. L'indÃ©pendance et la libertÃ© sont des choses importantes pour vous, mais vous Ãªtes aussi quelqu'un de volontaire, gÃ©nÃ©reux et capable de liens Ã©troits avec eux qui vous traitent avec amour et respect. La prÃ©sence du cheval signifie que vous Ãªtes sur le point de vous embarquer dans une nouvelle aventure. Il peut s'agir d'un voyage ou bien d'une exploration spirituelle oÃ¹ vous allez ouvrir et faire grandir plus encore la conscience de votre esprit, de votre corps, et votre Ã¢me. Le cheval vient dire que vous avez en vous un grand pouvoir. Vous possÃ©dez une incroyable endurance et ne lÃ¢chez pas avant que le travail soit terminÃ©, mÃªme si vous Ãªtes fatiguÃ©. Vous n'abandonnez jamais ceux qui vous aiment ni la poursuite de vos rÃªves. Le cheval signifie que, parfois, il vous faut faire une pause et poser les charges que vous portez pour revenir au contact de vos propres besoins intÃ©rieurs. Lorsque vous Ãªtes enthousiaste, vous avancez vers votre but avec passion et vous pouvez lever facilement les obstacles. Le cheval vous met en garde il vaut mieux accueillir les choses dans la foulÃ©e que laisser la peur vous gagner, ou vous rÃ©volter. Aide Vous devez accomplir une tÃ¢che avec rapiditÃ© et prÃ©cision, ou communiquer des informations en Ã©tant pleinement assurÃ©. Les gens sont attirÃ©s par votre noblesse et votre grÃ¢ce, par la beautÃ© de votre esprit et par votre nature empathique parce que vous les faÃtes se sentir confiance en eux et capables d'accomplir ce qu'ils veulent. Le cheval peut vous aider Ã Ã©veiller votre pouvoir intÃ©rieur et vous faire prendre conscience des besoins des autres. Intuitivement, il sait quand son maÃtre ne va pas bien, et il va le toucher du museau jusqu'Ã ce qu'il se sente mieux. Le cheval signifie que vous devez prendre conscience des sentiments de vos proches et il vous avertit de veiller Ã ne pas prendre la tangente parce que vous avez peur ou que vous Ãªtes bouleversÃ© ou contrariÃ©. Il vous met en garde aussi contre le fait de vous attacher trop Ã une personne au point de perdre le sentiment de vous-mÃªme. Il vous aide lorsque vous traversez des pÃ©riodes de croissance spirituelle, en vous montrant que toutes les vies sont interdÃ©pendantes. FrÃ©quence L'Ã©nergie du cheval ressemble au vent qui souffle sur votre visage alors que vous galopez librement. c'est chaud et doux, apaisant et pur. Elle est semblable au doux martÃ¨lement de ses sabots sur le pavÃ©. Son odeur Ã©voque la terre, le foin et une pluie fraÃche au aussi Ã‚ne ; Hippogriffe ; Kelpie ; Mule ; PÃ©gase ; Sleipnir ; Licorne ; ZÃ¨ Vous Ãªtes dans l'Ã©curie. Il y a quelque chose d'unique dans le mÃ©lange des odeurs les chevaux, la sciure et le foin. Vous vous dirigez vers le box et saluez votre jument, flattant son nez Ã travers la balustrade. Vous entrez dans le box et l'enserrez avec amour, vos bras entourant son Ã©chine. Votre respiration est profonde, vous respirez son odeur et sentez votre cÅ“ur qui se connecte au sien alors qu'elle pose sa tÃªte sur votre dos et vous attire plus prÃ¨s d'elle pour un cÃ¢lin encore plus chaleureux. Vous souriez contre son cou, vous vous sentez content et heureux. Vous pensez Ã l'Ãªtre magnifique qu'elle est ; la grÃ¢ce de son mouvement est Ã couper le souffle, mais... Il s'agit bien de cela du lien profond et indissoluble entre des esprits de la mÃªme famille.** Aigle Bleu dans Les Animaux totems dans la tradition amÃ©rindienne Ã‰dition revue et augmentÃ©e Le Dauphin blanc, 2019 nous transmet la sagesse de ces ancÃªtres Le cheval est un symbole de pouvoir et de libertÃ© dans les communautÃ©s amÃ©rindiennes. Les jeunes guerriers et les jeunes braves des plaines avaient coutume d'essayer de voler des chevaux aux tribus voisines afin de prouver qu'ils Ã©taient de bons partis pour la femme qu'ils voulaient Ã©pouser, dÃ©montrant ainsi qu'ils avaient du courage et du pouvoir. En particulier chez les grandes tribus de chasseurs des plaines du centre de l'AmÃ©rique, dont la vie Ã©tait centrÃ©e sur le bison, le cheval Ã©tait un atout extraordinaire pour se dÃ©placer et pour chasser. Avant la dÃ©couverte du cheval domestiquÃ©, les PremiÃ¨res Nations des plaines Ã©taient trÃ¨s proches de la terre ; leurs dÃ©placements Ã©taient alourdis par leurs possessions, et donc trÃ¨s lents. DÃ¨s lors qu'ils montÃ¨rent sur le dos des chevaux, ils furent libres comme le vent. Cette dÃ©couverte fut aussi importante pour eux que celle du feu. Le cheval a eu un tel impact sut toutes les nations du monde que la sociÃ©tÃ© actuellement mesure toujours la puissance des vÃ©hicules moteurs en chevaux-vapeur. C'est un souvenir de ce Ã©poque oÃ¹ le cheval Ã©tait un partenaire honorÃ© et de grande valeur parmi les hommes. Voici une histoire sur l'homme-mÃ©decine Dream Walker qui nous parle du pouvoir du cheval. Dream Walker Ã©tait en chemin sur les plaines pour aller rendre visite Ã la nation Arapaho. Il portait avec lui sa pipe. Il avait dans sa tresse une plume qui pointait vers la terre, le dÃ©signant comme un homme de paix. Du haut d'une colline, il vit une harde de mustangs sauvages qui venait Ã lui. UN Ã©talon noir s'approcha et il lui demanda ce qu'il cherchait. Le cheval lui dit Â Je suis le vide d'oÃ¹ les rÃ©ponses arrivent. Grimpe sur mon dos et apprends Ã entrer dans le vide dans la noirceur totale qui donne naissance Ã la forme. Â» Dream Walker le remercia et lui dit qu'il viendrait lui rendre visite dans le temps du rÃªve lorsqu'il aurait besoin de cette mÃ©decine. Puis s'approcha un Ã©talon dorÃ© venant de l'est oÃ¹ rÃ©side l'illumination. Â Tu pourras venir me voir pour trouver les enseignements qui permettront d'illuminer ta sagesse et ta connaissance des autres Â», lui dit-il. Dream Walker Â remercia Â» et rÃ©pondit qu'il utiliserait ces dons durant son voyage. S'en vint alors l'Ã©talon ocre venant du Sud. Se cabrant joyeusement et fougueusement, il lui parla des joies d'Ã©quilibrer le travail et la mÃ©decine pesante avec le jeu. Â Tu pourras retenir davantage l'attention des autres si tu utilises l'humour Â», lui expliqua-t-il. Dream Walker le remercia, disant qu'il emploierait cette mÃ©decine au cours de son voyage. Dream Walker se rapprochait de sa destination, la nation Arapaho. Alors vint Ã lui l'Ã©talon blanc du Nord. Dream Walker monta sur son dos. Il Ã©tait le porte-parole des autres chevaux et reprÃ©sentait la sagesse. Il Ã©tait l'incarnation d'un bouclier de mÃ©decine Ã©quilibrÃ©e Â Aucun abus de pouvoir ne mÃ¨ne Ã la sagesse. Tu as fait ce voyage pour la connaissance du Grand Esprit. Je te porte sur mon dos. La sagesse n'est pas accordÃ©e aisÃ©ment, mais elle l'est Ã ceux qui sont prÃªtes Ã la porter de maniÃ¨re utile. Â» Dream Walker fut guÃ©ri par les chevaux sauvages, et il savait que son but en rendant visite aux Arapahos Ã©tait de partager cette sagesse avec eux. Cette histoire nous rappelle qu'il faut Ã©quilibrer notre mÃ©decine. Elle enseigne l'importance d'intÃ©grer tous les aspects de notre sentier sur terre. Il y a de nombreuses dimensions dans notre existence, reprÃ©sentÃ©es dans cette petite histoire par les corps physique Sud, Ã©motionnel Ouest, mental Est et spirituel Nord. Chaque direction et les points cardinaux, aussi appelÃ©s les Â grands-pÃ¨res des quatre vents Â», reprÃ©sentent des aspects de notre sagesse innÃ©e. Notre potentiel tient aux quatre dimensions de notre manifestation le physique, l'Ã©motionnel, le mental et le spirituel. Ces aspects de notre Ãªtre doivent Ãªtre en Ã©quilibre pour que notre pouvoir puisse Ãªtre juste et vrai, puissant et bÃ©nÃ©fique. Par exemple, trop de spirituel et pas suffisamment de physique conduit aux illusions et Ã l'orgueil. La compassion, l'ouverture aux enseignements, l'attitude aimante, la vie Ã©quilibrÃ©e, le fait de rester centrÃ© et le partage de nos dons et de nos capacitÃ©s avec la communautÃ© sont les portes du vÃ©ritable pouvoir. Cette histoire nous illustre bien l'importance du pouvoir dans notre vie personnelle. Le pouvoir ne sait pas grandir en nous ce maniÃ¨re Ã©quilibrÃ©e si ne viennent pas conjointement l'humilitÃ© et le sens des responsabilitÃ©s. Avec chaque pouvoir vient une responsabilitÃ©. C'est pourquoi la recherche de pouvoir spirituel dans les PremiÃ¨res Nations est toujours tempÃ©rÃ©e par une rÃ©flexion profonde et une mise Ã l'Ã©preuve par les aÃnÃ©s avant d'Ãªtre autorisÃ©e et cÃ©lÃ©brÃ©e. Il est bon et il est bien d'acquÃ©rir du pouvoir, mais il est nÃ©cessaire de comprendre qu'il doit Ãªtre utilisÃ© avec sagesse, discernement et compassion, pour le bien de tous et de toutes, sans quoi les piÃ¨ges du pouvoir nous conduiront dans un e spirale descendante qui mÃ¨ne Ã la ruine et Ã la solitude. De tous les animaux, le cheval tient une place toute spÃ©ciale dans l'histoire de l'Homme. Il est constamment cÃ©lÃ©brÃ© dans toutes les nations pour sa beautÃ©, sa force, sa noblesse, sa douceur et sa volontÃ© d'aider. Il a Ã©tÃ© domestiquÃ© et il est pourtant un symbole de libertÃ©. C'est pourquoi bien des anciens ont trouvÃ© tellement triste la journÃ©e oÃ¹ l'automobile a supplantÃ© le cheval comme mode de locomotion. Pour eux, il s'agissait d'une grande perte pour l'homme. Dans un pays scandinave une vile a choisi de revenir au cheval pour collecter les ordures recyclables. en quelques mois, sa collecte a doublÃ©. Tous les citoyens voulaient sortir porter leurs matiÃ¨res rÃ©cupÃ©rables pour pouvoir dire bonjour au grand cheval de trait qui tirait la benne. Les dÃ©penses de cette municipalitÃ© ont diminuÃ©, car l'entretien du cheval coÃ»te beaucoup moins cher que le camion et ne produit pas de pollution. Le cheval se rÃ©pare tout seul au contraire du camion. Tout ce dont il a besoin, ce sont de bons soins ; de plus, il produit de l'engrais pour les jardins. Il est beaucoup moins dangereux qu'un vÃ©hicule, car il s'arrÃªterait automatiquement si un enfant se mettait dans son chemin. Je m'arrÃªte lÃ , vous voyez aisÃ©ment tous les avantages qu'il y a entre la vie et la machine. Un homme riche, qui travaillait beaucoup et vite, rencontre son frÃ¨re qui conduisait sa carriole tirÃ©e par son fidÃ¨le cheval de trait. Il s'arÃªte et l'interroge Â Regarde ma belle voiture, j'arrive beaucoup plus vite Ã destination avec elle. Pourquoi tu t'entÃªtes Ã utiliser un transport si archaÃ¯que ? Â» Son frÃ¨re rÃ©pondit Â Ton moteur fait un bruit infernal qui empÃªche une pensÃ©e juste. Il sent mauvais et ses vapeurs sont toxiques et elles empoisonnent l'air. Ta voiture est dangereuse et produit du stress, puisqu'il te fait constamment surveiller la route pour ne pas blesser les autres, et encore par mÃ©garde, tu tues parfois de petits animaux qui traversent le chemin. Il te faut des routes asphaltÃ©es et dures qui sont comme une plaie sur la Terre mÃ¨re. Parfois, il se brise et tu dois dÃ©penser de l'argent et du temps pour le faire rÃ©parer. Il te coÃ»te trÃ¨s cher, ce qui t'oblige Ã travailler de longues heures pour le payer. Ta voiture ainsi raccourcit la durÃ©e de ta vie... Mon cheval, c'est un ami. Lors de mes trajets, je peux lui raconter mes problÃ¨mes et il m'Ã©coute. J'arrive Ã destination avec davantage de sagesse qu'Ã mon dÃ©part. Mon cheval se rÃ©pare tout seul et il sait se reproduire, donc il dure beaucoup plus longtemps et me coÃ»te beaucoup moins cher que ta voiture. Ses dÃ©jections me servent d'engrais. Son pas lent et rÃ©gulier me relaxe et me permet d'apprÃ©cier mon environnement. Et il sait oÃ¹ il va. Si je suis fatiguÃ©, je peux m'endormir sur ma carriole. Lorsque je me rÃ©veille, je suis rendu Ã destination ! Ainsi, le cheval prolonge mes jours, me donne de la joie, favorise la beautÃ© et la santÃ© de mon environnement et celle d ma famille et de ma communautÃ© !Â»**Lire la suite de l'article ici.

xiD6mZ.

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on le confond avec l hirondelle petit fouet